按：2011年11月5-6日，全國教育科學規劃領導小組辦公室在北京召開“全國教育科學‘十二五’規劃2011年度立項課題負責人國家級培訓會”。本課題專家成員到會參加培訓。會議期間，專家成員舉行座談會，暢談對“少教多學”課題研究的認識和展望。現根據發言錄音整理出文字稿，供大家參考。
景 民（甘肅省教育培訓中心）
“少教多學”在國際上首先是新加坡提出來的，但是在我們國家有很多地方，也就是基層學校里已經開始在做，當然談不到很系統的實驗或者說是作為一個課題來研究。從大的方面來說，從國家整個教育目標來說，是培養發展學生的能力，也就是說以學生為本，像聯合國教科文組織早在上世紀90年代的就已經提出來的以“學習者為中心”的觀點。“少教多學”的內涵和核心意義是以學習者為根本，為中心，為主體。再者就是“少教多學”符合我們國家基礎教育改革的發展需要。我們現在最高的目標是什么呢，就是能夠辦高質量的基礎教育。什么是高質量啊，就是學生要高質量，我們的教學質量要高質量，這個高質量包括數量和質量的提高。我們“少教多學”課題也是符合了這樣一個目標來做一些研究。第三就是教育的改革發展，更要求教師有更高水平的教育教學的能力。而教師教育教學能力的提高可以通過少教多學這樣一些方式來實現。因此，課題研究對于教師的專業發展是很有意義的。
這個課題實際上是一個行動研究。首先行動研究重在行動，就是說這個課題是通過實踐來做的，而不是說有一個現成的設想，放之四海而皆準，不是這樣的。在實踐當中會有這樣那樣的問題，通過這種實踐過程能把問題解決，行動探究注重的是研究的過程，最后要得出一個研究的新概念，新理論，我覺得應該在這個方面下功夫。“少教多學”從總的理念上來說它是適應了國家教育的目標和需要，也適應了我們教師專業發展的需要。基于這樣一種需要，我們在研究的過程當中，是能夠激發廣大一線老師行動起來，自己去探索。第二就是通過他們的研究和研究過程中的反思，能夠總結出一些教學當中有效的方法。這個“有效”主要是對學生的學習有好處。通過少教，讓學生多學，但是怎么來少教，在哪些地方少教，少教到什么程度，多學到什么程度，各有各的方式、方法，所以在這個過程中要總結一些經驗。第三，就是在研究當中要組織培訓和研討活動，或者更確切的說是一種交流、研討的過程。課題研究的目的就是能設置這樣一個平臺，能夠讓老師相互交流，相互取經，獲得一些有效的方式。所以，課題的研究過程，是一個實踐、改進、再實踐的遞進過程。
我們這個課題申報的是全國教育科學規劃辦的課題，我作為主持人是通過省里把這個課題報到教育科學規劃辦的，但是課題組的核心研究成員是來自于全國各地，有全國中學語文教學研究會的專家，還有江蘇、陜西、山東、內蒙古、河南等地的老師。所以，我們這個課題沒有地域限制，可以在全國推開。還有，我們提出的“少教多學”在中小學語文教學當中的策略和方法研究，不僅有中學，還有小學。我們設想，讓語文以外的學科也有所發展，現在學科的綜合性增強了，所以這個課題是一個很長效的課題，也會有好的結果。
趙 明（陜西省西安市教育科學研究所）
“少教多學”是一個涉及到教學論深層次理念和策略的大問題，值得我們認真地去思考和研究。在課程改革深入發展的今天，運用“少教多學”的理念和策略，解決課堂教學所面臨的實際問題，具有一定的現實意義和緊迫性。
一 “少教多學”的針對性
經歷了十年的課程改革，我們驚訝地發現，大多數地區、大多數學校、大多數課堂教學的實際情況，并非如想象的那樣發生了深刻的變化。整體而言，課堂教學改革尚未取得實質性和根本性的進展。教學方法單一，學生被動學習，個性受到壓抑，是當前課堂教學存在的突出問題。其具體表現是：管理控制太多，激發興趣太少；規定學習太多，自主學習太少；死記硬背太多，靈活運用太少；書本知識太多，實踐體驗太少。這些問題的存在，說明我們對“三維目標”的理解和把握還不夠準確，老師的主導作用不能正常發揮，學生的主體地位沒有真正確立、學習方式沒有多大改變，應試壓力使語文教學脫離了正確軌道。東方教育背景下的課堂教學基本上還是沿襲著以傳授知識為主要內容、以老師的灌輸為主要教學方式、以犧牲學生的自主學習、主動學習為代價的老路。課堂上“多教少學”、“滿堂灌”的現象普遍存在。“少教多學”正是針對著課堂教學的這個痼疾而提出來的。“少教多學”雖然不是什么靈丹妙藥，但至少是一種清醒劑，并且可以讓我們看到一些希望，找到一條出路。
二 “少教多學”與語文教育優秀傳統的一致性
在國際上，“少教多學”以新加坡叫得最響亮。總理李顯龍首倡，教育部負責全國推行，成為新加坡基礎教育課程改革的主導思想和政府行為，并且收到了很好的效果。現在，我們把它引進到國內來，難說不是一種“出口轉內銷”。因為，“少教多學”與我國語文教育的優秀傳統是一脈相承的，與課程改革的節能理念也是一致的，是對優秀傳統的繼承和發展。
教育家葉圣陶先生早就指出：“教任何功課，最終的目的都在于達到不需要教。假如學生進入這種境界：能夠自己去探索，自己去辨析，自己去歷練，從而獲得正確的知識和熟練的能力，豈不是就不需要教了嗎？”這種“教是為了達到不需要教”的境界的達成是學生“自己去探索，自己去辨析、自己去歷練”的結果，其實質則是學生的多學，自主地、主動地學。葉圣陶先生還指出：語文教學的最終目的和最大之成功在于學生“自能讀書，不待老師講；自能作文，不待老師改。”而這種“自能”式的學習能力的獲得是建立在“多學”的基礎之上的。這種教學狀態的下的教師，自然不能“多教”，不能霸占課堂，不能包辦代替，不能無視學生的自主學習和主動學習。《語文課程標準》強調“學生是學習和發展的主體”，“語文課程必須……愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發學生的主動意識和進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方式。”從本質上講，《語文課程標準》所倡導的正是“少教多學”所追求的。或者說，《語文課程標準》所追求的，只有通過“少教多學”才能夠實現。
三 “少教多學”是解放學生學習“生產力”的正確途徑
課程改革的核心任務是變革學生的學習方式。完成這個任務的唯一途徑是讓學生學會學習。
學習是什么？學習就是帶著好奇心，掙大好奇的眼睛，去發現一個個未知的世界；是在老師的帶領下，自主地、主動地去吸收，去發現，去探索；是從熟能生巧到舉一反三，再到無師自通，乃至融會貫通，將學到的知識運用于生活和工作實踐，懂得做事與做人的道理。我們說要培養學生的這個能力，那個能力，歸根結底，學校首先要培養學生的學習能力。這是培養其他能力的前提。因為，所有能力的形成，都有一個學習的過程。只有會學習的人才能學會并掌握做人的能力、做事的能力、共處的能力在內的各種能力。
要想讓學生學會學習，首先得讓學生學，并且要多學。要給學生創設更多的學習條件，給學生更多的尊重與關懷，給學生充分的發現和質疑的時間和空間，給學生更廣闊的實踐和展示的舞臺，減少對學生的束縛和限制，真正實行“以學生為主體”，解放學生的學習“生產力”。做到這一點，其實并不難，最簡單、最樸素、最實用的做法就是從“少教多學”做起，讓學生行動起來，去建構自己的知識體系，去完善自己的能力結構，去實現自己的美麗夢想。倘若教師以教為主，只顧自己多教，勢必擠占學生的學習時間，銷蝕學生的學習積極性。學生被動學習，且學習方式不科學，那就不僅學不到有用的知識，而且會對學生的思維品質和創造精神造成不可彌補的傷害。
四 “少教多學”體現了課堂教學的科學發展觀
“少教多學”的“少”與“多”是個相對的概念，并無確切的劃分。教到什么程度就算“少”？學到什么程度就算“多”？甚至有人要用時間去計算，那只能說明他并沒有領悟“少教多學”的精神實質，或者只使用一個偽命題來表示對新事物的不滿。因此，應該對“少教多學”有一個準確的理解和科學的定位。“少教多學”不是一個刻板的、凝固的教學模式，而是一種教育理念、教學思想；不是一個簡單的操作方法，而是一種行為規范，甚至是一個行為警示。少教，不是數量的減少，而是教得更好，教得更精，教得更加有效。多學，不是數量增加，而是學得更主動，學得更科學，學得更有用。任何先進的科學的教育理念，在轉化為教學行為時，都必須本土化、本校化、個性化。沒有這個“化”，再好的“經”都會被念歪。我們研究“少教多學”，不是要創造出一個“教學模式”供大家去使用，而是希望所有參與這一研究活動的學校、教師，能從本地、本校、本班的實際出發，靈活地、恰當地處理“少教”與“多學”的關系，逐步形成一種新的教風和學風，真正落實“以教師為主導，以學生為主體”的教學觀，促進課程改革沿著科學、健康的道路深入發展。
五 對“少教多學”課題組的寄語
現在，“‘少教多學’在中小學語文教學中的策略和方法研究”已經被國家批準立項為“十二五”規劃課題，這是一個很難得機會，是相當不容易的。我們要珍惜這樣一個機會，要好好地利用這個平臺，來為語文教學的改革和發展做一點實實在在的事情，為學生的發展做一些實實在在的事情。我相信，在全國教規辦的領導下，在省、市各級領導和廣大教師的積極參與下，我們這個課題是可以搞好的，是很有前途的。
朱芒芒（江蘇省教研室）
1、少教多學——從傳統走向現代的新轉變
眾所周知，我們的教學實踐是由教與學的兩種活動構成的，沒有教師和學生的參與就無所謂教學了。然而教育學在理性思維上是可分的，實踐中的教學活動，必須從教與學的兩個方面來認識和研究，教學是教學理論、教育心理學的研究對象，主要研究怎么教的問題。而學習是學習理論、學習心理學的研究對象，主要研究怎么學的問題。在對教學理論和學習理論獨立研究的同時，對這兩種理論互相滲透的關注，已經成為一種世界性的潮流。這種潮流代表一種新的地平線的出現，預示著教育科學進入了一個新的轉變期。教育學的理論滲透、結果，轉化成一種新的教學理論和行動。首先，這種新的教學理論和行動體現在對課堂教學的再認識。教與學兩者是不可分割的，也就是我們經常說的“以學定教”。我們在課堂上，關注點在這么幾個方面：一個就是我們要關注學生容易理解和誤解的知識，這是我們要關注的；第二我們要關注上課的來龍去脈，教學內容從何處來，教學內容的本身是什么，教學內容到何處去，就是我們經常說的，有什么用。第三個方面，我們應該關注教學策略的應用。這里面，大家比較熟悉的中國古代的習德的文化，“學而時習之，不亦說乎？”還有我們中國傳統的反思文化，“學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰，教學相長也。”還有我們在課堂上要關注學生學習效果的測評以及矯正，這是對課堂教學的再認識。基礎課程改革綱要提出，要轉變學生的學習方式，就是改變課程實施過于強調接受學習，死記硬背、機械訓練的這種現狀；要讓學生主動的參與，樂于接受，勤于學習，培養學生收集和處理信息的能力，獲取新知識的能力，分析和解決問題的能力以及交流合作的能力。在課程綱要里面還提出，教師在教學過程中，應與學生積極互動，共同發展，要處理好傳授知識和培養能力的關系，注重培養學生的獨立性和自主性，引導學生質疑，調查，探究，在實踐中學習，促進學生在教師指導下的主動的、富有個性的學習。在新課程的背景下，廣大的教師和學校，在學習方式的實踐層面上，進行了積極的探索，取得了卓有成效的成果。
2、閱讀教學的兩個轉向
就閱讀教學來說，這種積極的探索在閱讀教學出現了兩種轉向，第一個轉向就是從關注教學方法到關注教學內容，教學內容是否正確，何以有效，也就是我們所說的一堂課的教學內容對不對，學生是否有所得，有所收獲。第二個轉向就是從關注教的活動轉向關注學的活動，有效的教學設計應該是對學生的學習有效。教學流程也就是學的活動的充分展開，教學從起點到終點的過程，是在教師的指導下、組織下的學習活動。在這個流程中，學生學的活動應該得到比較充分的展開，應該有一個比較完整的時間；學生學習的經驗，應該得到一個有效的、充分的交流，班級的每個學生都應該有所收獲
3、課題研究的價值取向
“少教多學”這個課題的研究價值在什么地方呢？我認為它的價值是非常重要的。當前國內的一些專家把教學的基本問題歸結為四個問題，也就是我們經常說到的教學過程中師生關系問題，教學中如何掌握知識和發展學生能力的問題，教學中知識和情感的問題，還有就是我們經常說的接受學習和發現學習的問題，這四個問題可以說是教學中間的四個原發性的問題。在“少教多學”這個課題的研究中，我們直接指向了教學中的師生關系問題，接受學習和發現學習的問題，這兩個問題的研究，體現了研究者對語文教學的研究的一種終極的追求。它的研究價值在于，將對教學原發性的研究開拓一個新的視角，補充新的理論依據，提供實踐層面的鮮活的經驗。這是我們對這個課題研究價值的認識。
4、課題研究應該遵循的基本原則
如何做好課題研究，也是我們大家非常關注的問題。我認為，在“少教多學”課題的研究中，我們因該遵循這幾個基本原則：第一，我們在課題研究中因該能夠提出有意義，并能通過實證研究來證實的問題。第二，要把實踐研究和相關的理論互相結合起來。第三，要講求研究的方法，要進行有條理的、明確的邏輯推理，形成一種合理的邏輯關系。最后，我們要在課題研究中重視重復的驗證和研究推廣工作。我相信通過少教多學課題的研究，能夠把我們對語文教學的研究從理論層面和實踐層面，推向一個新的高度。
5、課題研究中應注意的問題
在“少教多學”課題的研究中，我們要防止一種傾向，就是把這種研究變成一種模式化、僵化的東西。“少教多學”作為一種教育理念，教學行為，它的內涵是十分豐富的，它的呈現方式也應該是多元的，這種豐富多元的方式源自于我們面對的學生是不同的，面對的學習內容也是不同的。所以我們應該讓一線的老師在教學實踐中充分發揮自己個性的創造，讓學生在課堂學習中去發揮他們的個性，體現他們的個性，這樣的結果就會形成一種多元的呈現方式。如果一種課堂教學研究成為一種模式，成為一種僵化的東西，那它也將走向終結，這不是我們期望的。我們希望參加課題研究的老師和教研員，在各自的領域和崗位中，充分發揮主觀能動性，在統一的課題規劃上發揮我們各自的聰明才智，不斷地從多方面、多角度來豐富和完善課題研究，充實課題研究的內容，完善課題研究的理論體系。
在“少教多學”課題的研究中，我們將不斷地舉辦各種類型的研究活動，比如說，通過展示課、研究課進行個案的分析研究。個案研究被證明是教育科學研究特別是行動研究中一種有效的方法，通過這種動態過程中的研究，我們可以不斷地探索。而且通過這種展示課和研究課，讓老師來展示他們教學的才能，讓更多的老師不斷地總結在課題探究中深層的新的經驗，而這種深層的新的經驗，通過這種一種積累，最終將會成為我們課題研究中重要的內容。在課堂實踐操作層面中，會出現一些新的深層次的問題，針對這些問題我們可以重點提出解決的對策。所以我認為我們參與課題研究的一線老師是大有英雄用武之地，可以充分地發揮自己的才能，可以不斷地使我們老師的素質得到提高！
6、課題研究的導向和主體
“少教多學”課題組集中了國內多層次的研究人員和老師參與，有來自華東、華北、東北、西南、華南等地區的教研人員作為研究的主體，同時我們還 集中這幾個地區的一線教師， 特級教師、骨干教師，將他們的實踐探索經驗上升為理論。研究的過程也是對我們老師在教學中出現問題的解決的過程，因為我們這種研究是理論研究和行動研究的一種結合，通過一段時間的研究我們要解決或者回答一線教師在教學過程當中出現的一些問題，比如說課堂教學如何處理好老師主導和學生主體的這一對關系；如何在課堂上體現教師有效的教學引導、組織和學生主動積極的參與；如何組織有效的學習活動；如何把課堂變成學生自主探究的平臺。這些都是我們要研究解決的問題。這些問題的研究，必將促使學生的學生活動轉變成有效的、積極的、讓學生有所得的一種活動，獲得比較高的教學質量。
7、對課題組的愿望
“少教多學”這個課題已經正式列入國家“十二五”教育科研規劃，這對課題研究來說具有非常重要的意義，也給課題研究者提出了更高的要求，增加了我們研究者的責任感和使命感。我們應該在國家規劃課題這個高端平臺上充分地開展研究工作，認真實施課題方案，整合多方面的力量，來把這個課題踏踏實實的做好。我認為，這個課題的研究，能夠對我們當前的語文教學，無論是從理論層面還是教學層面都作出一種新的探索，對我們語文老師在多年來的語文教學實踐中取得的優秀成果，進行認真的總結、梳理，對我們新的語文課堂教學的理論進行不斷的補充、論證和完善。同時，從實踐層面上能推動我們的語文教學課堂取得更好的成績，取得更好、更高的質量。從這兩個方面說，這個課題都是有廣泛的前程，具有更加美好的前景。
胡廑（浙江省教研室）
一、以學定教的原則
“少教多學”要以學定教，把學放在更加重要的地位，更加重視學的內容，這樣自然突出了學生的主體性。長期以來，教師憑著教材、教參備課，寫出教案，然后按照教案上課。寫教案時雖然要考慮學生的學習情況，但是整個過程還是以教師為主體。教師確定目標，根據知識、能力和審美內容的要求實施教學。教師控制著教學資源、教學內容和教學流程，控制著話語權，學生被動地跟著走。教師誤以為自己教得多學生就學得多，導致滿堂灌。
而少教多學則相反，它是學生學習的依據，重心卻完全轉到學生這一邊。它改變了教學流程，教學的起點到終點的順序不是從教師到學生，而是雙向乃至多向的，既可以由教師設定目標，確定知識、能力和審美要求，然后轉向學生，也可以由學生自己確定，自主學習，或者學生和老師共同確定，互相交流，在交流的過程中及時調整內容和策略。這促使教師改變教學模式，課堂上不僅僅憑借教案上課，還可以由學生憑借學案學習，這樣的教學模式也促使教學理念的變革，因此在實踐中研究它是非常有意義的。
二、有效教學的三種類型
“少教多學”要求“少教”，那么就應該教得更加有效。怎么樣教學更加精要有效呢？
社會生活和思維的復雜性決定了語言文本的復雜性，我們不可能把所有的復雜的文本都教給學生，只能選擇有代表性的、典型的類型學習。教的內容要符合文本的類型特征。必須這種類型特征的把握應該從把握世界的兩種對立的方式入手，一種是審美的方式，探究形象美、形式美和情感美；一種是理性的方式，以和諧、秩序、簡潔、統一的美學觀思考與表達。
它們所追求的目標不一樣，前者求異，研究與追求形象世界的美，表達的是個體的審美體驗，它用藝術形象，把歷史與當下的內心情感統一起來，引起共鳴，激發人們的美感，以藝術的方法表達情感的奧秘與價值。而后者求同，追求具有普遍性、必然性的概念世界，用概念的邏輯體系來表述客觀世界的運動規律，科學條理嚴謹，規則明確。
它們的認知過程也有不相同之處，前者強調主觀感受，借助想象、聯想和激情展現個人的才華與魅力，在對物質與精神世界的領悟中提升自己；后者靠理智，經過推理論證的過程達到解決問題的目的。
根據它們不同的特征，教學相應可以分為三種基本的類型：
1．以豐富個體的審美體驗和精神世界、探求形象美為主要目的教學。這類教學是根據文學作品的閱讀特征來設計的，關注學生的體驗感受，引導學生捕捉內心被促動的敏感之處。
2．以概念知識的認知和運用為目的的教學。學科如果沒有概念知識就不是學科，新課改以來有一個誤解：語文要有人文性就要消解知識，不再系統教學知識。這是從一個極端走向另一個極端。
3．以“探究”的方式解決問題的教學。其實“探究”的方式在前兩種學案里面都存在，為了引起重視才把它單獨歸類。無論是知識的最初產生，還是知識的“再生產”和傳播，均需通過探究而進行。只有當人們在已經產生的知識中尋求安逸、不思創造的時候，才會把知識從我們的復雜經驗世界、社會生活中簡單化地剝離出來。
實際教學中知識與探究分離，淪為傳遞、接受、占有的對象，這種現象非常普遍，這不僅會反過來限制人的理智的探究能力的發展，還會最終使知識本身僵化、腐蝕與死亡。知識變成了“傳輸物”，它的創造功能被人為剝奪。
三、“少教多學”要堅持“四不教”
“少教多學”要通過教師自己的“不教”，給學生增加更多的自主思考、實踐、體驗的機會，讓學生在廣闊的精神空間中自由馳騁，體驗生命頓悟的喜悅。這就要求教師遵守以下原則：
1．不能激發興趣的內容不教。“興趣是最好的老師。”學生如此，教師也是這樣。這是我們課堂學習的出發點，也是探索前行的不竭動力。當我們自己覺得這些內容無色無味，讓人昏昏欲睡時，就不要講給學生聽。“己所不欲，勿施于人。”因為，此時我們的講解一定是照本宣科的，而不是聲情并茂、眉飛色舞的。要想吸引學生，我們必須對手中的內容進行包裝處理，整合、增刪……如烹飪一樣，色香味俱全時，學生才可能垂涎欲滴、眼前一亮，從而實現真正的主體能動，主觀參與。
2．學生自己跳一跳就能得到的不教。 中國 有句古話叫“授人以魚不如授之以漁”，說的是傳授給人既有知識，不如傳授給人學習知識的方法。要善于讓學生掌握劃船的本領，這樣才能使孩子們在“學海”前從容面對。這就要求教師能甄別教材中的重難點，有針對性、有側重地講解，同時善于為學生留足空間，引導學生逐步提升自主探究的能力與習慣。
3．不能舉一反三、啟發深思的不教。課堂永遠應是智慧之花綻放的地方。思維流淌的課堂才是最真實、最有價值的課堂。因此，教師的講就應服務于學生的學，要善于誘思，引導學生不斷思考并進行質疑。
4．未經慎思的不教。昨天講過的今天還能講嗎？答案是肯定的。只要是你經過了認真的思索。內容是否還能增添一些新鮮的元素，形式是否符合今天的孩子，細節是否可以更加趨于完美……我想，只要你用心思考了，即使所講的內容“濤聲依舊”，也無須指責。事實上，一切都在改變，當我們用心思考時，總會有更多、更新的內容在我們腦中閃現，也一定會有更精、更巧的設計在我們心中浮現。
總之，教師應該通過自己的“教”，讓學生在有溫度、廣度、深度的課堂的浸染中日漸茁壯，讓學生在一塊石頭里看到風景，在一粒沙子里發現靈魂。
田萬隆（內蒙古自治區教研室）
“少教多學”這樣一個課題的提出，不是偶然的，也不是今天大家才認識到的一個問題。所謂“少教多學”是我們多年來在基礎教育領域內很多領導、專家、老師們在經過了很長時間的探索和研究之后有一種不約而同的觀點，大家都把這個問題聚焦在這里了。因此，我感覺“少教多學”，言簡意賅，非常明白而且非常通俗，大家都能懂。但是它卻說出了在教育領域里特別是基礎教育領域里一個關于學習的真諦或者叫做本質。我們搞教育的，教與學這是一對矛盾，而這兩者又是一個永恒的主題。從孔夫子時代就開始研究了，孔子講“學而時習之，不亦樂乎”，這是大家非常熟悉的，這就是講學習的。我們現在講學習是一個詞，在古漢語里這是兩個詞，兩個概念，學就是教學，習就是一種自我學習方式，大家注意“習”的繁體字是一個“羽”下面一個“白”，指的就是小鳥開始學習飛翔，它的雙翅在不斷地震動，這才是“習”的本意。孔子講“學而時習之”，學要有習這個環節來構成，沒有習這個環節學習是不完整的，或者說是一個片面的理解。因此今天我們研究少教多學這個課題，一定要從本質意義上搞清楚。
課程改革到今天已經實行了十年，我們不約而同的將目光停留在這個教學問題上，或者說我們現在提得比較熱的，一個是高效學習，提高學習效率；一個就是提高教學質量。這些談的都是教育的本質，是我們教育的根本目的。但是，怎么樣達到這個目的，方法不一樣，途徑不一樣，效果也不一樣。近年來，有很多教學模式不斷被大家認可和熱衷，比如說精講多練、學案教學，還有現在做得比較好的學校，像洋思中學、杜郎口學校，其實大家叫法不一樣，而相通的地方就是“少教多學。”因此這個課題，或者說一個問題也好，絕不是今天才出現的，也絕不是偶然出現的，不是哪個人一拍腦門想出來的，而是經過教學實踐研究之后，不約而同地意識到應該在這里面做一些文章。
少教多學，少，少到什么程度；多，多到什么程度。現在有一些學校就規定：一節課，講不能超過10分鐘，或者不能超過15分鐘；規定死學生要有多長時間的練習時間。我覺得似乎也不用規定得那么死。不同的學科，不同的教學內容可以有不同，但是少教多學這個理念是對的，因為學習是個性化行為。學習的最高境界就叫自主學習，通過一系列的科學研究和數據調查我們發現，學習者自我參與度的高低是決定他學習成果或者學習質量的根本原因。不管講多講少、學多學少，都要解決學生自主學習、主動學習的問題。
語文學科有它自有的規律，在教和學這個問題上歷來就意見雜陳。既然語文學科有自己的規律，我們就應該很好地去研究，語文課的教學到底應該教什么，學什么，如何教，如何學，怎么樣提高學習效率，以往大家說語文教學少慢差費，這個現象的確存在，盡管經過幾十年大家的共同努力，有所好轉，但我認為沒有根本的轉變，語文學習占用了我們學生很多的精力，但是一直是收效不明顯。這個問題也讓我們很傷腦筋。我覺得，第一語文課水分很大，這45分鐘時間里，真正的有效學習時間，到底有多少，是不是需要把一片文章從頭到尾掰開揉碎了從作品的背景到作者到分析到提煉中心、寫作特色都要面面俱到呢，哪些是有用的，哪些是沒用的，哪些是重復的，我們應該很好算這個賬。所以，少教多學看似簡單，對于老師來講，我給你規定45分鐘，你只許講10分鐘或者15分鐘，不是這個問題，關鍵你在單位時間里需要講什么，哪些是不需要你講的，哪些是非你講不可的，所以作為一個課題，下一步我們也打算在這方面進行一些研究和探索，從語文教學規律的角度，從學習規律的角度要很好的研究。從這個意義上講，我們研究這個課題是非常有意義的。我希望有更多的同仁都來關注這個課題，大家都來獻計獻策，爭取在這方面能夠有所貢獻，有所突破，為我們推進語文課程改革做一些貢獻。
王來平（陜西省教科所）
課程改革已經歷時十年了，發展至今還有和很多問題，其中一個很重要的問題是沒有處理好學生的終身發展和接受當前知識這一對矛盾。“少教多學”課題的提出是有它的歷史背景的。從古至今我們都在思考老師如何發揮最大的教學效益的問題。葉老曾經說過：教是為了不教。這就是說，要解決學生學會如何學習的問題。當前，我們基礎教育培養出來的人才，到了高等教育階段不會學習，這是我們當前基礎教育存在的最根本的問題。“少教多學”不光是解決學生的終身發展問題，很重要的一個就是解決基礎教育階段學生不會學習的一個問題。“少教多學”是貫穿整個教學過程的，同時也是教學的一個最高境界、最終的目標。所以，“少教多學”課題的提出的背景以及以后推廣的價值，都是很有意義的。
我覺得“少教多學”是知識經濟時代即將迎來的世界范圍內的變革中對我們教育提出的比較深的一個變革。“少教”不是不教，是在有限的時間內，如何解決好教什么，哪些是重點，哪些是學生最需要解決的東西，這是最根本的。你教了這么一點點東西，學生掌握了，學到了這些東西，真正理會了，這就能夠達到對學生的終身教育、終身學習、終身發展的非常重要的效應。所以“少教”不是不教，是在有限的時間內，怎樣產生最大的效益的問題。
老師在教學當中，如何做到少教多學。首先，老師要知道學生到底需要什么，老師要能認識到學生的認知規律，符合他們心理、生理各個方面，他所處的階段應該需要的東西。第二，老師要解決自身專業發展的問題，只有老師有一缸水才能給學生一碗水。老師要在自己的專業方面不斷完善自己，提高自己的素質、素養，這樣才能實現“少教多學”。當然，這里還要解決一個問題，如何把自己的專業知識和學生所需要的東西銜接好。這是在教學方法中我們應該研究的一個很重要的問題，需要我們的老師在這方面做進一步的研究、探討。
張偉忠（山東省教研室）
“少教多學”首先是一種教學思想、教學理念的變化。它標志著我們傳統教學思想的轉移，就是從原先的以教為主，轉向新課改以后的以學為主。這樣，語文教學的重心就發生重大轉移，所以從這個意義上來說，我覺得“少教多學”這個概念的提出，或者說這一課題的提出，應該說是一種教學思想和教學理念的革命。根據我個人的理解，我覺得“少教多學”首先從教學內容上來看，它意味著老師的教要教在點子上面，要教在學生似懂非懂的地方，也就是教在學生的最近發展區，教的知識要做到精要、好懂，有用。這不是說老師就放棄了自己的責任，這樣理解是一種誤會。從教的時機選擇來看，老師應該把課堂更多的時間、空間交給學生，只是在學生最困惑、最需要的時候，給學生以點撥和幫助。那么對于“少教多學”的“少”與“多”，要辯證的對待，不能說教五分鐘就是少，教十分鐘就是多，不能按照時間來看待少和多。如果學生對某一個知識點完全不懂或者是一片空白，那么老師在講的時候還應該講一些，因為這時候老師的教就是為了學生的學，那么老師的教和學生的學并沒有矛盾和沖突。有些東西學生了解了，或者說有了一定的積累，老師還在喋喋不休地教，去占用學生的時間，這就違背了“少教多學”的精神。另外，從我們的教學改革實踐來看，很多學校的教學實驗，不同程度上都暗合了“少教多學”的規律。我們現在的“少教多學”就是把這種規律提煉出來，明確出來，使廣大的教師和學校從原來自發的狀態轉為一種自覺地狀態。我覺得這個課題實踐的前景是非常廣闊的，從我們現在所提倡的有效教學、高效教學這個角度來說，那么“少教多學”也是一種必要的手段。
孫 雷（黑龍江省教育學院）
1、什么是少教多學
人類的某些自然屬性是與生俱來的，比如語言能力，漢語中的爸爸、媽媽，英語中的father、mother，日語中的ちち（qi qi）、はは（ha ha），這些單詞的發音都非常接近，說明人類的語言能力是天生麗質的。同樣人類的學習能力、模仿能力和探究能力也是在成長過程中不斷發展和完善的。如果沒有后天教育，那么仲永就會從指物作詩立就這樣一個神童，很快退化成“泯然眾人矣！”但是如果進行過度地開發和機械教育，那么仲永同樣也會像賣油翁一樣，葫蘆瀝油，“我亦無他，唯手熟爾。”
因此教與學是一對矛盾的統一體，我們認為“少教多學”讓學生達到無師自通的一種水平，是一種積極的教學策略，少教的目的是為了多學，多學的過程是少教，我們探索減少教育環節，減少繁雜的過程，從而能夠達到減輕學生學習負擔這樣一種目的。
但是“少教”并不是不教，而是更高質量、更高技術含量的少教，是給學生開發更廣闊、更自由的空間，促使學生在這樣的空間中掌握更開放、更自主、更科學的學習方式。
少教多學的教學策略，對我們教師的要求更高、更全面。海闊憑魚躍，天高任鳥飛。我們語文教育工作者在教學中就應該把基礎知識夯得更實，這樣才能給學生提供更廣闊的天空，更遼闊的海水。那么魚兒才能真正地暢游，鳥兒才能真正地自由翱翔。
2、少教多學的教學目的
不可否認，應試教育、應試學習都是摧殘學生自主探究能力的一種不好的現象。但是現在社會環境和教育環境又容忍這種過程產生，我們沒有辦法避免，只能通過我們教師的努力，開發學生自主學習、自主探究、合作學習的能力，開放學生的學習空間，特別是在考試的環節上，要進行一些創新、改革，給學生能力的開發和學習精神的發揚創造一種和諧的氛圍，這樣才能比較有效地在“少教多學”的策略中，消除一些不利于學生發展的現象。
3、給學生提供更大的發展空間
學生的學習負擔過重是一種社會現象，是國家領導人和廣大的教育工作者關心的問題，同時也是社會人士，包括學生家長很關心、很重視的一個問題。這是一種矛盾，如果變動過大，可能會產生一種抵觸情緒，特別是學生家長的擔憂，這樣會不會使學生在起跑線上有輸掉的可能？這種擔憂是不必要的。因為，“少教多學”這種教學策略能讓學生的能力得到更好的開發，能給學生更寬闊的空間。教師的少教實際上是給學生的發展提供了更大的機會和更好的方法、策略。
“少教多學”這種教學思想或者教學策略，在中國教育的發展中，應該是一種自然現象，在世界上也是種高質量的教學方法。在這種教學策略的實施中，我們的學生會得到更大的發展。
孫廷鋒（北京大學附屬中學云南實驗學校）
一 什么是“少教多學”？
“少教多學”是一個既古老又新鮮的理念，說古老，是因為早在1632年，捷克偉大的教育家夸美紐斯的著作《大教學論》的開篇就把“少教多學”作為一種教學理想提出來了，“這本《大教學論》的主要目的在于：尋求并找出一種教學的方法，使教員因此可以少教，但是學生可以多學；使學校因此可以少些喧囂、厭惡和無益的勞苦，多具閑暇、快樂和堅實的進步；并使基督教的社會因此可以減少黑暗、煩惱、傾軋，增加光明、整飭、和平與寧靜。”
“少教多學”又是一個新鮮的詞，因為直到近年，隨著對新加坡教育改革的評介的深入，“少教多學”這個概念才逐漸引起我們的關注。
需要說明的是，“少教多學”的理念是夸美紐斯明確提出來的，但是，類似的觀點卻是古已有之，不論是中國春秋時期孔子的“舉一反三”、“溫故知新”，還是古希臘蘇格拉底的“產婆術”，都體現了與“少教多學”思想的一致性。而中國現代教育家葉圣陶的“教是為了不需要教”，則很好地詮釋了“少教多學”的理念。
“少教多學”是一個理念，一種策略，一種思想，不是模式。把“少教多學”看做一種理想的教學境界，或者視為教學思想，其內涵應該包含四個層面。
第一，作為教學論發展史上的一個教學理念，是由夸美紐斯提出來，這是一個層面。
第二個層面：作為教育改革指導思想的“少教多學”理念，是在近年評介新加坡教育改革的同時被引進的。2004年，為解決新加坡教育的弊端：中小學生課業負擔重，教學模式陳舊，教學效果不高，時代所呼喚的個性發展、創新精神和實踐能力相當薄弱。新加坡總理李顯龍提出“少教多學(teach less, learn more)”的主張，強調減少教學內容的數量，提高教與學的質量，增強教師與學生之間互動的質量，培養學生知識建構的能力。從而掀起了一場以“少教多學”理念引領的教育整體改革。2005年，教育部長尚曼達發表了《追求質量：自下而上的創新，從上到下的支持》的講話，并圍繞“少教多學”理念的落實采取一系列措施，逐步建立起注重質量、學習中的選擇和機會的新型教育體制，留出更多的時間、空間讓學生自主地選擇，這樣為終身發展奠基。2006年，為了讓教育工作者有所依循，教育部在又開發了投入型學習框架“petals”。新加坡教育改革取得的巨大成效，使人們發現并認可“少教多學”理念的重要價值。
第三個層面：學科教學層面的“少教多學”。
今天我們研究的這個“少教多學在中小學語文教學中的策略和方法研究”，就屬于這個層面。就這個層面而言，就是要求教師重新審視語文學科教學內容，從學生的學情出發，以科學的學習理論為指導，確定通過教哪些最基本的東西，讓學生“學會”，并具備一定的能力，即“會學”，比如能運用有效的學習策略、具有高成就動機和高自我效能感、具備延遲滿足的能力等，從而為今后更好地學習語文打下基礎。
第四個層面應該是具體的課堂教學層面的“少教多學”。
“課改”從某種意義上說首先是“改課”，課堂教學改革層面的“少教多學”，意味著我們的教學將是一個通過優化教學生態環境，創建師生共學、和諧發展的學習共同體，著眼實效，講求長效，追求高效的過程。這既是對教學本真的一種理性回歸，對新課程改革的積極響應，也是對現行教育中忽視學生主體，扼殺學生靈性的灌輸式教學模式、填鴨式教學方法的徹底顛覆。在以往的教學中，老師從頭講到尾，就是我們通俗說的“滿堂灌”，“滿堂灌”還不是最嚴重的，最嚴重的就是“堂堂灌”，從第一節課到最后一節課很可能都是由老師來組織，講到底。不論老師講得是否精彩，學生的學習都是被動的，毫無個性可言。
上述四個層面相互聯系，第一個層面描述的是一種人類教學的理想境界。第二個層面即教育整體改革中的“少教多學”的成功，依賴于第三個層面即具體學科中“少教多學”實施的成功。而最后，必然是以具體的課堂教學為依托來實現的。反過來，沒有教育整體改革的少教多學背景，某一學科的“少教”會因受其他學科的“多教”的擠壓而難以實現“多學”的目標。在具體的課堂教學中，某一學科“少教”的課會變質為學生為完成其他學科因“多教”而帶來的課業負擔的作業課。因此，嚴格地講，第一個層面即少教多學的教學理想的實現，離不開后面三個層面的少教多學的全面實施。
二“少教多學”的核心
“少教多學”的核心，最根本的就是以學生的發展為標準，通過發展學生也促進了教師的發展。“少教多學”對老師提出了更高的要求，“少教”不是讓學生放任自流，而是要求教師在有限的時間內促進學生更快、更好提升語文能力和素養。而要通過“少教”來促進學生的發展，促進學生“多學”，就要求教師有“專家型教師”品質，就是說教師要擁有專業的知識、高效率的工作、創造性的洞察力，并通過反省式思維來判斷自己的行為正確與否，以及如何進一步完善。因此，“少教多學”的核心就是提質增效，就是教學相長。通過這個教學理念在教學過程中的貫徹，讓師生雙方都獲得一個很好的提升，課堂成為師生共學、共同成長的一個平臺，也就實現了我們教學的一種理想境界。
三“少教多學”的影響
“少教多學”的作為一種主張，流行的時間還不是很久遠，但是，“少教多學”的實踐卻伴隨人類教學活動的發展歷程。語文教學當然也不例外，只是以往我們沒有從這個角度去發現探究而已。
當前，說“少教多學”是一場來自教育體制方面的改革，還為時過早。首先我們現在是研究的初始階段；第二個方面就是我們實踐的領域還僅限于中小學的語文教學學科；第三就是大規模的實踐尚未展開；第四，其它學科的實踐與研究還未開始。但是，隨著我們語文學科率先發起了這場教學改革，我們也可以稱之為教學革命，隨著影響的深入，最終引發一場從觀念到實踐的教育體制的變革，也是可以預見的，也是完全可能的。因為“少教多學”作為一種古老的理念，卻蘊藏著一種符合時代發展的先進的精神元素，我們有理由相信，用“少教多學”來指導中小學教育的整體改革是完全可以的。
