《十八羅漢》羅漢本應是小乘佛教的最高果位，然而在中國又成為了大乘佛教的佛法守護之神，但更多的則是宣泄民憤的一個渠道，例如：大肚彌勒和濟公在他們的故事中，許多都是把老百姓的不滿，通過他們的故事表現出來，故也可說讓羅漢從神壇上走下來，是中國人文主義的一種表現，而把十二屬相、六大瑞獸及雅樂和羅漢的結合則為作者的創造。
迦諾迦跋厘惰督尊者(舉缽羅漢，住東勝身洲)梵語(Kanakabha^radvaja)，舉缽羅漢是一位托缽化緣的行者，所以手里一直拿著缽。
諾巨羅尊者(靜坐羅漢，住南贍部洲)，梵語(Nakula)，靜坐羅漢又名為大力羅漢，因為他過去是武士出生，所以力大無窮，能搬動任何重物。
迦理迦尊者(騎象羅漢，佛的侍者，住僧迦荼洲)，梵語(Karika)，騎象羅漢是佛主的侍者，他原本是一名馴象師。
伐奢羅弗多羅尊者(笑獅羅漢，意思為“金剛子”，住缽刺拿洲)，梵語(Vajraputra)，笑獅羅漢原先是一名獵人，因為學佛，所以不再殺生，獅子來謝，故有此名。
戌博迦尊者(開心羅漢，意思為“賤民”或“男根斷者”，出家前是個宦者，住在香碎山中)，梵語(Ji^vaka)，又說開心羅漢在出家前身是一名乞丐，曾袒露其心，使人覺知佛于心中，所以就叫做開心羅漢。
半托迦尊者(探手羅漢，意思為"路邊生"他是一個私生子)，梵語(Panthaka)，探手羅漢是一個路邊生，因打坐完經常把手舉起伸懶腰，所以叫探手羅漢。
侯羅尊者(沉思羅漢，釋迦牟尼的親生兒子，出家成為釋迦的十大弟子之一，號稱“密行第一”，住畢利楊瞿洲)，梵語(Ra^hula)，沉思羅漢是釋迦牟尼的親生兒子，佛陀十大弟子中，佛法道行是居首位的。
那迦犀那尊者(挖耳羅漢，意思為“龍軍”，習慣上稱“那先比丘”)住廣半度坡山)，梵語(Na^gasena)，挖耳羅漢以論耳根清凈聞名，所以稱挖耳羅漢。
伐那婆斯尊者(芭蕉羅漢，住可住山中)，梵語(Vanava^-si)，因為他是出家后常在芭蕉樹下修行，有一天終于在芭蕉樹下修成正果，所以叫芭蕉羅漢。
注荼半托迦尊者(看門羅漢），是半托迦尊者的弟弟，即“小路邊生”(也是一個私生子)梵語(Cu^l!apanthaka)，為人盡忠職守。
彌勒尊者（伏虎羅漢），因為在寺廟外經常遇到有一只饑餓的老虎，他把他的齋飯分給這只老虎吃，所以就叫伏虎羅漢。
