蘆山峁遺址曾經(jīng)征集了28件玉器，近年來又發(fā)掘出16件玉器。這些玉器一般出土于夯土臺基、房屋墻體、房屋基址、墓葬、奠基坑等重要遺跡內，且多為造型精美的禮器。
數(shù)十年來，山西襄汾陶寺遺址、芮城清涼寺墓地、陜西神木石峁、吳起樹坬、甘肅靈臺橋村及齊家文化遺址中大量出土這一時期的玉器，彼此之間的器類非常接近，表明廟底溝二期文化階段至龍山時期，陜北地區(qū)與河套及其周邊地區(qū)普遍流行以玉為禮的現(xiàn)象，可能已經(jīng)形成廣袤區(qū)域內的禮器認同。這一表象背后必然隱藏著文化、思想信仰和早期區(qū)域社會關系層面的認同或整合。
眾所周知，夏商周時期以青銅重器為禮器，是中國禮制和早期中國形成的“形而下”的實物標志。而在此之前，可能存在一個以玉器或彩陶器等實物為禮器的時代，有學者將其稱為“古禮時代”。若真是這樣，表明中國在更早的時期就已經(jīng)逐步形成了禮制觀念，這是早期社會治理的重要進展。
