在中國古代史上，一般認(rèn)為：含金量最高的中興，莫過于“光武中興”：西漢宗室劉秀在西漢滅亡后，武裝復(fù)辟漢朝，建立東漢。雖然光武中興名義上是中興，但本身等于重新建立一個新的王朝。因此其含金量在中興中是最高的。
不過，如果透過現(xiàn)象看本質(zhì)，我們會發(fā)現(xiàn)：其實，雖然劉秀的東漢名義上是復(fù)辟漢朝，但其實并非如此。相反，東漢的建立，是在理念上，對西漢的推翻。
1、劉秀身世
西漢奉行郡縣分封并行制度。不過，西漢的分封和西周的分封不同：差異一在于西漢的諸侯王，基本上都是皇族人士來擔(dān)任——因為劉邦覺得“非我族類其心必異”（這個族，指的是宗族），所以劉邦壓根不相信外姓諸侯王能和西漢朝廷相安無事。因此劉邦稱帝后，針對諸侯王進(jìn)行騰籠換鳥。除了長沙王勢力太弱，危害不到劉邦以外，其余的外姓諸侯王，基本上都被劉邦斬盡殺絕。
差異二則是回收問題。劉邦年輕時候生活在戰(zhàn)國時代，因此他很清楚：西周很多宗室擔(dān)任諸侯，但最終因為和王室的血緣關(guān)系漸行漸遠(yuǎn)，因此周天子壓根指望不了宗室出身的諸侯來拱衛(wèi)自己。并且，無限制的分封，也會導(dǎo)致天子的勢力越來越弱。因此西漢朝廷經(jīng)常以各種借口，回收諸侯王的土地——甚至在漢景帝在位期間，西漢朝廷一度和諸侯國爆發(fā)戰(zhàn)爭。
而劉秀的祖先，正是漢景帝。到了西漢后期，劉秀因為和西漢正統(tǒng)皇室的關(guān)系太遠(yuǎn)，因此已經(jīng)淪落成尋常老百姓了——雖然劉秀是皇族子弟，但像劉秀這樣情況的，在西漢社會可謂比比皆是。
2、西漢的社會危機(jī)與理念
西漢皇帝的理想就是遏制一切能和皇權(quán)對抗的勢力。因此西漢武帝在位期間，為了實現(xiàn)這一目標(biāo)，先后推行了兩項政策：第一是推行推恩令，保證諸侯王的勢力不斷被分割，最終失去制約皇權(quán)的能力。
第二就是遏制各地的豪強(qiáng)——畢竟天高皇帝遠(yuǎn)，各地豪強(qiáng)在地方上的話語權(quán)，有時候比朝廷強(qiáng)太多。這是漢武帝所不能容忍的。
之后西漢的歷代君主，也都把壓制豪強(qiáng)勢力，視為自己的掌權(quán)理念。包括接受西漢末代太子劉嬰禪位的王莽。王莽建立新莽朝廷，也繼續(xù)延續(xù)西漢的理念，對豪強(qiáng)進(jìn)行壓制。
但是，其實早在漢元帝在位前后，豪強(qiáng)的勢力就得到大規(guī)模發(fā)展。盡管漢元帝以及之后的朝廷都對豪強(qiáng)壯大進(jìn)行壓制。但是朝廷的旨意往往在基層無法得到任何有效的貫徹落實。因此豪強(qiáng)的勢力越來越膨脹，西漢朝廷的統(tǒng)治危機(jī)也越來越嚴(yán)重。
因此在這樣的背景下，王莽才得以篡奪西漢的皇位——事實上，西漢當(dāng)時的爛攤子，也需要王莽這樣的冤大頭來收拾。
3、東漢的本質(zhì)
王莽掌權(quán)后，對西漢（或者說新莽）社會進(jìn)行了一番改良。王莽的改革被正兒八經(jīng)的歷史學(xué)家視為復(fù)古改革。也就是說，王莽認(rèn)為，只要把社會倒退到西周時期，推行井田制，一切都迎刃而解。不料，王莽的行為，很快導(dǎo)致新莽爆發(fā)內(nèi)亂。最終，各路以復(fù)辟漢朝名義的起義軍，消耗了新莽的實力。而后經(jīng)過群雄火并，劉秀成為最后的贏家。
劉秀的勝利，是在豪強(qiáng)的支持下才有的。因此劉秀稱帝后，東漢朝廷奉行天子與豪強(qiáng)共治天下的模式。而這，事實上就是對西漢朝廷打壓豪強(qiáng)理念的重大背叛。因此單從這一點來說，東漢復(fù)辟漢朝，是一次偽復(fù)辟。
