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如來佛祖為何讓孫悟空吃鐵丸飲銅汁?為他排泄方便?

文/萌書生

孫悟空被如來佛祖用高超的法術欺騙,被壓在五指山下500多年。這500多年,有一件事很奇怪,孫悟空不需要排泄嗎?有的朋友說,這是小說,沒必要糾結這個。真沒必要嗎?還真有必要。為什么?因為吳承恩先生已經告訴了大家答案,為什么我們不能去探討呢?不去探討,完全對不起吳承恩先生的一片苦心。這點小問題都解決不了,那還解讀什么《西游記》呢?因此,這個問題必須解讀出個所以然。

當初,如來佛祖將孫悟空壓在五指山下,著阿儺在五指山頂上帖了“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”六個金字。阿儺回來后,佛祖做了這樣的安排,原著道:“如來即辭了玉帝眾神,與二尊者出天門之外,又發一個慈悲心,念動真言咒語,將五行山召一尊土地神祗,會同五方揭諦,居住此山監押。但他饑時,與他鐵丸子吃;渴時,與他溶化的銅汁飲。待他災愆滿日,自有人救他。”

如來佛祖為何要給孫悟空吃鐵丸子、飲溶化的銅汁呢?這個問題一直困撓著大家。為何呢?我想說,如來佛祖考慮的十分周全,連孫悟空排泄的問題都替他解決了。

“吃鐵丸子、飲溶化的銅汁”與“孫悟空排泄的問題”看似不相關,實際密切相關。

人吃五谷雜糧,定要排泄,孫悟空也一樣;人渴了要喝水,孫悟空也要喝水。吃了五谷雜糧、喝了水的孫悟空怎么排泄,他被壓在五指山下,只露出了頭。換做其他小說,絕對不會考慮這一點。因為神話故事嘛,仙佛和妖怪是無所不能的。但是,這不是一般的神話故事,這是吳承恩筆下的神話小說,這是四大名著之一的《西游記》。正因吳承恩先生的嚴謹,《西游記》才會成為大家認可的名著。假如吳承恩先生將孫悟空排泄的問題忽視或者一筆帶過,那這情節就很難算是完美。

吳承恩先生巧妙的利用了《地藏經》里“鐵驢鐵馬,生革絡首,熱鐵澆身,饑吞鐵丸,渴飲鐵汁,從年竟劫,數那由他,苦楚相連,更無間斷,故稱無間”這種刑罰,幫孫悟空解決了生存這個大問題,同時也解決了排泄這個更大的問題。

朋友們知道,《西游記》的世界里,有一種火,叫做“三昧真火”。一般情況下認為,心者君火,稱神火,曰上昧;腎者臣火,稱精火,曰中昧;膀胱,臍下氣海者,稱民火,曰下昧。神仙、妖怪都在不同程度的修煉“三昧真火”。

大家的胃,可以消化食物。而神話世界里的三昧真火可以幫助神仙快速吸收過量的仙丹靈藥等,如同于“消化”。原著道:“話表齊天大圣被眾天兵押去斬妖臺下,綁在降妖柱上,刀砍斧剁,槍刺劍刳,莫想傷及其身。南斗星奮令火部眾神,放火煨燒,亦不能燒著。又著雷部眾神,以雷屑釘打,越發不能傷損一毫。那大力鬼王與眾啟奏道:萬歲,這大圣不知是何處學得這護身之法,臣等用刀砍斧剁,雷打火燒,一毫不能傷損,卻如之何?玉帝聞言道:這廝這等,這等如何處治?太上老君即奏道:那猴吃了蟠桃,飲了御酒,又盜了仙丹,我那五壺丹,有生有熟,被他都吃在肚里。運用三昧火,煅成一塊,所以渾做金鋼之軀,急不能傷。”

如來佛祖給孫悟空吃的吃鐵丸子、飲的銅汁與太上老君的仙丹有可比性嗎?沒有。仙丹要比鐵丸子和銅汁強萬倍。如此厲害的仙丹,孫悟空都能用體內的三昧真火將其鍛成一塊,融入到自己的身體,那鐵丸子和銅汁也就不算什么了,只是孫悟空并非將鐵丸子和銅汁融入身體。

人的排泄系統,相信無需我多講。孫悟空吃下鐵丸子、喝了銅汁之后,運用體內的三昧真火,將這些東西完全“消化”,將其化成氣體,從口鼻中排出。這樣一來,生存的問題解決了,因解決生存問題而產生的排泄問題也解決了。并且,這個過程還是一個修煉的過程。

所以說,如來佛祖考慮的十分周到,幫孫悟空解決了最大的問題。假如沒有這些,孫悟空要么餓死,要么憋死。

有一點大家需要謹記,《西游記》沒有廢話,雖說稱不上字字珠璣,但也是經典中的經典。要解決《西游記》中一些難以解決的問題,必須用《西游記》中的相關事件中的內容來解決,很多問題,看似矛盾,其實很值得推敲。只要推敲的合理且得當,那所有的疑問都不是疑問。在《西游記》中,疑問也可以是答案,答案同樣也可能成為疑問。

有朋友說,研究《西游記》沒用。真的沒用嗎?很有用。不要小看《西游記》,它不是簡單的神話小說,其中體現出的管理、人文知識等問題,一輩子都研究不完。有些人喜歡吹,說自己看懂了《西游記》。我還真不是看不起您,幾千年才出了一個吳承恩。您是幾千年出來的一個?自己掂量掂量吧。話不要說的太滿,幾乎所有人都難以看懂《西游記》,充其量算是有點心得而已。(文/萌書生)

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