“竹林七賢”的怪誕行為藝術：不是我奇葩，實在是世道太暗黑
“
閱讀和寫作是一種力量
不限于表達自我
也不止于賺錢養家
”
——砍柴書院
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今天帶來的幾個人物故事，
來自眾所周知的“竹林七賢”，
說到“竹林七賢”。
你首先想到的是什么呢？
才華?本領?琴棋書畫?
今天要給大家講的，
是他們奇葩的一面，雖說奇葩，
但更映射了一個動亂時代的人性悲劇，
讓人不免在嬉笑中唏噓不已。
——砍柴說
眾所周知，曹魏的天下，是從劉家人手里強搶過來的。哪知，螳螂捕蟬，黃雀在后，曹操的后人皇位還沒坐熱乎呢，司馬家的人已經迫不及待，磨刀霍霍，有樣學樣了。
司馬氏奪權，卑鄙冷酷，只有你想不到，沒有他做不到。誰用得上就拉攏誰，誰擋了道就殺了誰。屠殺成了屢屢上演的戲碼，天下一片血雨腥風。
嵇康、阮籍、阮咸、劉伶、山濤、王戎、向秀，這七個大名士常在河內郡山陽縣（今河南修武）的竹林里聚會宴游，得了“竹林七賢”的雅名。
他們，不幸生活在這一史上最黑暗、最殘酷、最虛偽、最無恥的時期。
詩性人格的理想是開出自由的花。于是，在血腥屠刀的逼迫下，他們被迫以荒唐、怪誕的行為來張揚自己的個性，寄托對自由的向往。
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嵇康：可惜了，世間再無《廣零散》
公元262年一個艷陽高照的秋日，洛陽的刑場，見證了超越生死的藝術精神。
帶著刑具緩步走來的是嵇康。連日的監禁，使他臉色憔悴，但他神色從容，依然器宇軒昂。
嵇康的兄長嵇喜懷抱弟弟心愛的古琴來送他一程。當日，來跟嵇康道別的有一萬多人。
嵇康抬頭看看日影，時候還早，他伸手示意兄長把琴遞過來。
斷頭臺上，嵇康手揮五弦。
肅殺的刑場上，頓時飄蕩起神秘鏗鏘的旋律。
一曲終了，余音繚繞。
只聽嵇康傷感地說：“當年好友袁孝尼要跟我學彈這支曲子，我沒教他；從今以后，《廣零散》成為絕唱了！”
說畢，從容引頸受戮，鮮血濺了一地。這一年，嵇康年僅39歲。
說到嵇康的死，就不能不說說史上那封最著名的絕交信。
嵇康的朋友山濤升官了，推薦嵇康去接替他的職位。
嵇康回應他的是一篇滔滔雄文——《與山巨源絕交書》。
這封絕交書，中心意思說白了就是：我不會跟你山濤去做官的，我不會跟司馬昭他們這些亂臣賊子玩兒的，趁早死了這份心吧！
竟敢公開挑釁我！司馬昭惱羞成怒。他想，是時候跟嵇康算總賬了。他駕輕就熟，找個由頭，定了嵇康的死罪。
消息傳出，三千太學生發動學潮，向朝廷請愿，請求免了嵇康的罪，還要拜他為師。
司馬昭尋思：這廝不聽我的話，粉絲群又這么龐大，非殺不可了。
于是嵇康被帶到刑場。
殘暴的專政者，砍下了嵇康那顆不屈的頭顱；然而，有一種永恒，卻超越了劊子手屠刀上的鮮血，定格在世人心中。
阮籍：只想做一只高潔的鳳凰，世道卻逼我成為絕望的酒鬼
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司馬氏當政，阮籍實在不愿與他們合作，但是他身處狼窩，命懸屠刀之下，想要保持內心清白，難乎其難。
他只想做一只高潔的鳳凰，卻淪為失伴的孤鳥。
于是阮籍借酒來麻醉痛苦的心靈。
阮籍早就有“酒癡”雅號。
鄰家女子當街賣酒，頗有些姿色。阮籍就約了他的忘年交王戎，經常去她攤位上買酒喝，喝醉了就隨便倒在她身旁呼呼大睡，成了大街上一道奇異的風景。
美女的老公心想，這個酒鬼該不會性騷我漂亮老婆吧？于是他留心觀察，結果發現這人毫無歹意，這才把心放到肚子里。
阮籍不單借酒澆愁，還借酒裝傻。
“司馬昭之心，路人皆知”。那時，司馬昭想奪取曹魏天下，已是公開的秘密。想篡位的野心家，自己不忠，自然不便提倡“忠”，于是就大力倡導“孝”。
阮籍想借機出出司馬昭的丑。
宴會上，有人來報告說，有個兒子殺了自己的母親。阮籍大聲說：“啊，殺父親才行，怎么能殺母親呢？”一座人大驚失色。司馬昭黑了臉：“殺父親，不是罪大惡極嗎？你咋說話呢？”
阮籍答道：“禽獸認識自己母親而不知父親是誰，殺父親，就是禽獸；殺母親，就連禽獸都不如了。”因為有酒蓋臉，回答也算機智，司馬昭也不好發作了。
司馬昭要拉阮籍入伙，計劃讓他兒子司馬炎娶阮籍美麗的女兒。
阮籍一百個不樂意，但是雞蛋又不能跟石頭硬碰吧；阮籍自有應對之法。
他一連大醉60日，奉命去提親的人天天去阮家，天天面對醉得東倒西歪的家長，連開口的機會都沒撈著。
最后司馬昭沒轍了，知難而退，這門一頭熱的親事就黃啦。
清代文人漲潮在《幽夢影》中說：“胸中小不平，可以酒消之；世間大不平，非劍不能消也。” 然而，在那個荒謬的時代，文弱如名士者，手里哪來的劍？
要繼續保持名士的氣節，就只剩了一條路可走：借酒麻醉神經，甚至不惜用酒來消磨生命，換取精神的獨立與超脫。
然而，酒也只能使人麻醉一時，清醒時分最難忍受。
阮籍常常駕一輛馬車，隨馬把自己拉到哪里，到無路可走時就嚎啕大哭。幾百年后，王勃作《滕王閣序》，沒忘了感慨一句：“阮籍猖狂，豈效窮途之哭？”
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劉伶：你們為什么要鉆進我的褲襠里來
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劉伶，人稱“酒龍”，也是一資深酒鬼。
劉伶長得丑，據說身高一米五都不到。
魏晉時代盛產顏值控，丑人上街都要防別人吐唾沫、扔石塊；還好劉伶不愛湊熱鬧，喜歡獨個兒喝悶酒，喝多了就把衣服都脫光，赤身裸體待在屋里。
有人碰巧看到這駭人一幕，就譏笑他有傷風化。
劉伶乜斜著醉眼反駁道：“我以天地為房屋，以房間為衣褲，你們這些人為什么要鉆進我的褲襠里來呢？”
一次，劉伶又喝多了，跟一粗人起了爭執，那粗人擼起袖子，作勢要跟他打架。劉伶慢吞吞地說：“我的肋骨跟雞排一樣，不禁老拳打呀。”粗人聽了這話，把老拳收回，大笑走開。
有一回，劉伶酒癮犯了，纏著他夫人討酒喝。他夫人急得把酒潑了，酒缸也砸了，一把鼻涕一把眼淚地勸他：“你喝得太多，不是養生的法子，酒得戒呀。”
劉伶說：“我自己戒不了，得在鬼神面前發誓才能戒；你幫我把敬神用的酒肉準備好。”
滿桌酒肉上齊了，劉伶跪下來禱告：“天生這個劉伶，以酒為命，一喝就要喝一斛，五斗就可以把酒癮治好。女人的話，聽不得呀。”接著就在神案前喝酒吃肉，很快又醉成一灘爛泥了。
劉伶曾寫過著名的《酒德頌》一文，塑造了一位“唯酒是務，焉知其余”的大人先生形象，洋溢著逍遙自在的精神。
與阮籍一樣，劉伶的痛苦也不能靠酒消除。
劉伶常常坐一輛鹿拉的小車，隨身攜帶一壺酒，讓仆人拿把鐵鍬跟著，囑咐他：“我要是死了，你就地挖個坑把我埋了拉倒。”
劉伶的肆意縱酒，實質上不過是對強權的無聲反抗，他以荒唐和滑稽來對抗荒謬。
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王戎：我的小氣要刷新你的想象力
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王戎從小就聰明過人。
他七歲時，小伙伴們看到路邊李子樹上果實累累，都像猴子一樣爬樹去摘，就王戎巋然不動；因為他猜得出，這樹上的李子是苦的。于是被譽為“神童”。
王戎也愛喝酒，他經常和阮籍組隊去喝。
除了喝酒，他還有愛財的癖好。
王戎出身豪族，“舊時王謝堂前燕”中的王家就是他的家族；他的官也做得不小，只不過為了避禍，長期行政不作為。
王戎家里根本不缺錢。但是他的小氣，卻刷新了人們的想象力。
他家有一棵良種李樹，他要賣李子賺錢，為防別人得了好種子也育出良種，就把李子核一個一個鉆了才把李子拿去賣。
侄兒結婚，他只送了一件單衣。婚禮完畢，想起來肉疼，巴巴地又跑去要了回來。
出嫁的女兒，問他借了幾萬錢，回娘家時沒及時提還錢的事，王戎一臉不耐煩。女兒趕緊掏出錢來還給他，王戎這才喜笑顏開。
王戎還有一個固定的娛樂項目，就是每晚關起房門跟老婆一起算賬數錢玩。
愛財到這份上，不顧壞了名聲，可不是傻么？
孔夫子說：“世道清明，就一展才華；世道渾濁，就裝傻。”
好個王戎，難道你是要以近乎變態的慳吝，來掩飾自己的內心，通過裝傻來保護自己不被毀滅嗎?
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悠悠青史，記下了這樣一群人，他們在世外桃源似的竹林里飲酒、歡談、長嘯，欲學大鵬展翅，逍遙自由行。
當暗黑的大網已無情地撒下，他們不甘心被網羅其中，他們在亂世中浮沉。
荒唐與蔑視交織，癡狂與自由同行。
他們以別樣的抗爭昭告世人：自由，是人生最值得守護的東西。
人的天命，不在于安于眼前的茍且，延伸生命的長度；而在于捍衛精神的自由，拓展生命的寬度。
作者簡介：初初，砍柴書院第一期特訓營學員，寫手一枚，愿在文字中覓得精神自由。
