唐代的詩人們寫相思，可謂前仆后繼，誰也不敢說自己筆下的相思是最高境界。李白曾經有詩作《長相思》，被認為是此類題材的代表作。其中“昔日橫波目，今成流淚泉，”可謂唐代版的“淚水逆流成河”，寫的是感人至深。不過不管怎么看，這種表達總感覺過于直白了些，泣如雨下和淚眼婆娑之類的抒情，總讓人覺得似乎不那么雋永、不那么細膩。而唐代的另一位詩人劉禹錫，也寫了一首相思詩，這是他平生絕美之作，僅28個字無一生僻，卻寫出了世間最美和最長久的相思，這就是那首著名的《望夫山》：
《望夫山》
唐代：劉禹錫
終日望夫夫不歸，化為孤石苦相思。
望來已是幾千載，只似當時初望時。
這首詩的大意為：妻子整天地盼望丈夫回來，而丈夫卻不歸來。日復一日，她竟化成一塊孤零零的石頭，一動不動，只是苦苦相思。年復一年，這塊石頭盼呀盼，望啊望，一點都沒有改變。情真意堅，初心不改，當如這塊望夫石！
望夫石，望夫山，這樣的民間傳說在中國大地上可謂十分普遍，詩中的望夫山指的是安徽當涂望夫石。婦人佇立望夫日久化而為石，表達了我們這個對于夫妻情感的珍視，尤其是對于情真意堅的無比珍視。
全詩緊扣題目，詩眼為一個“望”字。“望”字三見，詩意遞進三層，一句一遞進。一、二句講“望夫石”的傳說，是為入題。“望”者一往情深，“望夫”而“夫不歸”，轉而引出“苦相思”三字。女子對愛情的堅貞，一直以來都是中國古代詩詞所努力刻畫的重要內容。《詩經》里就曾說：“女之耽兮，不可脫也”與最后一句“望來已是幾千載”是異曲同工之妙，幾千年如一日，真讓人肝腸寸斷！
我們在解讀這首詩的時候，當然也必須考慮劉禹錫寫作此詩時候的心境。劉禹錫此時在朝堂備遭打擊，長流邊州。此詩即借詠望夫石是希望自己能夠重新獲得重用，所謂“望夫人化石，夢帝日環營”，可見這首詩不純為寫相思，因而境界更為高遠，意蘊也更為深厚，甚至莫種程度上而言，超過了李白的《長相思》。
然此詩用意雖深，語言卻樸質無華。尤其是最后的點睛之筆“只似當時初望時”。納蘭性德說“人生若只如初見”，可是又有多少人能夠葆有那份初心而矢志不渝，始終不改呢？多少恩愛的人兒也有所謂疲倦和厭煩時期，而這“忘夫石”并沒有因為等待了千年就氣餒，就絕望，而是一如既往，始終深愛著自己等待的那個人。這種執著，或者說蠢笨的執著，令人動容！
