尋龍——點(diǎn)穴——立向——定針——審運(yùn)——日課——作法——斷驗(yàn)。曾、廖祖訓(xùn)，有形、有理、有氣、有妙、有斷、有作法、有地運(yùn)、有星斗。八法全程貫通，一通八、八通一，尋龍用星斗，點(diǎn)穴用星斗，立向用星斗，定向用星斗，審運(yùn)用星斗，日課用星斗，斷驗(yàn)用星斗，三合、三元、納甲、十天干，十二地支，二十八宿全部服務(wù)于星斗盤(pán)。故楊公嘆曰：“唯有挨星最為貴，泄漏天機(jī)秘。”
尋龍點(diǎn)穴時(shí)，必須用星斗盤(pán)評(píng)一次，看星斗、紫微、祿馬同天機(jī)等吉星可否臨宮位？來(lái)龍入脈比對(duì)星盤(pán)吉星，可否坐實(shí)乘旺？星斗盤(pán)中吉星與兇星比對(duì)山情對(duì)應(yīng)，則知龍盤(pán)吉兇，可否龍真穴的，星斗何吉星已在掌握之中。如星斗盤(pán)中兇星太多，故楊公強(qiáng)調(diào)“脈取貪狼護(hù)正龍。”
立向之時(shí)，必須用星斗盤(pán)評(píng)一次。看盤(pán)中星斗吉兇，星移斗轉(zhuǎn)功夫便在這一刻運(yùn)用。不懂得用星斗盤(pán)評(píng)就不能理解楊公山頭有煞怎奈何，貴人祿馬喜相過(guò)。”這便是星移斗轉(zhuǎn)功夫。如來(lái)水盤(pán)中催財(cái)加入巨門(mén)、貪狼星，天同星秀峰出科甲盤(pán)中加入魁星天越星，讀書(shū)峰中加入文昌星，武峰帶旗帶鼓帶印，加入武曲天將星，丁財(cái)貴壽依山情，堂局來(lái)水口，秀峰，有用之形而加入。特別注意星斗要加在有用的山形才叫得位，故“一峰得位亦驚人”。“要誰(shuí)發(fā)就誰(shuí)發(fā)”，催官催貴秘在此耳，星移斗轉(zhuǎn)也。蓋星斗是由干支推演而來(lái)，加入星斗倒推所到之日，便是日課。故楊公嘆曰“不得真龍得年月，也應(yīng)富貴萬(wàn)人家。”非日子之旺，而是日子之時(shí)間推演有吉星到而福應(yīng)也。
造葬之日，必須用星斗盤(pán)評(píng)一次，看星斗盤(pán)所加之吉星，是助祿、助紫微、助魁星、助天喜、助紅鸞、、、、、但千萬(wàn)要注意別助兇星，那就有大麻煩。通盤(pán)而評(píng)，所以民間有三評(píng)星斗就是這層意思。
二、山頭有煞怎奈何，吉制兇神發(fā)福多
《造命千金歌》：“山頭有殺怎奈何？祿馬貴人喜相過(guò)。三吉諸德能降煞，吉制兇神發(fā)福多。”星斗盤(pán)中比對(duì)堂局并滿(mǎn)盤(pán)吉星，通常吉兇并臨，天道無(wú)完工，尤其是凹風(fēng)水直射砂手反背，主星帶煞這些形氣加上星斗盤(pán)上的兇星臨位，太歲沖吊急發(fā)禍。但并不是這樣看，但關(guān)鍵要看龍、向三合宮可否有吉星，主強(qiáng)則賊弱，運(yùn)旺則賊退，反之立見(jiàn)兇禍。故楊公風(fēng)水處處以龍、向?yàn)橹兀?yáng)月亮為主，道理就是這樣。
次看天文運(yùn)動(dòng)軌跡在十二次舍中運(yùn)動(dòng)，紫微火中星、三垣星，與太陽(yáng)、月亮之間的關(guān)系用五行隱身而論之，便是星移斗轉(zhuǎn)之秘。
三、但看太歲是何神，立地見(jiàn)分明
天主動(dòng)而地靜，干支推演的星斗方位，由于春夏秋冬，四季變化而不同，古圣人用太歲加盤(pán)一訣另起一盤(pán)逐宮輪轉(zhuǎn)，沖吊龍向三合宮，則萬(wàn)無(wú)一失。故楊公曰：“但看太歲是何神，立地見(jiàn)分明。”經(jīng)文指的就是太歲加盤(pán)一訣。太歲沖吊吉兇立見(jiàn)，所以可斷何年何月吉兇禍福，道理也在這里。
蔣大鴻顯然不識(shí)星斗全盤(pán)，注五經(jīng)曲解之處亦多。
實(shí)踐反饋，三僚口決，神煞斷最驗(yàn)，太歲加盤(pán)可直斷三甲子，逐年吉兇最為有驗(yàn)。三僚口決，流破先后天、零正顛倒、八煞劫殺、羊刃、桃花煞、三刑六害、五黃會(huì)力士、、、、、各種金口難開(kāi)視為寶貝的口訣，家傳“三條五條合則吉，不合則兇。”都有驗(yàn)，但不系統(tǒng)。筆者心悟，唯用星斗盤(pán)合太歲加盤(pán)，最系統(tǒng)，最合羅輯，有理可推，只要口訣背書(shū)，拿個(gè)羅盤(pán)上山就可，道理就是這樣。
陽(yáng)刃之煞怕逢金，劫殺最忌火加臨，曜煞須知頭粉碎，亡神最忌火加臨，六害重見(jiàn)六親損，隔角逢之主孤貪。孤神宮中逢隔角，其妻到底定生離。大耗之神怕逢空，六甲空亡怕齊逢。金煞之神主重撒，呻吟之煞怕金神。向上怕雙金，雙金煞受制，諸兇懾服。
用太歲加盤(pán)沖吊，星斗盤(pán)中吉兇星，沖起吊合，吉兇如神見(jiàn)。太歲能制兇星，亦能助吉星也能降兇星最怕助兇星，太歲加盤(pán)沖吊一訣，用于斷驗(yàn)可推到何年何月感受應(yīng)，最為合羅輯。緣自山頭有，天空、天刑、天哭、天狗、病符、空亡、孤層寡宿、紅艷煞、大耗、陰差陽(yáng)錯(cuò)、、、、、、夫煞者，成器之星，權(quán)柄之作，煞之一字千變?nèi)f化，煞多無(wú)貴定評(píng)，煞絕無(wú)貴，重在制化種太歲沖吊故廖金晶“我葬出王候你葬出賊寇。”諸星尤如中藥，看盤(pán)中如何配方，君巨佐使。神煞之用尢如處方，妙不勝言。
四、斗轉(zhuǎn)星移術(shù)，抽爻能換象
仰觀天文，府察地理，星移斗轉(zhuǎn)，官貴叫能響。天卦江東掌上尋，星斗盤(pán)也；地畫(huà)八卦誰(shuí)能會(huì)，抽爻能換象也。天圓地方。圓者一物一天地，局局如天地，一物一天地。天圓者，堂局之羅城也。八國(guó)羅城鎖正氣，不識(shí)羅城八百里，豈識(shí)大地一真龍，上應(yīng)天文二十八宿，三垣以外也如是者天之圓，地之圓上下對(duì)應(yīng)。
天分十二次舍，以運(yùn)北斗。日出寅卯辰，月行九道。觀天文者，觀日月星斗在十二次舍運(yùn)轉(zhuǎn)之規(guī)律。察地理者，觀龍向運(yùn)轉(zhuǎn)之規(guī)律。天動(dòng)地靜，觀天星斗之動(dòng)，即知堂局之應(yīng)。年月日時(shí)倒轉(zhuǎn)設(shè)羅經(jīng)好度，對(duì)應(yīng)宿度，宿度以觀星斗之運(yùn)轉(zhuǎn)，爻度以應(yīng)卦象也。
學(xué)地理五行必需隱身而論。重在紫微、北斗諸星與日月之合應(yīng)，隱五行論制化。龍為太陽(yáng)，向?yàn)樵铝痢｝垶樯矫}管丁，向?yàn)樗茇?cái)。龍向貫通全局，日月同輝夫婦而合即龍要合向向合水，局者羅城內(nèi)也。不識(shí)羅城，豈識(shí)三垣？不知三垣，焉知星斗？不知星斗，何以知日月之運(yùn)行？不識(shí)羅城，又豈識(shí)龍與向？不識(shí)羅經(jīng)先識(shí)二十八宿緣于此也。
龍向配日月。知龍向之走勢(shì)，則應(yīng)日月之運(yùn)行。日月不明，則無(wú)風(fēng)水可論。仰觀天文，府察地理，螺絲對(duì)作螺絲口，驚嘆古圣人之智慧。觀天則知地，觀天則知人，信息同步，天地人鬼神，緣出一理，合一而論。一花一世界，一物一太極。觀天文星斗而知世界同源同應(yīng)，妙理難言謂之玄空。
三元玄空，星斗配三元之運(yùn)也。玄空大卦，星斗配爻象也。知星斗，則知三元以審運(yùn)。坎離水火中天過(guò)，北斗七星去打劫，四正四維也。知星斗而演卦象，卦象者引喻也。一卦一天地，煩而簡(jiǎn)歸于數(shù)。陰偶陽(yáng)奇，陰陽(yáng)從此別，陽(yáng)從天干陰從地支，歸于數(shù)合干支，推也萬(wàn)千。龍為先天卦，推子父財(cái)官應(yīng)本龍所帶堂局，上應(yīng)星斗，中應(yīng)人士，下應(yīng)地理，旁通鬼神。向?yàn)楹筇熵裕谱痈肛?cái)官應(yīng)本向所帶堂局，上應(yīng)星斗，中應(yīng)人士，下應(yīng)地理，旁通鬼神。龍為內(nèi)卦，象為外卦，推子父財(cái)官，而應(yīng)全局。一花一世界，一山一水自成一卦。金一卦，木一卦，木星卦，勝金卦，天父卦地母卦，、、、、、、卦卦有天地，卦卦有斷驗(yàn)。
五、催得吉兇到山頭，官貴叫能響
世人知我與不知，怡然自得心無(wú)私。
掌握窮通一紙間，不拘一格傳真經(jīng)。
星移斗傳世罕聞，救貧學(xué)術(shù)慎無(wú)吝。
學(xué)者于此當(dāng)用心，勿視等閑妄吾心。
紫微星君到龍宮，向坐綠馬吉?dú)夂馈?/p>
貪狼位水巨門(mén)發(fā)，魁星到峰現(xiàn)科甲。
紅鸞天喜喜氣旺，滿(mǎn)門(mén)吉昌喜天同。
吉星皆在我手中，一掌推來(lái)星斗移。
我叫誰(shuí)發(fā)就誰(shuí)發(fā)，催官催貴指日間。
君要添丁用天喜，要君婚姻用紅鸞。
君要發(fā)財(cái)用祿馬，君要升遷用天馬。
天解地解君要會(huì)，兇神惡煞都可化。
君要桃花午酉上，紅鸞貪狼并天喜。
逆推吉星所到日，丁財(cái)貴壽皆有評(píng)。
來(lái)山星要識(shí)得真，與君重提起。
三合三元羅盤(pán)理，條條合星斗。
山形星曜君不明，妄把星斗移。
陳名文章君細(xì)看，字字有真機(jī)。
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