狼，在人們的心中通常都是比較殘忍，比較令人發指的“冷血動物”，當不少人提及到狼時心里就充滿了恐懼，不愿再想下去。從小到大基本不上是聽著大人們講著“狼來了”“狼又把村里的小孩叼走了”的故事,幾乎聽不見關于狼的任何好話，我也就信誓旦旦的點點頭。一次偶然的機會，我看到了《狼圖騰》這本書，它改變了我對狼的看法，也改變了我腦中漢文化對狼的種種誤解，原來……
作為炎黃子孫，龍的傳人，閱讀此書，將使我們這個時代享有不盡的關于狼圖騰的精神盛宴。因為它的厚重，因為它的不可再現，所有關于那些狼的傳說和故事正在從我們的記憶力里消失，留給我們的僅是一些道德詛咒和刻度謾罵的文字符號。如果不是因為此書，狼——特別是蒙古草原狼—這個中國古代文明的圖騰，崇拜和自然進化的發動機，就會像宇宙中的暗物質一樣，遠離我們的地球，漂浮在不可知的水源里，漠視著我們的物質和愚昧。
“嗷-?????”伴隨著一聲幽怨又孤獨的長嗥，狼的神話就此落幕了。“滴答——”伴隨著一聲機車的鈴聲，農耕經濟民族代替了游牧民族走上了無垠的草原。讀者最后一匹狼的悲傷，我輕輕合上了《狼圖騰》。
那一匹匹懂得偵查、布陣、伏擊、奇襲等戰術的狼群，那一匹匹懂得利用天氣與地形進行戰斗的狼，那一匹匹懂得親情、友誼、懂得自然之道的狼仍然在我的腦海中躍動著，柔潤發亮的毛發，讓我只能感嘆造物主的神奇。
是啊，狼是草原上生物最高的食物鏈終結者之一，由于狼的存在，其他野生動物才得以淘汰老弱病殘的不良族群，也正是因為狼的威脅，奇特的動物（包括我們人類自己）才被迫進化的更優秀。弱肉強食，適者生存，草原上沒有了狼，就要得“瘟疫”，所以，狼使生態處于一種平衡狀態，況且狼是群居動物中最有秩序，最有紀律的族群，狼的十大特點：臥薪嘗膽，眾狼一心，自知之明，順水推舟，同進同退，表里如一，知己知彼，狼也鐘情，授狼以漁，以及狼的“團隊精神”都是值得人類學習的，然而，在我們的傳統文化中夾雜著先賢們的恩怨情思，影響和誤導著后人對一些事物本來面目的探究。那么對于狼不正確的理解，我覺得現在應該徹底地轉變了。
掩卷沉思，我們進步的慢是因為我們的身體被注入了太多的“羊血”，直到今天還在不斷地灌輸著，殊不知我們靈魂中僅有的一點狼性也將泯滅在所謂的和平與浮躁中。世界上最重要的一些東西不僅僅是靠勞動得來的，不會戰斗的勞動者，只是苦力，順民，家畜，牛馬。“如果猿猴光會勞動，不會戰斗，它們早就被野獸吃光了，哪還輪的上勞動創造以后的一切？”綿羊是低等與愚昧的，當狼咬翻那只大羊的時候，立刻引起周圍幾十只羊的恐慌，四處奔跑。但不一會兒，狼群就恢復了平靜，甚至還有幾只綿羊戰戰兢兢跺著蹄子，湊上去看狼吃羊，像是在抗議，又像是在看熱鬧，接著又有十幾只羊去參觀。最后上百只羊，竟然把血羊圍成一個密集圈子，伸長脖子看個過癮，那副嘴臉仿佛在說“狼咬你，關我什么事！”或是“你死了，我就不用死了”狼群的恐慌與幸災樂禍，也恰反映了一些國民日漸頹廢的現狀。為什么中國馬背上的民族，從古至今不崇拜馬圖騰而崇拜狼圖騰？這不得不讓我們追思遙想…..
說到底，國家的競爭，很重要一部分是國民性格的競爭。而民族性格的形成是“百年大計，教育為本”的精髓濃縮歷練出來的，去偽存真，迎接挑戰，世世代代，自強不起。雖然狼“圖騰理論”的理論還值得進一步商榷與推敲，但其倡導的開拓進取的精神，呼喚偉大強悍狼文化的回歸無疑為我們多提供了一條道路。愿我們多一點狼性，少一點羊性吧。
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