大禹治水的故事，想必人人都是知道的。相傳在堯舜時期，洪水泛濫，老百姓迫于水患，背井離鄉，流離失所。堯派鯀治水，鯀采用“堵”的方法，哪有水就堵哪，終不能根治水患，結果被堯流放（陰謀論者稱鯀因與舜爭帝位而被迫害）。作為鯀的兒子，大禹被委任為下一位治水人，他改進了鯀治水的策略，采用“疏”的方法，給洪水分流，水患被徹底消滅。
有看過中國地圖的朋友，細心的話可能會發現一個很有意思的現象：幾乎沒有哪條河流著流著忽然就沒有了，而是小河匯聚成大河，大河匯聚成再大的河，再大的河匯聚成更大的河，更大的河最終流向大海。這都是大禹治水的結果啊！
《禹貢》是《尚書》中的一篇，這篇文章詳細記載了大禹治水的過程，不僅僅是治水，還開山修路，將整個國家分為九州。據《禹貢》記載，大禹在治水的過程中，將阻擋人們通行的九條山脈都伐木修路，將洪水泛濫的九條河流都疏通至海，將不能流向大海的九條湖澤都修筑堤壩，從此東臨大海，西至沙漠，北方、南方達到外族，四海之內皆能通行，天下因此大治。
不過上面那些話都是泛泛而談，具體怎么治理的，請看下面——大禹治黃河。
導河積石，至于龍門；南至于華陰，東至于厎柱，又東至于孟津，東過洛汭，至于大伾；北過降水，至于大陸；又北，播為九河，同為逆河，入于海。——《禹貢》
就這簡簡單單幾十個字，信息量老大了，是傳說、成語的密集出沒地。“導河積石”，意思是大禹治理黃河的源頭在積石山，這是個很有名的地方，傳說女媧在這里補天。天漏了以后，女媧在此處煉石補天，沒用完的石頭堆在一起，變成一座高山，所以此處叫做積石山。“至于龍門”，是說大禹又到了龍門山，這座大山擋住了河水的去路，大禹就將其劈開，后來又傳說能跳過此山口的鯉魚都會變成龍，這是“鯉魚跳龍門”的故事。“南至于華陰，東至于厎柱”，華陰就是華山之陰，在傳統陰陽理論中，山南水北為陽，山北水南為陰，華陰即是華山之北。厎柱是座山名，又叫砥柱山，它也擋住了河水的去路，這回大禹沒有劈開它，而是在兩側迂回前行，結果這座大山就像根柱子一樣杵在黃河中間，稱為“中流砥柱”。
“又東至于孟津，東過洛汭，至于大伾”，津是渡口的意思，孟為地名，所以這個地方就叫孟津，過了孟津，黃河繼續東流與洛水匯合，然后到達大伾山，再往后的黃河就跟現在不大一樣了，開始往北走了，與洚水匯合后，繼續往北，在末端分為九條支流，最后又合成一支流入大海，此所謂黃河之水天上來，奔流到海不復回。
光治理這一條河，大禹就得從我國的最西端走到最東端，何況要治理九條呢？再何況那個時候的路還得現開、山還得現劈呢？大禹治水的難度可想而知的了，它給百姓帶來的好處也是可想而知的了，所以談起大禹治水，后代人無不交口稱贊，代代傳頌。
