講師簡介
一聖老師
“比較”是找到風水真理的最好方法
北京善音文化總裁 善音
俗云：不怕不識貨就怕貨比貨。學習任何一種門類的學問，當這個門類學問的流派濁流蕪雜無法分辨真?zhèn)螘r，“比較”就是一個最好的研學方法。
中國傳統(tǒng)風水學，大大小小各門各派理論技術不下百種。
一個普通人，窮畢 生精力也不可能學研完這些“精華與糟粕”共存的風水學理論技術。但任何一個 門類的科學，都有其本質的原理，如果我們在了解了這一門類科學的本質原理后， 就可以比較輕易的把這一門類科學的各門各派的理論技術思想觀點進行“去粗取 精，去偽存真”的分類鑒別。
呂文藝老師歷時三十年，以
“是否符合已知的經證實了的符合客觀實際的科學理論知識，
是否只是局部地區(qū)的民間風俗習慣，
是否只是對局部地區(qū)地形地貌的描述，
是否只是以少數成功了的事例來代替全部事實，
是否符合客觀的邏輯推理，
是否是心理學的說辭，
是否是人倫道德的評判標準，
是否是以有生命的動物命運規(guī)律為例證來類比解讀無生命事物的運動規(guī)律，
是否是以自己的主觀認定為標準來判斷客體事實，
是否是為了盈利而創(chuàng)立的說法，
是否是為了神秘神話自己及自己的理論技術而創(chuàng)立的說法，
是否時常以欺騙顧客為目的而創(chuàng)立的江湖套路，
是否是古人古時因為制書成本高昂而省略字詞沒有給斷語加上使用條件才導致不準確，
是否在客觀實踐應用中準確率能達到 90%以上，
是否在風水實踐活動中具有可操作性”
共計 15 個“是否”為標準對中國傳統(tǒng)的所有風水學流派的每一個理論技術觀點進行了“去粗取精、去偽存真”的真理性 鑒別研究與實證檢驗。
把中國傳統(tǒng)風水學各個風水流派的最核心理論技術方法分 為兩大內容體系（即“人文社會科學風水學體系和自然科學風水學體系”）；
把近 百年來從未有人公開解讀并以實地照片或模型揭秘的傳統(tǒng)風水學中的“尋龍點穴” 秘法進行了首次的實地照片（或模型示意）的詳盡解讀，以讓風水學的愛好者們能一窺中國傳統(tǒng)風水學的“神秘性”；把中國傳統(tǒng)風水學中自然科學風水學的內 容繼承發(fā)展并創(chuàng)新創(chuàng)立了“呂文藝自然科學風水學”，以讓中國風水學的愛好者能一睹中國風水學的真理性風采。
比較，是學習和研究風水最好的方法，是找到風水真理的最好方法。
沒有比較，就沒有明辨“正確與錯誤、科學與迷信、真理與謬誤、真實與江湖”的標準，有了“標準”，才能真正做到“去粗取精、去偽存真”。
《“人文社科傳統(tǒng)風水學與呂文藝自然科學風水學”比較學》，就是為了讓廣大的風水學愛好者“能全方面理性客觀的學研風水學”“能理智智慧的識別人文社科傳統(tǒng)風水學和自然科學風水學”的巨大實用價值差異，“能讓學研用的風水人士能真正通過利用風水學來達成趨吉避兇改造人生命運的最終目標”而編著出版。
我們堅信《呂文藝預測學體系》系列叢書，會給中國預測學的愛好者開啟智慧超越人生提供堅實的平臺，會在中國預測學發(fā)展的歷史上開創(chuàng)一個全新的時代。
