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中國海貿(mào)最繁榮的宋元時代,第一大港為何是泉州不是廣州|文史宴

文/吹雪

泉州的興起與中國海外貿(mào)易的興起有莫大關(guān)聯(lián),而中國唐宋元的海外貿(mào)易起初由阿拉伯商人包辦,阿拔斯王朝衰退后則各國穆斯林海商都加入進(jìn)來,宋元時代朝廷也終于準(zhǔn)許國人出海。泉州的歷史就濃縮了半部中國海貿(mào)史,不過隨著血魔朱元璋的降臨,海貿(mào)和泉州都完蛋了。

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海上絲路與東南勃興

西漢年間,中國開啟了絲綢之路,此時開始商人就成為了絲路各國貿(mào)易有力的推動者。到了公元651年,這年的大明宮麟德殿里,唐高宗接見了來自大食國的使節(jié)團(tuán),從此兩國正式開啟了官方貿(mào)易,而且多以海路為主。

最近恰逢“宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”入選了世界文化遺產(chǎn),今天就來說說阿拉伯海商與古代中國的貿(mào)易。

相比于陸運,海運的性價比無疑要高的多。而航海技術(shù)發(fā)達(dá)的阿拉伯海商很早就學(xué)會了利用季風(fēng)代替?zhèn)鹘y(tǒng)的沿海岸線的航行(大司馬按:1世紀(jì)羅馬帝國的希臘人發(fā)現(xiàn)了季風(fēng),羅馬人那會就利用季風(fēng)往返印度洋了,比東亞早很多)。所以,他們的船只可以通過海路從波斯灣直達(dá)中國。

具體航線是從波斯灣(今伊朗)出發(fā)→馬斯喀特港(今阿曼首都)→信德(今巴基斯坦南部港口)→馬拉巴地區(qū)(今印度西北部)→奎隆(今印度西南部)之后沿著錫蘭(今斯里蘭卡)南部進(jìn)入馬六甲海峽,再進(jìn)入到南海的中南半島沿海岸線駛?cè)霃V州。

而在到達(dá)馬六甲海峽之后還可以不進(jìn)入南海,先往南到耶婆提(今印度尼西亞加里曼丹島)經(jīng)過爪哇島(今印度尼西亞雅加達(dá))、到達(dá)民都洛島(今菲律賓),在當(dāng)?shù)叵乳_展一次貿(mào)易,然后再向北航行,進(jìn)入廣州。

而唐廷為了吸引更多阿拉伯海商前來從事貿(mào)易,實行了一系列的全方位優(yōu)惠政策。比如說在宗教上唐廷準(zhǔn)許阿拉伯人建立伊斯蘭蕃坊。律法上阿拉伯人與阿拉伯人之間也可以使用伊斯蘭教法。此外,甚至還包括見李隆基可以不用跪拜,比唐人的待遇高多了。

而在經(jīng)濟上,當(dāng)阿拉伯海商進(jìn)入港口之后。唐廷會先委派市舶使(內(nèi)宮的宮人)以高于民間的價格先行購買宮廷所需物品。而為了防止市舶司官員趁機敲詐海商,唐廷也多次下令不得重復(fù)收稅。

在唐廷諸多政策的影響下,越來越多的阿拉伯海商來到廣州開展貿(mào)易,并從廣州一路向東,來到了泉州,再北上到達(dá)了明州(寧波)、揚州等港口。這是因為相比廣州來,泉州等地多與日本、高麗有貿(mào)易聯(lián)系。

所以阿拉伯海商也逐漸發(fā)現(xiàn)了日本、高麗等國產(chǎn)品的利潤,而這些產(chǎn)品在廣州則無法獲得。當(dāng)然最重要的還是泉州等地的關(guān)稅在當(dāng)時遠(yuǎn)低于廣州。

如此一來,唐代中國除了廣州外,別的港口也出現(xiàn)了越來越多的阿拉伯海商,他們也成為唐廷發(fā)展海上貿(mào)易的重要外商。

特別是高仙芝在怛羅斯之戰(zhàn)戰(zhàn)敗和安史之亂爆發(fā)后,傳統(tǒng)的陸上貿(mào)易通道被吐蕃切斷,無法與西亞諸國取得聯(lián)系,對外貿(mào)易只得更加依賴阿拉伯海商。

此時的阿拉伯世界正處于阿撥斯王朝的統(tǒng)治時期,王朝的統(tǒng)治階級對于中國商品的需求也是與日俱增,這些海商帶回來的商品也成了阿拉伯世界的“網(wǎng)紅產(chǎn)品”,所以東西亞之間的海上貿(mào)易有了前所未有的繁榮。

但是這樣的局面并沒有維持多久。此后的唐朝在經(jīng)歷了安史之亂與黃巢起義之后,華夏大地各處軍閥割據(jù),戰(zhàn)火更導(dǎo)致了廣州甚至有十多萬阿拉伯人被屠殺。

而阿撥斯王朝也開始了內(nèi)亂,雙方海上貿(mào)易都很少能在本土進(jìn)行,只得在馬來島等南亞地區(qū)做“中轉(zhuǎn)貿(mào)易”。

泉州憑什么取代廣州

好在之后宋王朝的建立,本土港口重新開始使用,雙方海上貿(mào)易得以恢復(fù)。阿拉伯海商也終于重新出現(xiàn)在了北宋的幾處貿(mào)易港。而北宋的海外貿(mào)易也因為得益于阿拉伯海商得到了快速的發(fā)展,并重新開始設(shè)置了港口的市舶司。

宋代市舶司的主要職責(zé)歸納起來主要為以下四點:

1、對進(jìn)出口的商品做嚴(yán)格的審查,特別是金屬和軍用物資的出口。之所以這么規(guī)定則是因為宋代的金屬貨幣是銅錢,而宋代銅錢的購買力,在國外超過國內(nèi),所以宋廷規(guī)定了走私貨幣出境者處死。

2、制定商品關(guān)稅,且要保持穩(wěn)定。

3、買政府的專賣品,然后轉(zhuǎn)手賣給民間。

4、接待海商船舶。

此四項規(guī)定后三條幾乎全為對海商的優(yōu)惠政策,所以在市舶司建立之后,國內(nèi)的官商私商有法所依,關(guān)稅稅制穩(wěn)定,北宋的海外貿(mào)易規(guī)模從此時開始進(jìn)入了快速發(fā)展期。

特別是泉州的崛后,北宋便在元祐二年(1087年)設(shè)置了泉州市舶司。此舉更是為北宋帶來了大量的稅收。

泉州之所以能崛起,很大一個原因是唐末的廣州城里發(fā)生屠殺阿拉伯人事件,使得他們的“后代”可能還心有余悸。之后很長一段時間都沒有前往廣州。

相比較下的泉州,則在五代時有號稱是瑯琊王氏出身的王審潮、王審邽、王審知三兄弟在福建建立閩國。

從“立國”到北宋初的時間段里,閩國一直采取“保境息民”政策,大量招撫北方移民,建立生產(chǎn),泉州的人口與航海業(yè)此時迎來了爆發(fā)式的增長(同時清源軍節(jié)度使留從效還將泉州的城區(qū)擴大,并種滿了刺桐。泉州從此享有了“刺桐城”的美譽)。

其次是泉州其得天獨厚的地理條件。

泉州港周圍海域大多為深海水區(qū)域,可讓眾多的海船停留。其中大多數(shù)港口都處在洛陽江和晉江交匯出海口,同時具有海口與河口的特性。

這些都是優(yōu)良港口的必要條件。而且又處于亞熱帶,是終年不凍港。再加上北宋政府的大力開發(fā),到了北宋末已經(jīng)將泉州開發(fā)成了“三灣十二港”的超級大港。

當(dāng)然自然海風(fēng)也必不可少。福建海域冬季刮東北風(fēng),夏季刮東南風(fēng)。這讓阿拉伯海商不管是去東北亞的高麗、日本, 還是去南亞各國都十分便利。而相比較下,廣州的季風(fēng)時節(jié)只適合向南航行,一年的大多數(shù)時間里很少有時間可以去東北亞。

如此一來,不光是阿拉伯人,諸多被帶動穆斯林國家商人也開始來到泉州經(jīng)商,而隨著造船技術(shù)的提高和指南針在航海中的使用、航行海域的探索等都讓泉州造船業(yè)也有了很大的發(fā)展,這也讓泉州大量的本地商人也開始出海,甚至還開辟了一條新的海上航線。

原本阿拉伯海商走的是從波斯灣到馬六甲海峽,然后向東的北線,但泉州華商開辟了向西穿越馬六甲海峽以后,從馬爾代夫海域經(jīng)查戈斯群島(印度洋中部)和塞舌爾群島、再往東航行可直達(dá)科摩羅(東非)、紅海的南線。

可就是說,比起明代的鄭和下西洋,其實最晚于北宋末,中國的部分船只從泉州出發(fā)到東非的航海路線其實已經(jīng)出現(xiàn)在了歷史中,甚至這幾處的貿(mào)易品都被史料記載了下來。

蒲壽庚的商人城邦

北宋時代,因為航線的變化以及黃巢在廣州屠殺阿拉伯人的慘痛記憶,泉州開始崛起,但真正代替廣州成為第一大貿(mào)易港,則是在南宋時期。

因為南宋遷都到杭州后,杭州便成為了全世界最大的城市。城里也匯集了大量的達(dá)官貴人。海外貿(mào)易品就成為了這些人的剛需。而泉州距離杭州比廣州更近,所以無論是海運還是陸運,都比廣州快的多。

另一方面,而杭州、明州等港口則因為金軍曾經(jīng)多次攻入江南,嚴(yán)重破壞了兩地及周邊的貿(mào)易設(shè)施,泉州則距離金軍遙遠(yuǎn)未遭破壞。

阿拉伯海商出于航海成本和戰(zhàn)爭風(fēng)險的多方面考慮,選擇了在泉州進(jìn)行貿(mào)易。所以泉州能成為第一大港,阿拉伯海商可謂是“居功至偉”。

但是到了南宋中后期,此時阿拉伯人的阿拔斯王朝被蒙古人所滅。傳統(tǒng)的阿拉伯海商已經(jīng)被更多的穆斯林國家海商所代替。而泉州乃至南宋的國運也迎來了生死攸關(guān)的時刻。

現(xiàn)在重點說下一個穆斯林商人:蒲壽庚。

蒲氏家族在宋初移居到了泉州。泉州附近海域,商船甚多,但也滋生了海盜。而宋朝后方官軍戰(zhàn)斗力羸弱,宋廷根本無力圍剿,再加上南宋初戰(zhàn)爭形勢嚴(yán)峻,所以當(dāng)?shù)氐墓倭旁诮B興二十六年(1156)組建了名為“福建左翼軍”的軍隊,但是宋廷根本無力供應(yīng)軍餉及開支,泉州當(dāng)?shù)毓賳T只得仰仗穆斯林商人。

蒲壽庚不僅是當(dāng)?shù)孛蹋覔碛小凹移蛿?shù)千”。隨后更是在平定海盜戰(zhàn)爭中因立有戰(zhàn)功而被宋廷任命為泉州市舶司提舉官。之后的泉州在蒲壽庚的管理下,他利用自己的身份與權(quán)限,進(jìn)一步開展海外貿(mào)易的同時還讓眾多的穆斯林外商來泉州居住。

這樣的舉動雖然讓泉州得到了空前的發(fā)展,但這樣的發(fā)展事實上卻讓泉州成為了穆斯林商人的“國中之國”,在南宋末期扮演了重要角色。

1276年3月,蒙軍攻入杭州,張世杰只得組建流亡小朝廷,到達(dá)泉州時,蒲壽庚居然屠殺了在不少泉州的趙宋宗室(大司馬按:其時居住泉州的趙氏宗室欲借張世杰軍隊奪蒲氏財產(chǎn),故被蒲氏反殺)。明初朱元璋大赦天下,但仍下令,將蒲氏后人男子充軍,女子淪娼。

之后,張世杰圍了泉州城70多日,蒲壽庚居然還組織“外商武裝”把張世杰打退了。甚至還給隨后趕來的蒙軍提供了大量船只,蒙軍也因為得了這些船只才得以快速追擊張世杰至崖山,最終滅掉了南宋的殘余勢力。

事實上,南宋的滅亡固然有自身的原因,只不過以蒲壽庚為首的穆斯林商人也算是給了南宋“最后一擊”。

與海貿(mào)同步:盛于元而毀于明

但是客觀上來說蒲壽庚的投降,也使泉州城盡可能的免受了戰(zhàn)爭的摧殘,忽必烈本人也很器重蒲壽庚,并在1277年重新設(shè)立了泉州市舶司的時候任命他為市舶司提舉。

比起泉州港免于戰(zhàn)火,廣州則遭遇了蒙軍的多次屠城。所以從元滅宋之后,元廷只得經(jīng)營泉州港。

而在蒲壽庚掌管市舶司后,這個部門的權(quán)限則被進(jìn)一步放大。元廷不僅取消宋代市舶司的部分商品只允許同官方交易的制度,在普通商品上稅收上比宋也更少,這對海外商人來說,其利潤要比宋代還高,所以來往船只比宋代更加頻繁。

貿(mào)易范圍自然也就更廣,比起南宋海外貿(mào)易頂峰時期《諸蕃志》中的58個國家和地區(qū)外,元代的《島夷志略》中記載貿(mào)易國和地區(qū)達(dá)到了98個。

另外,在唐宋時期,外商只能作為“僑民”,而元王朝則直接給了戶籍,這也使得外商有了更多的“居住自由權(quán)。”所以之后的泉州世界各地的外商人口逐年遞增,其中尤以穆斯林人口為甚。

同時忽必烈還遣使往海外,進(jìn)行“招諭”,擔(dān)任此等重任的,自然又是以蒲氏為首的穆斯林海商居多,而外國使節(jié)前來朝貢又多走泉州進(jìn)入。這樣一來,泉州不僅作為貿(mào)易港,更作為行政港出現(xiàn)在了歷史的舞臺上。

除了經(jīng)濟、行政的職能外,泉州的軍事地位在元初也開始顯現(xiàn)。因為泉州有非常發(fā)達(dá)的造船業(yè),這里也成為了忽必烈遠(yuǎn)征日本和爪哇最重要的造船廠。所以在元初泉州在經(jīng)濟、行政、軍事方面都取代了廣州港的地位,成為了“東方第一大港”。

也好在元王朝不僅地域遼闊,而且自唐以后實現(xiàn)了大統(tǒng)一。為維持統(tǒng)治,元王朝重修了運河與眾多驛路,南宋滅亡之后又興修了眾多水利工程。泉州港的貿(mào)易商品也正是由于元王朝便利的水陸交通得以“消化”。

但在歷史的輪回下,元朝泉州港的命運也和宋一樣:盛也外商,亡也外商。

元末,土地兼并、通貨膨脹、自然天災(zāi)等王朝末日因素也不可避免的出現(xiàn)了。從泰定三年(1326年)開始,泉州屢遭起義軍攻擊。隨后幾年,泉州均遭旱災(zāi)。到了至正十七年(1357年),泉州居然還發(fā)生一場外商之間的“軍閥混戰(zhàn)”。史稱“亦思巴奚兵亂”。

這年莆田發(fā)生了農(nóng)民軍起義的“陳林之亂”,元廷便派泉州城里的賽浦丁、阿迷里丁兩名穆斯林外商出錢組織軍隊去鎮(zhèn)壓,后來起義鎮(zhèn)壓了,但這兩個外商手上有了軍隊之后,便不聽元廷號令,并企圖獨占泉州。

元廷只得再派泉州城里的穆斯林商人阿兀納(蒲壽庚女婿)組織軍隊去鎮(zhèn)壓賽浦丁和阿迷里丁。沒想到“悲劇重演”,阿兀納將賽浦丁、阿迷里丁鎮(zhèn)壓后,自己又開始擁兵自重。隨后還多次驅(qū)逐元廷派去泉州的官員。

直到至正二十六年(1366年)元廷封陳友定為福建行省左丞,陳友定才攻陷泉州,此時泉州才算回到了元廷手里,亦思巴奚兵亂也得以平息。泉州經(jīng)過此次將近十年的戰(zhàn)亂,人口凋零,眾多富商遷居別處。

到了第二年,也就是明洪武元年,湯和率領(lǐng)明軍生擒陳友定。隨后明軍攻占福建全省,只不過屢遭戰(zhàn)火的泉州已經(jīng)無法再開展航海貿(mào)易。再加上明初朱元璋對沿海下達(dá)了“禁海令”,泉州只能作為接待琉球朝貢使的口岸來使用。

到了永樂年間,鄭和下西洋聲勢浩大。巧合的是鄭和也是穆斯林商人的后代。而這次浩大的航海工程,使得泉州港作為輔助港口出現(xiàn)了短暫的復(fù)興。但是隨著古代華夏最后一次大航海的結(jié)束,泉州再次走向衰落(大司馬按:鄭和的出海是為消滅中國民間海商,由明朝官府壟斷海貿(mào),正是鄭和下西洋本身終結(jié)了中國的大航海)

到了成化八年(1472 年),泉州市舶司移至福州。經(jīng)歷了近400年的歷史的泉州市舶司也完成了歷史的使命。此時的泉州港雖然再也見不到宋元時期的繁華,但無疑靠著穆斯林商人崛起的泉州還是給華夏子孫留下了一個曾經(jīng)輝煌的大航海時代。

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