一具肉體對(duì)應(yīng)一個(gè)靈魂，靈魂來自于肉體。沒有肉體就沒有靈魂，靈魂產(chǎn)生之后反作用于肉體：它可以使肉體更強(qiáng)壯或者更孱弱，它可以延長肉體的壽命或者縮短肉體的壽命，它可以使肉體得病或者使肉體免于疾病，而肉體的這些變化也必定會(huì)對(duì)靈魂產(chǎn)生或大或小的影響。
靈魂包括心理、情緒、思維，靈魂對(duì)肉體的作用也就是心理情緒思維對(duì)肉體的作用，這是被人們承認(rèn)的，可是靈魂是怎么來自于肉體的呢？靈魂是怎么產(chǎn)生呢？
在沒有人類之前，世界是沒有靈魂的，后來生物進(jìn)化到高智商的人類，這才產(chǎn)生了靈魂，也就是說，靈魂的產(chǎn)生是因?yàn)楦咧巧獭?
生物首先有感覺，其次才有意識(shí)，意識(shí)慢慢的聚攏起來，這才產(chǎn)生了靈魂。
這個(gè)世界本來是一些純粹的化學(xué)元素不停的做物理和化學(xué)運(yùn)動(dòng)，有了感覺，對(duì)這個(gè)世界沒有任何影響，有了意識(shí)，也沒有任何影響，自從有了靈魂之后，靈魂越來越大的影響甚至改變了這個(gè)世界的運(yùn)動(dòng)！例如臭氧層，例如核武器，等等，太多了！
靈魂產(chǎn)生了巨大的能量，在地球上已經(jīng)體現(xiàn)出來了。在整個(gè)宇宙之中，如果宇宙是無限的，那么高智商的生物也應(yīng)該是無限的，那么靈魂也應(yīng)該是無限的。也許，在宇宙自己還沒有走完一個(gè)興衰存亡的周期，這些靈魂就已經(jīng)能夠改變宇宙的運(yùn)行軌跡，使宇宙按照靈魂的意愿去延展和演化。
宇宙興衰存亡的周期太長，而靈魂從產(chǎn)生到無所不能的時(shí)間相對(duì)太短，所以，結(jié)果可能是，地球成為靈魂主宰的地球，宇宙成為靈魂主宰的宇宙！靈魂成為一切的主宰！看過電影《猿星崛起》的朋友，你以為呢？
靈魂是存在的，你不會(huì)否認(rèn)吧？說靈魂好像玄之又玄撲朔迷離，但是你無法否認(rèn)我上面說的這些話。
上面說的是靈魂指揮肉體通過肉體來影響改變世界，但是靈魂是什么呢？它是一種物質(zhì)嗎？它是一種電流？還是一種磁場？是波是?！蚁嘈胚@個(gè)世界只要存在的東西都是物質(zhì)的，包括光也是。
宇宙可以塌縮成無限小就證明了物質(zhì)的無限可分性，物質(zhì)的無限可分性就證明了物質(zhì)的虛無性……佛說“一切皆是虛幻”，這是哲學(xué)和科學(xué)的最高名言至高真理。
所以靈魂產(chǎn)生于肉體，它也是一種物質(zhì)，或者是一種復(fù)雜的物質(zhì)，它不但可以指揮肉體通過肉體影響改變世界，它本身也具有能量，甚至是巨大的能量。
意識(shí)的聚攏產(chǎn)生靈魂，意識(shí)分散靈魂就會(huì)消亡，靈魂消亡意識(shí)也就逐漸削弱，到意識(shí)也沒有了，肉體就只剩感覺了，很快肉體也會(huì)死亡……
意識(shí)高度聚攏和單一的時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生高能量的靈魂，也就說，精神高度集中持續(xù)集中就會(huì)產(chǎn)生高能量，這就是心靈感應(yīng)。心靈感應(yīng)是存在的，所謂念念不忘必有回響。
靈魂對(duì)它周圍的物質(zhì)是用作用力的，有時(shí)候可能會(huì)很慢，但是很強(qiáng)大。我給大家舉個(gè)例子，農(nóng)村人都知道，房屋只要有人住，即便是看起來像危房的房屋都可以撐過幾十年！但是一旦無人居住，短短幾年就會(huì)破敗不堪墻倒屋塌！房養(yǎng)人，這個(gè)舉世皆知，其實(shí)人也養(yǎng)房，這也是客觀的巨大的事實(shí)。
這就是靈魂對(duì)它周圍物質(zhì)的作用力，你住在這個(gè)房屋里，肯定希望這個(gè)房屋堅(jiān)固牢靠，不希望它倒塌，于是這個(gè)房屋就真的堅(jiān)固牢靠不會(huì)倒塌。所以你常常把事物往好的方面去想，事物真的會(huì)慢慢變好……所以這個(gè)世界有所謂的夫妻相，一對(duì)恩愛夫妻最后連外形都會(huì)逐漸趨同，這就是靈魂的作用力。
意識(shí)的高度聚攏產(chǎn)生高能量的靈魂，那是因?yàn)橐庾R(shí)的高度聚攏產(chǎn)生了附著于靈魂之上的真氣，這就說到了氣功，真氣是存在的，古人稱之為：真炁。其實(shí)意識(shí)的高度虛無也會(huì)產(chǎn)生真炁，我們看看“炁”這個(gè)字，“無”下面加四個(gè)點(diǎn)，虛無空靈就會(huì)產(chǎn)生真炁。
所以說練氣功講究入靜，不能入靜何談氣功？能夠入靜氣功自然水到渠成。帶有真炁的靈魂就是氣功，氣功不是靈魂指揮肉體、通過肉體作用的結(jié)果，氣功是意識(shí)靈魂通過自身的修煉產(chǎn)生的結(jié)果，他當(dāng)然反作用于肉體，使肉體百病全消益壽延年。
氣功也是一種物質(zhì)，一種比靈魂更迅速更猛烈的作用于外物的物質(zhì)，它和靈魂密不可分，沒有靈魂就沒有氣功。氣功可以強(qiáng)化凈化靈魂，使靈魂更清澈澄明。
我們都知道舍利子，舍利子其實(shí)不是什么佛骨，到現(xiàn)在弄的舍利子越來越多，都是些佛骨在魚目混珠，舍利子其實(shí)是得道高僧體內(nèi)的高密度高硬度的結(jié)晶物，它其實(shí)是氣功的結(jié)晶物。你仔細(xì)的研究下舍利子，看我說的對(duì)不對(duì)？
得道高僧死了，他的靈魂和他靈魂主導(dǎo)的氣功結(jié)晶成一個(gè)物體存在他的體內(nèi)，他的靈魂和氣功變成了一塊石頭，也死了。
佛家講究靈魂和肉體的分離，他們說肉體是“臭皮囊”，靈魂的修煉才是人生的真諦，他們?cè)陟`魂和肉體的分離上走的最遠(yuǎn)，靈魂的修煉也達(dá)到了最高境界。
其實(shí)不僅僅是佛家是如此，道家啊儒家啊等等一切“家”都千方百計(jì)的追求靈魂，都主張靈魂和肉體的剝離，都主張靈魂的修煉。
靈魂自從肉體上產(chǎn)生以來就千方百計(jì)的主張自己的獨(dú)立性，都以獨(dú)立于肉體為美，這是高智商的必然結(jié)果，靈魂的獨(dú)立和修煉不是人類所特有的，而是高級(jí)人類所特有的。
那么靈魂和肉體能不能分離？肉體肯定是不能離開靈魂的，肉體離開靈魂就不是“行尸走肉”那么簡單，而是會(huì)死亡消亡，會(huì)從肉體上消失，所謂“魂飛魄散”“灰飛煙滅”，這不是我們討論的重點(diǎn)。我們討論的重點(diǎn)是：靈魂能不能夠離開肉體？
佛家認(rèn)為是能的，《西游記》就是一部宣揚(yáng)佛法無邊的書，書里無論是妖魔鬼怪還是神仙佛祖，都可以按照自己靈魂來幻化肉體，孫悟空有七十二變，就連豬八戒也有三十六般變化，它們的靈魂都是已經(jīng)和肉體若即若離了，但是它們還是離不開肉體，只是偶爾的短時(shí)間的變化自己的肉體，一般還是以本來面目示人。
佛家把靈魂和肉體的分離在《西游記》第九十八回唐僧渡過凌云渡時(shí)說的再明白不過了：那佛祖輕輕用力撐開，只見上溜頭泱下一個(gè)死尸。長老見了大驚，行者笑道：“師父莫怕，那個(gè)原來是你?！卑私湟驳溃骸笆悄悖悄?！”沙僧拍著手也道：“是你，是你！”那撐船的打著號(hào)子也說：“那是你！可賀可賀！”……有詩為證：脫卻胎胞骨肉身……
這就是佛家靈魂修煉的理想：靈魂和肉體完全徹底的剝離，靈魂獨(dú)立存在自給自足永生不滅。這是佛家的理想，也是一種想象，無論佛家把它想象的多么美好，也無論他們把氣功修煉的多么高深，更無論他們把靈魂真的修煉到純凈和恬淡的最高境地，但是終究，靈魂會(huì)隨著肉體的死亡而消失。
靈魂相對(duì)于肉體可以一定程度上獨(dú)立，這種獨(dú)立不是剝離，人可以獨(dú)立修煉靈魂，甚至可以達(dá)到不受肉體控制，最后達(dá)到不受肉體的影響。佛家就能做到這一點(diǎn)：肉體的享受和痛苦，來自肉體的一切都無法影響到靈魂的修煉。但是一旦肉體死了，不存在了，靈魂再也無法維持自身的存在，也只有隨著消亡了。
靈魂是不是可以短暫的游離于肉體之外？這個(gè)無法證明，我傾向于認(rèn)為是可以的，所謂的“靈魂出竅”，靈魂出竅的一瞬間，肉體是很危險(xiǎn)的，靈魂如果不能及時(shí)回歸，肉體隨時(shí)會(huì)有死亡的危險(xiǎn)。
肉體死亡之后，靈魂還會(huì)不會(huì)短時(shí)存在？我認(rèn)為是能短時(shí)存在的，靈魂是意識(shí)的聚攏，肉體死亡之后的短時(shí)間內(nèi)，意識(shí)的消散需要一個(gè)過程，也就是說，靈魂還會(huì)存在一段時(shí)間。意識(shí)越能高度的集中，靈魂就會(huì)消散的越慢，它存在的時(shí)間也就會(huì)越長。我相信肉體死亡后靈魂可以短暫存在并給特定的對(duì)象發(fā)出特定的信號(hào)。
一個(gè)靈魂會(huì)不會(huì)附著在另一個(gè)肉體上？應(yīng)該可以短暫和另一個(gè)肉體以及這個(gè)肉體上的靈魂結(jié)合，但是長時(shí)間不會(huì)，這種結(jié)合也應(yīng)該極其偶然可遇不可求的。
終究，靈魂無論如何都會(huì)隨著肉體的死亡而消亡，無影無蹤。所以這個(gè)世界沒有鬼，也沒有神仙，因?yàn)殪`魂絕對(duì)會(huì)隨著肉體的死亡而消散。
未曾生我誰是我？生我之時(shí)我是誰？
“我”已經(jīng)存在億萬年，以多種化學(xué)元素的形式存在，無數(shù)的偶然的分分合合造就了“我”?！拔摇背錾?，不過是一具只有感覺的肉體。“我”慢慢的成長，開始有了意識(shí)。到此為止，“我”都是本能的肉體。再后來，“我”有了智商，這才有了逐漸有了靈魂。
首先，肉體是“我”的本源和一切，肉體為“我”提供了一切，“我”也一切都為了肉體的需求和滿足而努力——“我”就是那具肉體，那具肉體就是“我”。
有了靈魂，靈魂開始了相對(duì)獨(dú)立的旅程，“我”不單單只為了肉體，偶爾也為了靈魂而修煉。如果“我”足夠高級(jí)，“我”會(huì)越來越多的為了靈魂的滿足而不是肉體感官的享受而努力。
后來“我”的肉體死亡了，“我”的靈魂也消散不見了，“我”又回到了宇宙無窮無盡的循環(huán)……
所以，靈魂并不是和肉體對(duì)應(yīng)相伴的。先有肉體，肉體的進(jìn)化，肉體的生長發(fā)育，進(jìn)化或者達(dá)到了高智商，這時(shí)肉體才能產(chǎn)生靈魂，于是肉體和靈魂開始了纏斗不休直至肉體的死亡，靈魂也依依不舍的隨風(fēng)而去。
以肉體為主還是以靈魂為主是人類的兩極。普羅大眾都是以肉體為主，“我”就是肉體，肉體就是“我”，一切以肉體為依歸和出發(fā)。極其寥寥的“大圣大賢”則以靈魂為主，甚至主張把靈魂和肉體分離，他們?cè)僖膊辉谝夂腿怏w有關(guān)的一切，只注重靈魂的修煉和滿足。
其實(shí)肉體和靈魂是相輔相成的。沒有靈魂的修煉，肉體不會(huì)很好的發(fā)展；沒有肉體存在，靈魂也無所依附，更談不上修煉。
一般人我就不說了，我要說的是后一種極端，那種主張靈魂和肉體分離的人，他們也想像唐僧一樣拋卻肉體，成佛成祖與天地同在的人，事實(shí)上他們錯(cuò)了。
靈魂要想長期存在，靈魂的修煉要想盡善盡美，那就一定要盡量維護(hù)肉體的健康，拉長肉體的壽命，這樣才有空間和時(shí)間去從容的修煉自己的靈魂。那種把靈魂和肉體對(duì)立起來的想法，那種棄肉體如敝履的做法，都是不可取的，都最終會(huì)損害傷害靈魂的修煉。
延長肉體的壽命是“我”的重中之重，如果肉體的壽命足夠長，長到靈魂修煉所需的一切的長度，那么靈魂會(huì)不會(huì)修煉到和肉體徹底剝離？然后靈魂自己自給自足生生不息與天地同在？那就真的成仙了！
可是首先，肉體的壽命到底能延長多少？人類到底能不能發(fā)掘出肉體壽命的極限？人類能不能夠不斷的接續(xù)自己肉體的壽命？
