古人說：“以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”。在歷史的光陰長河之中，涌現(xiàn)出許多大放光彩的學(xué)問。后來在外來文化的沖擊之下，許多“傳統(tǒng)學(xué)問”也被慢慢塵封起來，無人問津，其中有好有壞。
作為世界上少有的幾個使用方塊字的國家，咱們國家的文化內(nèi)涵之深厚不必多說。比如俗語民諺，看似粗俗不堪，實則全是道理。今天就給大家介紹一句農(nóng)村俗語，“久病無孝子，家興出惡犬”，兩句話道出人性。
久病無孝子
依照句子的表面意思來看，是指老人重病臥床時間太久，久到連再孝順的子女都扛不住的地步。畢竟人要生活，一直耽誤自己的工作，那么誰來養(yǎng)活這個家？“久病無孝子”作為千百年來一種普遍存在的社會現(xiàn)實，很多人對此都是一邊覺得說得太無情，一邊卻實踐這句老話。
很多人都聽說過“愛是自私的”這種言論，此話不假，為人父母在對待自己親生孩子之時，真的是掏肝掏肺，付出自己的一切。還記得小時候，不小心得了風(fēng)寒，母親夜以繼日的照看，有時候還會因為自己的照看不周而感到內(nèi)心懺悔，默默流淚。
相反，當(dāng)孩子對待自家的父母親時卻又是另一番光景，如果家庭子女比較多，在贍養(yǎng)老人的問題上可能都會出現(xiàn)分歧。之前就有看到過新聞，說老大和老二因為在對待如何贍養(yǎng)父母這個問題上沒談攏，結(jié)果硬生生把老人家晾在一個寒舍中，孤身一人，風(fēng)燭殘年，最后甚至連老人自己都受不了了，主動報警請求援助。
不可否認，在這個世界上，父母對待子女的愛是一定要高出子女對父母的愛的。舉一個簡單的例子，咱們國家法律規(guī)定在孩子18歲成年之后，父母沒有義務(wù)繼續(xù)照顧孩子。然而，大多數(shù)家庭是這樣做的嗎？顯然不是。別說18歲了，就算是走上工作崗位五六年，父母親依然是手把手地呵護。
對待這18歲到30歲這段年齡，國家沒有法律規(guī)定，父母卻主動的將這份本不應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)牢牢握在手中，而反觀子女是怎么做的呢？互相推諉，找出各種理由為自己開脫。到后來，國家政府出面制定了一套法規(guī)，將子女必須贍養(yǎng)父母寫入法律章程。
由此可見，人心總是那么的讓人難以揣測，故而“久病床前無孝子”一說有依有據(jù)，并不算冤枉，因為咱們捫心自問，總有對不住父母的地方，您說是嗎？
家興出惡狗
在古代，人們生活水平普遍低下，溫飽線上求存是常態(tài)，故而貧寒人家很少有人喂狗，根本沒有多余的糧食。對于一些地方豪奢來說就沒有這么多顧慮了，他們掌握了大量的土地，擁有很多佃農(nóng)為他們工作，家里面除了必要的仆人之外也養(yǎng)了很多狗，此處的家興出惡狗，惡狗有很多“指代”。
淺顯一點是指因為有好吃好喝的供著，有錢人家的狗通常比較強壯，一有人接近就狂吠不止，故名“惡犬”。深層次一點，則是比喻一些小人在雞犬升天之后，仗著自己家族勢力欺負弱小。
最后，農(nóng)村俗語“久病無孝子，家興出惡犬”就介紹到這里，人生在世，最難以做到的便是捫心自問，毫無愧疚。因為不管是對待親人還是朋友，總會有那么一些心結(jié)所在。
某位哲學(xué)家說過“人是有劣根性”的，此話不假，但活在當(dāng)下的人們，也不必為過去的發(fā)過去的過錯而太過揪心，要知道“亡羊補牢，為時未晚”。對此，不知各位看官有何看法呢？
