貝卡利亞的《論犯罪與刑罰》是刑法的圣經(jīng)

我只想用大家能看懂的話談?wù)勑谭ǖ恼軐W(xué)和法理學(xué)：

一、你又不是上帝，你怎么知道他是罪犯？

二、剝奪自由和生命是誰賦予的權(quán)力？

三、當(dāng)你犯罪時(shí)，沒有辯護(hù)會(huì)讓你很絕望。

四、辯護(hù)就是對(duì)抗，除非你想被定罪莫須有。

你又不是上帝，你怎么知道他是罪犯

法律，很嚴(yán)重的一個(gè)問題就是滯后性，社會(huì)發(fā)展無時(shí)無刻，法律想要追求穩(wěn)定性，必須放棄時(shí)刻更新。

法律，有一個(gè)很嚴(yán)重的問題，法律站在上帝視角上來看你發(fā)生的事情。沒有一個(gè)人知道你做了什么，除非你自己。法律用證據(jù)來證明你干過這件事，這就是法律的推定過程，但法律不是上帝，因?yàn)樽C據(jù)可以造假，邏輯可能有謬誤。

你憑什么判一個(gè)人有罪，你又沒有站在現(xiàn)場，你也沒有看到，難道我們就主觀上認(rèn)定一個(gè)人犯罪了？你說有證據(jù)證明罪犯就是他，那我想要說一個(gè)經(jīng)典的案例，辛普森殺妻案，里面的警察把血液帶進(jìn)了現(xiàn)場，普通人推理就知道有可能警察做假。

“人類可以憑借怎么樣的權(quán)力來殺死自己的同類呢？”人類有權(quán)利嗎？人類不能縱觀整個(gè)事件，我們所謂的權(quán)力，不過是法律賦予的權(quán)利，但法律賦予了殺死他人的權(quán)力嗎？還是說剝奪對(duì)方自由的權(quán)力？但在這里，我只想談，你不是上帝，有證據(jù)不一定有真相，但沒有辯護(hù)就一定不會(huì)靠近真相！

我們憑什么隨意剝奪自由和生命？

接著上一個(gè)觀點(diǎn)，我想說說社會(huì)憑什么有這個(gè)權(quán)力！

盧梭在《社會(huì)契約論》和《論人類不平等的起源》中提出，人類在以前其實(shí)不是群居生活，而是單個(gè)人的生活，因?yàn)槿祟愐婚_始僅僅是采摘果實(shí)，后來石器時(shí)代可以進(jìn)行狩獵，發(fā)現(xiàn)大物種無法一個(gè)人狩獵，一個(gè)部族就此誕生。

但是，但是，但是！我們?nèi)祟惖牟孔逭Q生是由于我們?nèi)祟愖栽讣尤脒@個(gè)部族，用一個(gè)詞語叫做“契約”，我們自愿訂立契約，因此我們?cè)敢饨怀霾糠謾?quán)利來加入這個(gè)部族，比如自由行動(dòng)的權(quán)利，我們需要服從管理。但是，誰又愿意交出自己的生命的權(quán)利？讓一個(gè)部族，一個(gè)公權(quán)力來殺死自己，為什么不直接退出這個(gè)契約呢？公權(quán)力到底是一個(gè)怎么樣的洪荒巨獸，能剝奪一個(gè)人人平等的契約，說到底，公權(quán)力機(jī)關(guān)不也是由人構(gòu)成的嗎？

其實(shí)說到底，人類一出生便是不平等的，矮小的人受壯碩的人的庇佑，便構(gòu)成了之后的奴隸制社會(huì)。

人生而自由，卻無往不在枷鎖之中，自以為是其他一切的主人，反比其他一切人更是奴隸。

公權(quán)力擁有如此的枷鎖的能力，將人們困住，圈住，當(dāng)你不得不加入這個(gè)組織的時(shí)候，就不再是契約了，因?yàn)檫@個(gè)契約就是法律，而法律一旦失去了力量，一切就都宣告終結(jié)了，因此公權(quán)力必須要消滅一切打破法律力量的人，公權(quán)力被賦予了消滅加入“契約”的人的權(quán)力。

你犯罪了，沒有辯護(hù)你會(huì)很絕望

雖然你犯罪了，你可能不是故意的，但你也有可能是故意的！這都無關(guān)緊要，因?yàn)槟銡⑺懒艘粋€(gè)人，不是因?yàn)槟阆麥缌藢?duì)方的生命權(quán)利，因?yàn)閰擦址▌t不就要求弱肉強(qiáng)食嗎？雖然我承認(rèn)生命權(quán)利是至高無上的，說點(diǎn)兒現(xiàn)實(shí)的，是因?yàn)槟悴怀姓J(rèn)了法律的權(quán)威。人民永遠(yuǎn)是幸福的，但是人民卻不能夠永遠(yuǎn)看得出幸福是什么！辯護(hù)就是這樣，這是一件幸福的事兒！

當(dāng)你失去了辯護(hù)，你在法庭上根本說不上話，因?yàn)槟闶潜粚徟械娜耍?span>人民也都知道你的存在威脅了他們的生存的權(quán)利，你作為一個(gè)契約里的人，對(duì)他們來說是危險(xiǎn)的，但是你發(fā)不了聲，因?yàn)榇蠹叶疾恍湃文懔?/span>。你現(xiàn)在是不自由的，因?yàn)檎嬲淖杂墒悄悴幌胧裁淳筒蛔鍪裁?，但你現(xiàn)在不得不去死。

但是此時(shí)，你的辯護(hù)人出現(xiàn)了，他在為你說話，因?yàn)樗枪幕恚藗兌枷嘈潘彩瞧跫s里的一個(gè)人，他在幫你對(duì)抗指控你犯罪的人，因?yàn)橹缚啬惴缸锏娜酥幌牖ㄙM(fèi)最少的精力殺死你，僅此而已，因?yàn)閷?duì)于社會(huì)本身，是要生存的。你現(xiàn)在有了一絲光明，因此請(qǐng)繼續(xù)往下看吧！

辯護(hù)就是對(duì)抗，除非你想要莫須有

辯護(hù)人在幫你對(duì)抗法庭，因?yàn)榉ü俅笕撕椭缚啬惴缸锏娜耸翘焐囊慌桑麄兪枪珯?quán)力的代表，你只能默默接受“神的旨意”，說你已經(jīng)不適合生活在社會(huì)上了。

立法的力量就應(yīng)該總是傾向于維持平等，因?yàn)槭挛锏牧α靠偸莾A向于摧毀平等的。

原始的事物總是這樣，你現(xiàn)在是弱的一方，但我們?nèi)祟悡碛形拿靼。虼宋覀儽仨氁⒎ā?/p>

刑事訴訟法應(yīng)運(yùn)而生，這是一部追求平衡的法，是程序的正義拯救了你的生命，因?yàn)楣珯?quán)力實(shí)在太強(qiáng)大了，你只有握著這一把強(qiáng)有力的武器，這把武器我們叫它“開天辟地劍”，因?yàn)樗菬o中生有的，它是用來調(diào)節(jié)事物的不平衡的。

因此就誕生了現(xiàn)代社會(huì)法院（審判方）、檢察院（指控方）、律師（辯方）的三角結(jié)構(gòu)，這一切都是為了你啊，我的朋友！