“很高興與你見字如面”
這段時間，我一直在讀的一本書是《孫子兵法》，尤其是前面的六章。《孫子兵法》共十三章，前六章可以算作較抽象的軍事理論，后七章為具體的軍事要務。
每一章的內容都不多，但其中包含的智慧卻值得細細揣摩。之所以讀這本書，是因為只有讀了之后才會發現，它不僅講軍事與兵法，里面包含的許多思考，也可以指導我們的生活。
讀的時候怎么讀呢？如果你的文言文基礎不太行，那就跟著解釋，一句一句來，慢慢啃。
另外還有一個我想到的比較有意思的出發點，即不把這本書當兵法，而是把兵法類比成「人生中的重要問題」，那么這本書就變成了：遇到人生中重要的問題，應該怎么辦？
《孫子兵法》第一篇為《計篇》，作為開篇，非常重要，可以說是全書的總綱。這個「計」，并不是計謀，而是計算的意思。很多人以為《孫子兵法》講的是各種計謀，其實不是，全書的核心思想，就在《計篇》當中。
我們可以把「計」拆為兩個詞，一個是計算，一個是算計，這也就是第一章講的兩個關鍵詞：廟算與詭道。前者是計算自己的實力，后者是讓別人出現失誤，然后我們攻其無備、出其不意。
面對重要的問題，我們該采取什么態度呢？孫子開篇就強調了：「兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也」。意思就是軍事非常重要，意義很大，必須要研究。
足夠重視，才有機會做好，吊兒郎當簡單應對，放在戰爭中，最后耽誤的可不只是一兩個人。我們面對重要選擇的時候，也應該用類似的態度，真正意識到其重要性，了解情況、充分研究。
剛才講到的兩個關鍵詞，先看第一個，計算。
計算什么呢？書中講到了五事七計，簡單來講，即自己這邊的基本盤，實力如何。五事分別為：道、天、地、將、法。為什么把道放第一位？「道者，令民與上同意也，故可以與至死，可以與之生，而不畏危」，講的其實是民心與政權合法性問題，萬眾一心，力量自然最大。
能獲得全方位的支持，這是基本盤里最重要的點。孫子說，其實戰爭都不用打，我觀雙方的基本盤，差不多就能看出誰勝誰敗。從哪些方面看基本盤呢？即七計：「主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？士卒孰練？賞罰孰明？」
真正打的時候，也不是直接硬拼，孫子說，「兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，逸而勞之，親而離之」，然后「攻其無備，出其不意」。
什么意思呢？
其實就是觀察對方的形勢，誘導對方出現失誤，然后我們抓住機會，一擊制勝。這樣做，殺傷力最強，同時損失也最小。
兩個點整合起來，第一，計算自己的基本盤，積累實力，勝算大再大；第二，打的時候，盡量誘導對方出現失誤，一戰而定。
對我們的生活也有很大啟發：
1、時刻關注自己的基本盤，持續積累；
2、遇到困難，不是先上頭，也不是直接放棄，而是要冷靜下來，理性思考，拆分，看自己目前能做什么，拉長線，按部就班，能否一點點做好；
3、控制情緒，減少焦慮，更要減少因為焦慮而產生的胡亂動作，要沉得住氣，有時候亂行動，會讓情況變糟糕；
4、要有大局觀，除了看自己，也要看他人，更要看整體，自己要不斷積累，把握住能把握的，穩住基本盤，觀察形式走向，學著在冷靜中等時機。
孫子說，「多算勝，少算不勝，而況于無算乎？」籌劃得多，琢磨得多，獲勝的幾率就會大一些，什么都不準備，大概率會失敗。
二、《作戰篇》
《孫子兵法》第二篇為《作戰篇》，主要講了兩方面內容，第一是算賬，具體算的就是打仗的成本；第二是省錢，有沒有可以節約成本的方法呢？是有的，孫子說了思路與做法。
如果直接從篇名上看，會以為「作戰」就是要拉出去開打了，還有第三章的「謀攻」，可去看內容時，才發現孫子講的還不是直接開干。
前三篇是說先計算能不能打；能打的話咱還得算算成本，要知道打仗耗費很大；如果打的時候，盡量少損失，不戰而屈人之兵是最好的。
我在讀的時候有一個感覺，就覺得孫子是一個很實在且非常有大局觀的人，他并沒有說咱們直接去打，打的時候我用某某計，就可以打敗敵人。而是先把打仗的本質、意義、利害關系、成本說清楚，再說能不打就不打，非要打的話，咱盡量小成本大成果。
為什么？
因為凡事皆有代價，即便成功，也有代價。
他強調的是謀定而后動，但生活中，很多人做事常常是先上去胡亂做一番，挫了銳氣，后面難以繼續，即便繼續的話，可能還是無法盡力。我經常被問到的一個問題是：我考某某試很多年了，但總也考不過，狀態一直不好，到底該怎么辦。
這種情境中，要么是備考不認真，三天打魚兩天曬網；要么是考了多年，但對具體考試如何準備，如何取舍，每一塊的學習方法，還不太了解；要么就是自己也不想考，但身邊人老說，他自己就那么耗著。
我給的建議其實也簡單，要么你先多了解情況與方法，盡全力去準備，因為盡全力，你才能試出自己的極限在哪里，成了，好事，沒成，你心里也有底；而不盡全力的話，每次你都覺得能行，但總不行，空耗力氣。要么，就直接放棄得了，多少年了，像便秘一樣，青春才有幾年呀，啥都耗沒了，干點啥不好呢。
回到書中，咱們分開講，先講成本。
打仗是一件需要巨大成本的事情，這樣說，很多人沒具體的概念，一想就是軍隊拉出去風風火火，根本沒想過花費的事情。你就說你出去旅游吧，不用太遠，就去隔壁省，玩個半個月一個月的，正常消耗，算算會花多少錢。接下來，乘以十萬就可以了。當然，你這還是旅行，放在打仗上面，消耗是無底洞。
而且咱現在旅游，坐的火車、飛機，古代打仗行軍可是得走過去呀，你幾個小時的路程，這邊得走十幾天，一路上吃吃喝喝、各種消耗；開打了之后還是各種消耗；打仗返回的時候，繼續消耗。
兩個字：巨資。
其實還有個重大問題，打一半，軍糧沒了，怎么辦？看看諸葛亮晚年六出祁山，幾乎每次都是被這個問題困住，無功而返。沒概念的話，就說你自己，一天沒吃飯，能不能去操場整個十公里，然后再去做一百個俯臥撐？我是不行。
那如果千里運糧，如果想運過去一石糧食，咱這邊就得帶二十石，為什么？因為那時候靠馬車和人運，人和牲口一路上就得吃吃喝喝，遇到個大雨天，一部分發霉了，假如過山路，一部分滑下山去了……到地方，二十去十九。
還是兩個字：巨資。
你就說打仗費不費吧。
那么，有沒有什么好的辦法呢？孫子說，是有的。
八個字——「取用于國，因糧于敵」。也就是說，最好可以搶對方的糧食，從敵國補充，那樣的話糧食問題就解決了，士兵可以吃飽喝足，嗷嗷叫著去打仗。兵馬未動，糧草先行，官渡之戰，本來袁紹要把曹操快耗死了，結果曹操打掉了袁紹的烏巢糧倉，袁紹這邊也就嘎了。
從敵國補充糧食有多好呢，咱們前面算過賬，二十去十九，所以搶一個，就等于從國內運了二十個，大賺特賺。
說起來簡單，如果搶不到怎么辦？
兵貴勝，不貴久。
這個勝，其實就是速勝的意思，不能一直拖下去。
還是我前面考試的例子，如果你真決定做，那就前期多了解，找到適合自己的節奏，然后盡全力，最好一戰而定，一直拖下去，其實就把自己耗死了，因為過程中，全是成本。
你的時間就是最大成本，因為你本可以做更多事情。
三、《謀攻篇》
《孫子兵法》第三篇為《謀攻篇》，重點在于謀而不在于我們所理解的攻擊，我認為核心內容有四個部分：1、全勝思維；2、謀攻；3、集中優勢兵力；4、知己知彼。
先說第一個，全勝思維，也就是孫子認為的戰爭的最高境界，是什么呢——「是故百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也」。
也就是說，一個人很厲害，百戰百勝，在孫子看來，不算最優，不戰而屈人之兵，才算最高級。典型案例就是項羽，百戰百勝，一戰而亡。有的人以為楚漢爭霸的時候，是互有勝負的，其實真去了解后才發現，前面都是項羽單方面碾壓，但最后，垓下之圍，烏江自刎，霸王一戰而亡。
上文我講了，動作皆有代價。
你百戰百勝，但也一直在消耗，同時一直打，說明核心問題沒解決好。就像日常生活中，有些人一直在動作，一方面確實很努力，另一方面，可能有些核心問題一直沒解決，用戰術的勤奮掩蓋戰略的懶惰，遇到難題就會選擇躲避。
孫子的思維，其實適合所有普通人。做任何事情之前，他會認真考慮風險、成本，最后才考慮利益。穩扎穩打，即使遇到風險，也能扛得住。
就拿我上面提到的考試來講，備考的時候恍恍惚惚，無法盡力，一連下來很多年，看似沒什么成本，其實成本很大。最大的成本還不是時間，而是你在那個時間段，可以做很多其他事情，而那些事情，有可能會給你很多不一樣的機會和成長。
所謂的不戰而屈人之兵，講的就是盡量用最小的成本，拿到最大的成果。當然，我也說了，這是一種理想的情況，在戰爭中，很少，在生活中，也不多，但確實有。
第二個，是謀攻。謀攻的重點在于「謀」，是運用高超的謀略取得全勝，而不是上去就硬剛。原文為「上兵伐謀、其次伐交、其次伐兵、其下攻城」，簡單翻譯為：最高級的軍事手段是挫敗敵人的謀略，其次是挫敗敵人的外交，再次是挫敗其軍隊，最后才是攻城。
這幾個選項，越往后成本越大，主打一個多動腦，少動手，能不動手，盡量不動。對我們生活也是有很大啟發的，就拿人際關系來講，很多人遇到阻礙，會選擇直接硬剛，或者斷開，其實都太極端，中間有很多方法可以選。
和伴侶發生矛盾，人一上頭，慌不擇言，說傷人的話。如果你足夠成熟，可以冷靜下來，把話語往好的方向引導，結果會變；當然更厲害的是提前預見，邊哄邊拉，一場小規模戰爭可以消解于無形。類似的道理，和其他家人、朋友相處的時候，也一樣。
即便有了矛盾，我們也可以先冷靜，動腦，想對方的需求，進一步消解矛盾。憤怒、只發泄情緒，除了讓事情變糟糕，讓我們挽回的成本變大，沒別的用處。
我小時候目睹過一件讓我覺得很丑陋的事情，即村里一戶人家嫁姑娘，結果那個女婿，不知道因為什么原因，情緒上頭，和女方家父母吵架，后打了起來。過了幾天，來道歉，在門口下跪。
說句實話，見的人多了，經歷多了，其實一個照面，聊聊天，就可以看出很多言語之外的東西。表象之下更重要的，一個是人共同的需求，另外一個就是其價值觀和解決問題的方式。
第三個，集中優勢兵力。在《毛選》中，教員經常強調要集中優勢兵力，打游擊戰，防御中要有進攻，持久中要有速決，內線作戰中要有外線作戰。孫子原話是：「故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰之，少則能逃之。」
這一塊的精髓，不在表面，而在大打小，哪怕明面上我比你弱，但我要打造局部的我比你強。從這個角度去看，根本沒有什么以少勝多的戰爭，所有的都是以多勝少，要么是大面上的，要么是局部上的。許多人迷戀以少勝多，其實那都是假象，真正在戰斗過程中，人家打的都是局部的以多勝少，拿下勝利。
為什么要十則圍之，因為你人少，包圍不了，如果兵力相當，人家一集中，隨便突你。你是分散的，分開各部分為十分之一，人家一集中，十打一，直接突破了。但如果十倍兵力圍對方，你在局部都是優勢。
這樣做還有一個好處，就是損傷少。拿打架場景來講，咱倆水平差不多，一打一，兩敗俱傷，那如果我二打一呢，你損傷大，我們損傷少，如果我十打一，除非你是葉問，一個打十個，不然我們基本沒損傷。
第四個，知己知彼，百戰不殆，講的其實就是清晰的認知。做事情你做的功課越足，了解的情況越多，那么你取勝的幾率越大。《毛選》中也強調，沒有調查沒有發言權，道理其實是一樣的。
功課是一定要做的，認識越深入，做事越有方向性，知道哪塊是重點，哪塊可以放一放，哪塊獲得的收益大……把這些問題弄清楚，隨時都有方向，而做事沒方向，只能瞎碰，沒方法，效率低。孫子后面還加了兩句：「不知彼而知己，一勝一負；不知彼不知己，每戰必敗。」
曹操注解：軍之形也，我動彼應，兩敵相察情也。用我們通俗的話來講，即打眼瞅過去，看到的樣子，感受到的氣場。所以形，是在戰斗之前的，具體到軍隊中，講的是軍隊的實力建設。
我還是用四個關鍵詞，來分享一下個人的一些學習感受，分別是：1、防守；2、等待；3、有余；4、打有把握的仗。
1、防守
孫子在這篇開篇講到，「昔之善戰者，先為不可勝，以待敵之可勝」。我們重點集中到「不可勝」，也就是讓自己實力強大，不被敵人戰勝。
喜歡玩象棋或者對戰類、體育類游戲的朋友，多少是有點了解的，即在面對一個陌生的對手，或者熟悉且實力與自己差不多的對手時，我們首先做的并不是盲目進攻，而是先把防守做好。
象棋中，人家當頭炮，咱得臥槽馬，咱擺士角炮，人家就可能提前起士；拳擊里面，勢均力敵的對手，一開始也是相互試探，試探什么呢？即我們這篇里聊到的形。那么，為什么不直接上去硬剛？
因為在不了解的情況下，貿然硬剛，有可能被對手抓到機會，一擊制勝。大家千萬不要被武打片里的動作設計騙了，兩個人打的有來有回、見招拆招，打到花兒都敗了。實際上拿著冷兵器的兩個人，上去就一兩下。武俠小說和古典小說中，兩個人打五十回合，都是寫著熱鬧，咱讀個熱鬧，但不要盲目相信。
所以孫子強調，先做好防守，把該做的做好，該積累的一定要積累夠，立于不敗之地，才有可能等到勝利。自己該做的都沒做好，失敗是必然的；防守做不好，貿然出擊，如果對面是高手，大概率也會失敗。
2、等待
做好防守和積累后，「以待敵之可勝」。關鍵字是「待」，也就是等待。你做好基礎工作，對方也可能做得挺好，這個時候怎么辦呢？還是不要貿然出擊，要等機會，等對方出現失誤。
如果對方很穩，不失誤怎么辦呢？用各種辦法，引誘對方失誤，也就是前面孫子講到的詭道，「能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。」
一旦對方出現失誤，那就是我們的機會，抓到機會，一戰而定。下棋的時候，為什么會說，一著不慎滿盤皆輸，說的就是這個。所以，等待其實不是慫，本身就是一種大智慧，是在勢均力敵之下的一種對抗狀態。
教員在《論持久戰》中，分戰爭的階段為三，防守、相持、進攻。我們可以把等待理解為第二個階段，也就是相持階段。放在生活中也一樣，許多時候，等待本身就是最好的策略，情況不明，貿然出擊，損失可能會很大。
但有很多人不明白這個道理，他覺得不能每天精進，就不行；不能事事如意，就焦慮；沒事可做的時候就坐立不安，非得找點事情去作死；學個東西一段時間沒成果，就放棄轉學別的。
能沉住氣，遇事不慌，很重要。
3、有余
孫子說，「不可勝者，守也；可勝者，攻也。守則不足，攻則有余。」后面那句，翻過來讀，不足，則守；有余，則攻。
這里我想強調的是，有余，再去攻。主打一個沉住氣、積累實力，不冒大險，不貿然行動，在有壓倒性優勢，或者重點部分有局部優勢的時候，再采取行動。舉一個生活化的例子，前段時間一個朋友和我聊買房的事情，因為她沒工作幾年，我給了一個建議：不著急上大套，能力范圍內，有余的情況下，先來個小的，未來再慢慢置換。
平時生活中，我們總有一步到位的想法，但人的欲望是無窮的，永遠不可能真正到位，而且在欲望的加持下，人會自動忽略風險和代價。之前有個朋友，在一線城市買房，每個月還幾萬，開始的時候他工資剛夠，后來疫情，他工資減了許多，剛開始還可以靠家里撐一撐，結果后來撐不下去，把房子賣了。
做事，給自己留余地，留一手；有余后再行動，穩扎穩打，不做賭徒。
4、打有把握的仗
孫子說，「古之所謂善戰者，勝于易勝者也。故善戰者，無智明，無勇功，故戰勝者不忒」。這個觀點和我們常規思路是不一樣的，孫子說善于打仗的人，打的都是有大勝算的仗，所以這樣的人可能沒有大名聲，但他們失誤很少。
我們很喜歡聽那種以少勝多，險象環生的案例，覺得能打贏那樣戰爭的人，才是名將。就像喜歡聽武松打虎的故事一樣，武松打了老虎，天下皆知。但這樣的事情，不具備可復制性，你這次能打虎，下次說不定就會被老虎吃掉。
這次你以少勝多可以翻盤，但你能次次翻盤嗎？曹操和袁紹打官渡之戰，確實是以少勝多，但是他實力強了，準備南下時，可是帶著許多兵的，而且還失敗了。
所以孫子說真正能打仗的人，很穩，打的都是有把握的仗，讓自己立于不敗之地，保證不失誤。就像我們生活中，總有一些人，平時不顯山不漏水，但人家做事能力就是很強，情緒穩定，穩如老狗。
這些，才是真正的實力派，瞎咋呼的，可能只是口嗨。
五、《勢篇》
《孫子兵法》的第五篇是《勢篇》，「形」的運用是在戰前，「勢」的運用是在戰時。什么是「勢」呢？說簡單些，即我們經常說的通過造勢，憑借其，然后形成一股勢不可擋的力量。
接下來我分四個關鍵詞，聊一下自己讀書后的思考，四個詞分別是：1、管理；2、奇正；3、準備與出手；4、主動性。
1、管理
孫子說，「凡治眾如治寡，分數是也；斗眾如斗寡，形名是也」。這里講的其實是管理，即管理大部隊像管理小隊伍一樣容易，是因為組織編制問題處理得好；指揮大部隊像指揮小隊一樣容易，是因為通訊手段運用得好。
其實組織編制和通訊手段，都是工具，管理能力強的人，可以將這些工具運用自如，以達到很好的管理效果，就像韓信說自己帶兵，多多益善一般。注意，并不是親力親為，而是通過工具，實現管理的最大化與合理化。
反推，管理能力不行的人，即那些不會合理利用工具，沖鋒一線，事事都想親力親為的人。確實出了很多力，但效果不見得好。這也說明了管理者應該把更多心思花在管理、設計組織架構，以求達到效率最大值上面。
管理得當，是造勢與任勢的基礎。
2、奇正
孫子說，「凡戰法，以正合，以奇勝」，即用正兵抵擋敵人，用奇兵取勝。《權游》中的經典戰爭——私生子之戰，雪諾帶兵與小剝皮浴血廝殺，眼看要抵擋不住了，結果小指頭帶騎兵對小剝皮進行了反包圍，最后打敗了小剝皮。如果把雪諾這邊看成正兵，那小指頭帶的騎兵就是奇兵。
正兵，牽制地方的注意力；奇兵，尋找其薄弱點，攻其無備，出其不意。
這里面的智慧其實有很多，最直觀的，一個是做事要留一手，不著急全押，一點點上；另外一個是要沉住氣，時刻觀察對方的薄弱點，等待機會出奇制勝。
放在生活中，先說留一手，這是一種思維方式，做事的時候要做好分配。比如在健身的時候，對新手來講，有一個很好的方法，即控制變量法。你可以先訓練，其他照舊，訓練一段時間，適應了，然后再逐步調整飲食、睡眠等要素，一個個挨著來，適應起來簡單，也能增加持久度。
再比如說談戀愛，一開始不要唱高調，上去就和情圣一樣，愛得死去活來。人容易被激烈反噬，而且最開始調子起太高，后期不太容易持續，也可以一點點上，有度、有后手，正常談，偶爾驚喜，驚喜的點，就是奇，也是用來一次次打動對方的手法。
沉住氣，等待機會，更加重要。下象棋時，面對的如果是實力差不多的對手，唯一能做的就是少失誤，等待對方犯錯，如果抓到機會，就要痛打落水狗，擴大戰果，一擊致命。
孫子說，「善出奇者，無窮如天地，不竭如江河」，手法無窮無盡，各種調配，運用自如。還有一個很好的案例，即籃球戰術，持球人為正，其他四個對友，無論是跑位、擋拆，都是奇。雖然只有五個人，但通過傳球、跑動，可以不斷調動和迷惑對手，等待機會，出手。
3、準備與出手
孫子說，「善戰者，其勢險，其節短。勢如彍弩，節如發機」。簡單來講，即積蓄的力量非常大，攻擊距離非常短，一擊制勝。前期準備很充分，動手的時候，快速、高效。
對我們的啟發其實就是上面的兩點，一個是前期的準備，一個是具體的行動。很多時候，都是前期準備越充分，行動的時候就會越堅定和高效。但很多人做事是反著來，前期不做什么功課，行動的時候也不認真，造成的結果，往往和預想中不一樣。
拿一個生活例子買房來講，有些人買房是，攢錢十年功，買房五分鐘。花了那么長的時間和辛勞去攢錢，結果買房的時候一看人家的樣板間，覺得美得很，然后就直接定了。壓根沒看幾套房；沒關注位置、配套、口碑；也沒想到底合不合適，自己之后的還款能否順暢……真遇到問題時，后悔也來不及。
這是一個案例，說的是遇到大一些的事情時，我們要多花心思，不要怕麻煩。前期怕麻煩，后面會有無窮的麻煩。
4、主動性
孫子說，「善動敵者，形之，敵必從之；予之，敵必取之」。講是善于調動敵人的將軍，制造些假象迷惑敵人，敵人就會相信；給敵人些利，敵人就會接受而暴露薄弱點。
這里面涉及一個主動性的問題，我方占據主動位置，才能有機會調動對方，如果我們一開始就沒主見，把自己擺在被動態，那就容易被人調動。不管在日常生活中的做事還是與人交往中，主動性都非常重要。
結合上面的一點，一開始就失去主動，后面的麻煩事會越來越多。《三國演義》中有一個經典場景，即赤壁之戰前夕，蔣干主動請纓，和曹操說他要主動去江東那邊，說服周瑜。結果人家周瑜全程高能演戲，晚上還和他抵足而眠，讓他看假信，把蔣干玩得團團轉。
還有生活中的老油條，為什么人家一眼就能看清小年輕，而小年輕看不明白對方呢？除了經驗外，還有一個就是人家很少會暴露真實意思，用一些假象試一試，就能看出對方的斤兩。
六、《虛實篇》
《孫子兵法》的第六篇是《虛實篇》，也是最精彩的一篇。在第五篇里，孫子說，「兵之所加，如以碬投卵者，虛實是也。」碬指的是石頭，意思就是能掌握好虛實，可以用我們的實，打到敵人的薄弱處。而這，是打仗的精髓。
我選四個關鍵點，講一下自己讀書后的思考，分別是：1、致人而不致于人；2、人性；3、以眾擊寡；4、無定法。
1、致人而不致于人
致的意思是調動，「致人而不致于人」，指的就是我調動你，而不是你調動我。如果我可以調著你走，那接下來我就可以吊打你。
玩過象棋的朋友肯定有一種感受，即當你面對高手時，開局后就會處于一種被動的狀態，你打人家吧，發不上力，而且一直被人家壓著打，想怎么調你就怎么調你。
那種感覺是真的不好，其實不用下到最后，你就知道自己輸了，連最基本的掌控力也沒了。同理，在戰場上也是一樣，完全跟著對方的設計和節奏走，失敗，只是時間問題。
這里面也涉及主動性的問題，放在生活中，給我們的啟發就是不要被別人完全調著走，不要完全被安排，要有自己的規劃與主動性。哪怕那份主動性很微弱，但也是真正屬于自己的。
2、人性
孫子說，「故我欲戰，敵雖高壘深溝，不得不與我戰者，攻其所必救也；我不欲戰，畫地而守之，敵不得與我戰者，乖其所之也。」這里講的其實還是調動，但更具體了一些，如何調動呢，一個方法是攻其所必救，另一個方法就是乖其所之。
前一個，講的是打他的痛點，讓他不得不注意，不得不救；后一個講的是讓他害怕、疑惑，擔心失誤，所以不敢行動。
舉兩個例子，第一個是圍魏救趙，齊國的部隊沒有直接去救趙，然后圍魏，讓魏國軍隊返回，路上打；第二個是《三國演義》中張飛當陽橋以及諸葛亮空城計那兩段，雖為演義，但核心就是讓對方疑惑，不敢貿然行動。
這里面涉及的就是人性，戰爭需要人指揮，頂級將領都是揣摩人心人性的大師，你還沒行動，他就能分析出你將如何行動。當然有時候也會涉及到賭的成分，并不是百分百能成。
3、以眾擊寡
上文說到，《毛選》當中經常出現這個詞，什么意思呢？即在戰斗的過程中，我們要判斷虛實，集中優勢兵力，打擊敵人的薄弱點，把敵人打疼。即便我們人少、對方人多，但想打退對方，我們就需要集中優勢兵力，形成局部的多打少的情況，殲滅敵人。
孫子說，「故形人而我無形，則我專而敵分。我專為一，敵分為十，是以十攻其一也，則我眾而敵寡。」敵人分散，我方集中優勢兵力，形成局部多打少優勢，就可以吃掉敵人。這就是運動戰的精髓，為什么要運動起來呢？其實就是調動敵人，尋找其薄弱點，也就是虛的地方，重點打擊。
這里面還有一個點，孫子說，「無所不備，則無所不寡」。意思就是都防備的話，各處都會薄弱。和生活結合，有些人想把他遇到的每件事情都做好，那是不可能的。
因為人的精力與時間有限，你想把每件事都做好，結果就是每件事都做不好。
好一些的做法，應該是集中優勢兵力，放在重點想做的事情上面，把事情做好、做精，把長板做得足夠長。想補齊所有短板，是不可能的事情。
4、無定法
兵無常勢，水無常形。我們在生活中解決問題，也沒有什么固定的方法，一方面要根據我們的習慣，另一方面要根據具體的事件，在面對的時候，去分析、去分配力量，找到薄弱點，突破。原理有，但無標準方法，需要我們自己練，自己悟，慢慢積累。
孫子說，「水因地而制流，兵因敵而制勝。」這里面一定是有大量的分析和判斷的，而分析與判斷的前提是沉著冷靜。很多人遇到難題，首先上情緒，要么覺得太難、煩，要么覺得自己不行，放棄或者是糊弄。到最后，糊弄的都是自己，而且躲得過初一，躲不過十五，還會遇到。
因敵制勝，這是最難的，也是最厲害的。
「小結」
以上是我讀《孫子兵法》的一些小感悟，經典常讀常新，不同階段去讀，都能收獲新知。接下來我還要多讀幾遍，也歡迎喜歡經典的朋友，多多交流。
