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又云：識得立向水去來，吉兇禍福手中存，依“圖”葬下無差誤，仙家留下好救貧。故：砂水法遵于《河圖》，出自《洛書》，先天之體，后天之用。（易）經(jīng)曰：天尊地卑，陽奇陰偶，一六共宗，二七同道，三八為朋，四九為友，五十同途；曰：天地定位，山澤通氣，雷風(fēng)相薄，水火不相射；此先天之卦，夫婦相配也。又：戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，縱橫綱紀(jì)；陽以陰象，陰以陽含，發(fā)育萬物，坤柔乾剛，此所以為后天之體用也。但：來龍論坐，納水論向。《青囊經(jīng)》云：山上龍神不下水，水里龍神不上山。山管山，水管水，此是陰陽不待言，正此謂也。故水法取夫婦相配，卦氣相通。向上消納，天盤為主。《青囊經(jīng)》云：萬水俱從天上去，尋龍須向地中行，正此謂也。故羅經(jīng)有天地人三盤，正中縫三針之用。以天盤為天之氣，自左旋右，故曰天盤。以地盤為地之氣，至靜不動者也，故專論來龍坐度旺相分金配卦，即地盤也。又以人盤自右旋左，合太陰太陽之氣而消砂，即此盤也。故《青囊經(jīng)》云：一山有兩用，有左旋一局，有右旋一局，即此謂也。（筆者按：此論羅經(jīng)三盤之用。）俗注以天干位放（收或納之意）水者，非也！（筆者按：即以天干甲、乙…收水之水法）又以墓庫上水口起破軍，分陰陽順逆，旋自坐向，從坐向起貪狼，旋自庫口者，非也！（筆者按：即四大水口起九星之水法。）昔楊公為九星水法，賴公為催官水法，司馬頭陀為挨星水法（筆者按：皆為輔星水法之同名）。書云：二十四山起八宮，貪巨輔武在其中，四邊皆是逃亡穴，下后人丁皆絕滅。（筆者按：此處之“四邊”，應(yīng)是指納甲八宮之另四宮。）又云：收山出煞有何功，破祿文廉宜坐宮，八宮配出九星名，走盡天下任橫行。（筆者按：此應(yīng)指出煞之法。）有龍上九星，水上九星；龍以入首一節(jié)，從本卦變動；水自向上從本位變動。故有“一山有兩用”之說，非俗注右旋左旋，各從坐向起貪狼者，非也！（筆者按：此指黃石公翻卦掌用之于“格龍”與“納水”之別。）又非今之時習(xí)一盤，左右旋轉(zhuǎn)，俗重蔣盤格式者，錯也！蓋蔣盤只地盤一層，何以合得動靜；蔣盤惟取黃道為之氣本，以黃道度分：子午卯酉以為天元，辰戌丑未為地元，寅申巳亥為人元；不知地盤只可格龍。今人講三元旺氣，以地三元分上中下者，錯也！夫又以地三元為納水，子午卯酉立向，定要乾坤艮巽之水，更錯！夫三元旺氣，如上元坎水主事，即一白坎方為正神，九紫南方為零神，此零神正神之真也，即三元之活法。（筆者按：此處在面授班再言，請讀者體諒本書之來之不易！）今人以支為正神，干為零神者，非也。又以本卦為正神，生氣為零神者，錯也。又子午卯酉之向為正神，乾坤艮巽之水者為零神，非也。總以山水之氣得生旺方，更速；休囚方，稍遲。當(dāng)元自發(fā)福也。俗以為一卦管三山之用者，是悖《青囊》也。地當(dāng)三元生旺之運，零神正神已明顯也，挨星順逆“一山兩用”之體已辨正也。筆者按：以上數(shù)段，重點是本書作者對“蔣盤”只用地盤的質(zhì)疑，看其對正神零神之分析，知作者應(yīng)懂得“玄空”之法。因本書系手抄秘本，亦未見作者姓名及年代，觀其文筆，應(yīng)是蔣大鴻之后，清代人士。得此書時已傳數(shù)代，故不會是民國年間所著。但依后總二十四圖論吉兇，分別以貪巨輔武弼為五吉，破祿文廉為四兇。來水以見眼處為準(zhǔn)，去水以出口為確，其過宮水不必俱論。看來之水在某字位上，或吉或兇，閱圖了然。后增九星總斷語以為捷訣。輔星水法之二十四山總圖論(圖略)水從天，其性動，為乾，為陽，禍福之應(yīng)速。故云：論葬龍水并重，論厝（陽宅）專取水。蓋厝不取地脈，唯取天氣，以其易于應(yīng)驗發(fā)富貴也。但天行健，易發(fā)易衰。故葬以龍為主，水亦其要也（筆者按：陽宅在無龍無穴的情況下才專論水；無龍無穴亦無水，如城市中之某些陽宅，才專論內(nèi)部風(fēng)水結(jié)構(gòu)。然城市陽宅非無龍無穴，只因?qū)俅簖埓笱ǎ资坎恢T了。）自唐一行造《銅函經(jīng)》之后，習(xí)者紛紛，不計其數(shù)。又呂司空復(fù)造偽書，將推命卜易之長生為水法，后詩歌竟出，泛濫支離，將此一道，搞作糊泥面醬。今葬親者請堪輿來家，葬親大事，信憑先生。誰知先生信憑偽書，依樣畫葫蘆，害人非淺也！（筆者按：古人云——盡信書不如無書，誠然！讀假書是會害死人的。）總而言之，看書未索其解，又不肯禮拜明師，是真是假，全無憑據(jù)。假的看得津津有味，真的原來無頭無腦。古人云：“庸醫(yī)殺人用紙包，地理殺人不用刀。”余自十二歲學(xué)習(xí)此道，跟隨先父日夜講究，指點形勢，講明理氣，天星元運，深察禍福。講龍不過起伏盤旋；講穴不過窩鉗乳突；講砂不過肥員端正，高大中小，向我有情；講水不過陰陽駁雜，推在立向以納之。（筆者按：流傳幾千年的風(fēng)水之術(shù)，說白了，就這么幾句話而已。但要言“精通”二字，無明師指點，僅靠自己揣摩，恐窮其一生，終點不出一“穴”！）古云：“水不絕人，乃向絕人。”依水立向，向上尋是也。雖無真龍確穴，而得真向吉水，自然發(fā)福也。又云：“人言生氣地中來，豈知地氣水邊流，流到水邊看停止，初代兒孫把名留。”余學(xué)此道，二十余年，得授水法一書，崇正去偽，考古今名墓，驗之如神。是書確可遺貧就富，故非人勿傳，不敢輕泄。共計二十四山總圖，禍福判祥，開卷了然。一、壬山丙向丙向鈉卦在艮，故：艮水為左輔，丙水為右弼；亥卯未為貪狼，以先天震即后天之艮位，故曰貪狼：兌丁巳丑為巨門，以兌為少女，艮為少男，得夫婦配合。巽辛水為武曲，為先天之兌位，故曰武曲。書云：輔貪巨武水催宮，內(nèi)排六秀三吉安，二宅逢之皆吉慶，當(dāng)代兒孫在朝班。又丙向，申子辰葵水為祿存，主橫禍宮非；離壬寅戌為廉貞，主失紅癆疾，蟲蟻水侵；乾甲為破軍，主少亡損丁：坤乙為文曲，主奸淫賭博。書云：破祿文廉是兇星，丁財損敗橫禍侵，賭博宮訟癲瘋死，淫亂少亡敗財丁。二、子山午向午向，即離也。故：寅午水為左輔，壬戌為右弼；申子辰癸水為巨門，中男中女得夫婦配合，后天一九合十，曰水火不相射，故云巨門：乾甲水為武曲，坤乙水為貪狼，以先天之乾坤，即后天之坎離，曰武曲乾貪狼坤也。書云：午向后天正南離，貪巨輔水武曲宜，二宅逢之生吉慶，當(dāng)年應(yīng)發(fā)定不移，若得＊＊＊龍入，富貴綿綿不盡期。（筆者按：＊＊＊處之字，事關(guān)師門規(guī)矩，不敢輕泄，望瓊！）又：丁巳酉丑為祿存，主瞎眼癆疾：庚亥卯未為文曲，主淫奸泥水：艮丙為廉貞，主少亡損丁；巽辛為破軍，賭博宮非。斷曰：破軍文曲起禍殃，更有祿廉不可當(dāng)，常遇兇禍并少死，賭博宮非退田莊。三、癸山丁向丁向鈉卦在兌，故：巳丑為左輔，酉丁為右弼：巽辛為貪狼，居先天兌之位，故曰貪狼；艮丙為巨門，少男少女得夫婦相配，故曰巨門。震庚亥未為武曲，后天之艮位，即先天之震位，故曰鎢曲。書云：貪舉輔武是吉星，水僥山環(huán)發(fā)富真，依圖參斷無差誤，當(dāng)代兒孫冠群英。又：寅午戌壬水為祿存，主瞎眼疾病淫亂：乾甲為文曲，主泥水賭博：申子辰癸水為廉貞，主失紅癆疾，泥水入棺：坤水為破軍，主損丁橫禍兇災(zāi)。男亡女寡訟事起，退敗田園財產(chǎn)空。四、丑山未向未向鈉卦在震,故：卯未水為左輔，庚亥水為右弼；巽辛水為巨門，得夫婦相配，故曰巨門；丁巳酉丑為武曲，先天之兌位即后天之巽位，故曰武曲：艮丙水為貪狼，以先天之震位，即后天之艮位，故曰貪狼。書云：貪巨水朝旺人丁，輔弼武曲福自真，當(dāng)代兒孫多富足，金庫銀倉不須猜。又：位向，寅午戌壬水為武曲，主淫亂聾啞：乾甲水為祿存，主蟲蟻水侵，翻棺損丁：坤乙水為廉貞，主失紅癆疾，多寡婦：申水辰癸水為破軍，主賭博訟事。斷云：文曲廉貞莫犯他，破軍祿存亂如麻，橫禍災(zāi)兇官事起，損丁破產(chǎn)敗了家。五、艮山坤向坤向，故：乙水為左輔，坤水為右弼；乾甲為巨門，得夫婦正配，天地之定位，故曰巨門：寅午戌壬水為貪狼，申子辰癸水為武曲，后天之坎離即先天之乾坤位也，故曰貪狼武曲，主丁財大旺，催富極速。書云：巨門左輔福壽昌，貪狼武曲夸文章，當(dāng)代兒孫天賜福，二宅逢水永垂芳。又：坤向，巽辛水為文曲，主泥水奸淫：庚亥卯未水為廉貞，主少亡損丁，橫禍官非：丁巳酉丑為破軍，主賊盜賭博癆疾眼瞎；艮丙水為祿存，主泥水蟲蟻失紅。斷云：破祿問廉勢洋洋，男災(zāi)女淫與孤霜，賭博訟事官非起，橫禍牽纏見瘟惶。六、寅山申向申向，鈉卦在飲，故：辰申水為左輔，子癸水膸右弼，主富貴綿綿；寅午戌壬水為巨門，得夫婦相配，主速發(fā)丁財：坤乙水為武曲，主催貴：乾甲水為壇狼，主催丁極速。書云：貪狼武曲旺丁財，少年文運天自開，當(dāng)代兒孫登科第，文武全能一起來。輔弼巨門水到官，丁名駿發(fā)達天聰，當(dāng)代兒孫多富足，少年科第事事通。又：庚亥卯未水為破軍，主禍?zhǔn)聝礊?zāi)：丁巳酉丑水為廉貞，主少亡產(chǎn)死：艮丙水為祿存，主蟻水侵棺；巽辛水為文曲，主淫亂。斷云：破軍文曲損少年，祿存廉貞退田園，連年橫禍兇敗死，男亡女寡哭皇天。七、甲山庚向庚向，鈉卦在震，故：卯未水為左輔，庚亥水為右弼；丁巳酉丑水為武曲，得后天三七合十，故曰武曲；巽辛水為巨門，得夫婦相配，為雷風(fēng)相薄，故曰巨門：艮丙水為貪狼，以后天之艮，即先天之震位，故曰貪狼。書云：輔弼武曲正催官，貪狼巨門進田園，人丁大旺財源廣，常得外財滿心歡。又：庚向，乾甲水為祿熏，主墮胎，黃腫：午戌壬水為文曲，主淫亂癆疾，賭博退敗：坤乙水為廉貞，主訟事橫禍，損丁敗絕；申子辰癸水為破軍，主泥水兇傷泉水侵，賭博淫亂損敗家。八、卯山酉向酉向，故：丁巳為左輔，酉丑為右弼；庚亥卯未水為武曲，后天左三右七合十，故曰武曲：艮丙水為巨門，得少男配少女，為山澤通氣，故曰巨門：巽辛水為貪狼，后天之巽即先天之兌，故曰貪狼。書云：武曲貪狼旺丁財，當(dāng)代兒孫進君門，若得＊＊＊龍入，男侯女妃在朝庭。又云：巨門輔弼進金財，文武科名一齊來，屈曲朝來為上格，當(dāng)代兒孫進閣臺。又：寅午戌水為祿存，主損丁敗財；客甲水為文曲，主失紅敗絕；坤乙水為破軍，主少亡蟻水；申子辰癸水為廉貞，主癆疾淫亂。斷云：破軍祿存不堪言，文曲廉貞禍?zhǔn)聽浚型雠覕⊥藬。僭A橫災(zāi)退田園。九、乙山辛向辛向，鈉卦在巽，故：巽水為左輔，辛水為右弼：丁巳酉丑說為貪狼，先天之兌即后天之巽位，故為貪狼；庚亥未卯水為巨門，得夫婦相配，雷風(fēng)相薄，故曰巨門；艮丙水為武曲，先天居西北，后天居?xùn)|北，即先天之震位，故曰武曲。書云：武曲催官發(fā)文章，貪狼輔弼姓名揚，當(dāng)代兒孫主速應(yīng)，富貴榮華萬司箱。又：寅午戌水為破軍，主癆疾損丁財；乾甲水為廉貞，主失紅聲泥水；坤乙水為祿存，主黃腫冷退：申子辰癸水為文曲，主奸淫賭博好訟。斷云：祿熏文曲主兇惡，廉貞橫禍損少年，賭博棟事退田產(chǎn)，不上半載見禍殃。十、辰山戌向戌向為火庫，鈉卦在離，故：午戌水為左輔，壬寅水為右弼：申子辰癸水為巨門，得夫婦相配，為水火即濟，故曰巨門：乾甲水為武曲，以后天之離即先天之乾，故曰武曲；坤乙水為貪狼，以先天之坤即后天之坎，故曰貪狼。書云：貪狼輔弼主聰明，巨武朝來富貴興，當(dāng)代兒孫登科甲，百子千孫一般均。又：丁巳酉丑水為祿存，主癆疾聾啞：庚亥卯未水為文曲，主奸淫損丁；艮丙水為廉貞，主泥水退敗；吁辛水為破軍，主爭訟橫禍?zhǔn)Ъt。斷云：廉破橫禍主嘈兇，荔問淫亂禍重重，墓宅見之丁財敗，子孫忤逆田產(chǎn)空。十一、巽山乾向乾向，故：乾水為左輔，甲水為右弼；壬午戌寅水為武曲，先天之乾，后天之離，故曰武曲；坤乙水為巨門，得夫婦相配，為天地定位，故曰巨門；申子辰癸水為貪狼，先天之坤位，即后天之坎位，故曰貪狼。書云：貪巨水朝喜上堂，初代兒孫發(fā)文章，弼武人丁兼名旺，水無兇禍福壽長。又：庚亥卯未水為祿存，主黃腫癆疾，內(nèi)生泥水；丁巳酉丑水為文曲，主奸淫冷退，溺水投河；巽辛水為廉貞，損丁吐血多寡婦；艮丙水為破軍，主賭博訟事生泥水。斷云：破廉橫禍?zhǔn)轮鲀矗牡摴贋?zāi)財產(chǎn)空，屠戮損丁並溺水，淫亂癲瘋出啞聾。十二、巳山亥向亥向，鈉卦在震，故：庚未水為左輔，卯亥水為右弼；艮丙水為貪狼，后天之艮位即先天之震，故曰貪狼。巽辛水巨門，得夫婦相配，為雷風(fēng)相薄，故曰巨門。丁巳酉丑為武曲，得后天三七合十，故曰武曲。書云：輔貪巨武本無兇，二宅逢之事事通，當(dāng)代兒孫多富貴，少年科第步蟾官。又：寅午戌壬水為文曲，主淫亂投河；乾甲水為祿存，主癆疾黃腫；申子辰癸水為破軍，主失紅聾啞瞽目損丁；坤乙水為廉貞，主泥水瘋疾翻棺。斷云；廉貞文曲水不良，破祿兇星更難當(dāng)，田地退敗遭官杖，不上半載見禍秧。又云：十惡原來是水坤，生死福不由人，破祿文廉休犯著，官災(zāi)橫事?lián)p人丁。十三、丙山壬向壬向，鈉剮在離，故：午戌水為左輔，寅壬水為右弼，俱在本卦之內(nèi)，故云輔弼；申子癸水為巨門，先天得夫婦配合，后天一九合十，故曰巨門：坤乙水為貪狼，乾甲水為武曲，先天乾南坤北，后天離南坎北，是坎南得乾坤之氣，乾坤即坎離也，故云武曲貪狼。書云：武曲貪狼能救貧，巨門輔弼多利名，若得＊＊龍入穴，文武全能為公卿。又：巽辛二水為破軍，主賭博少亡。丁巳酉丑為祿存，主損丁失紅。艮亥卯未為文曲，主好淫。艮丙水為廉貞，主癆疾。斷云：文曲祿存出游蕩，廉貞多生黃腫恙，破軍逃竄往他方，失紅水犯遭欏杖。十四、午山子向子向，故：辰癸水為右弼，以申子水為左輔，又為后天三合局，此為后天一卦，故云輔弼；乾甲水為貪狼，寅午壬戌水為巨門，得坐山三合，中男配中女，故云巨門；坤乙水為武曲，主催官求科極速，又先天之乾坤位即后天之坎離，故云武曲貪狼也。書云：輔弼二星發(fā)富真巨門貪狼福自增，更得＊＊龍入穴，當(dāng)代兒孫播名聲。又：丁巳酉丑水為廉貞，主少亡失紅；亥庚卯未水為破軍，主軍賊縊死；艮丙水為祿存，主泥水絕嗣；巽辛水為文曲，主好淫。斷云：破祿文廉兇相聚，墳瑩犯之主殺人，第兄屠殺家消敗，棺內(nèi)泥水損丁材。十五、丁山癸向以癸納卦在坎，故：申子水為左輔，癸辰水為右弼；離（午）壬寅戌水為巨門，得夫婦相配，坎離即濟，故云巨門；乾甲水為貪狼，以先天之乾，即后天之坎位，故曰武曲。書云：寅午戌與申子辰，名曰六秀吉水臨，乾癸乙水云三吉水，二宅逢之皆跰臻。貪巨輔武在內(nèi)安，當(dāng)代兒孫福祿全。又，丁巳酉丑水為廉貞，主少亡損丁；庚亥卯未為破軍，主賭博好訟；艮丙水為祿存，主失紅癆疾；巽辛水為文曲，主淫亂敗家。斷云：破祿文廉水敢當(dāng)，墓宅逢之主絕亡，男多橫禍少年死，女犯邪淫走外鄉(xiāng)。十六、未山丑向以丑為金之庫，納卦在兌，故：丁巳水為右弼，丑酉水為左輔；庚亥卯未水為武曲，得后天左三右七之配，故曰武曲：巽辛水為貪狼，先天之兌即后天之巽，故曰貪狼：艮丙水為巨門，得少男媾少女，得山澤通氣，故曰巨門：書云：丑向武曲旺丁財，貪巨輔弼喜朝來，二宅逢之生吉昌，少年登科進閣臺。又，寅午戌壬水為祿熏，主壽矢聾啞；申子辰癸水為廉貞，主失紅水厄；坤乙水為破軍，主軍賊賭博：乾甲水為文曲，主淫亂產(chǎn)死。斷云：廉貞祿存禍?zhǔn)聜栖娢那俨涣迹a(chǎn)死縊亡屠戮配，蕩家散業(yè)見災(zāi)秧。十七、坤山艮向艮向,故：兌丁巳丑水為巨門，得少男少女夫婦相配，山澤通氣；又庚亥卯未水為貪狼，以先天之震位，即后天之艮位，故曰貪狼；艮水為左輔，以丙水為納氣，故曰右弼：巽辛二水為武曲，催科極速。以上貪巨輔武，內(nèi)合三吉六秀。書云：貪狼巨門合歸元，巨輔同臨發(fā)富先，人丁大旺財源茂，富貴悠悠永綿綿。又，寅午戌壬水為廉貞，主癰腫癆疾，血貫滿腸；乾甲水為破軍，主瘋癲失紅：申子辰癸水為祿存，主水蚊文侵，覆槨翻棺，多淫亂少亡；坤乙水為文曲，主瞎眼。斷云：破祿文廉水主兇，宅墓逢之財產(chǎn)空，賭博軍賊失紅死，淫亂消索禍?zhǔn)鹿ァ?div 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