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北方的民族大融合和中原漢人對(duì)江南地區(qū)的開發(fā)

導(dǎo)語:南北朝是中國歷史上一段極為特殊的時(shí)期,在南方劉武帝劉裕建立劉宋之時(shí),幾乎同時(shí),北方拓跋燾也將北方統(tǒng)一建立了北魏。南朝和北朝大體對(duì)峙,又各自發(fā)展,這樣的情形在中國歷史上可謂絕無僅有。

北強(qiáng)南弱

我們不妨先來回顧一下,在此之前,南北方各自是個(gè)什么情況。

其實(shí)自有夏一朝以來,中國的北方發(fā)展就要比南方好。早期的黃河流域是中華文明的中心區(qū)域,許多大事件都是發(fā)生在中原地區(qū),也就是黃河流域。文明誕生于黃河,黃河流域的環(huán)境也比較適合文明的生長(zhǎng)壯大,因?yàn)辄S河攜帶的泥沙在關(guān)中堆積,形成了沖擊扇,這也就是關(guān)中平原肥沃的原因。

關(guān)中平原

先秦時(shí)期,強(qiáng)大的戰(zhàn)國都是依照著黃河流域分布,唯一沒有處于黃河流域的楚國一直被中原諸國排擠,蔑稱為沐猴而冠。是以楚國占地雖廣,但是國力卻不強(qiáng),因?yàn)闆]有中原戰(zhàn)國占據(jù)黃河這樣得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),幾次改革都因?yàn)槠鋰鴥?nèi)自然地理環(huán)境帶來的政治問題無疾而終。

楚國的臃腫而孱弱也從側(cè)面說明了南方的難以開發(fā)。彼時(shí)人煙稀少,南方高大林木數(shù)不勝數(shù),瘴氣毒氣彌漫,人很難在那樣的條件下生存下來。南方的開發(fā)就成了一項(xiàng)需要人命去填的工作。實(shí)際上,直到后來的朝代,南方都是流放的地方,比如韓愈就被流放潮州,并留下名句'一封朝奏九重天,夕貶潮陽路八千';蘇軾也曾經(jīng)流放嶺南,也留下了不朽的名句'日啖荔枝三百顆,不辭長(zhǎng)作嶺南人'。

嶺南林地

南方開發(fā)有困境

這些事都從一方面說明了南方窮苦,只能作為流放犯人的地方,與富庶繁榮的中原比起來簡(jiǎn)直就是蠻荒之地。秦朝統(tǒng)一之后,始皇帝派遣趙佗率五十萬秦軍入嶺南,想要將這塊不毛之地納入華夏統(tǒng)治。

所以說始皇帝有奇志。這五十萬大軍得到的命令是留在嶺南,不理會(huì)中原。所以秦末大亂只是,趙佗將入嶺南的直道封鎖,不理會(huì)中原爭(zhēng)霸之事,自立為南越王。五十萬秦軍本來是拯救秦朝的最后一支力量,為了將嶺南開發(fā)出來,硬是沒有班師鎮(zhèn)壓叛軍。

南越王趙佗像

直到漢武帝時(shí),南越王趙佗才向漢朝稱臣。秦始皇對(duì)南方的開發(fā)是一個(gè)開始。后來漢武帝派遣樓船將軍楊浦對(duì)南方諸國進(jìn)行軍事鎮(zhèn)壓,從客觀上又是對(duì)南方的一道開發(fā)。但是范圍有限,只到了吳越地區(qū),長(zhǎng)江中游的地區(qū)仍然是十分危險(xiǎn)的地方。

西晉以來,南方獲得了十分良好的發(fā)展。為什么這么說?我們來疏理一下西晉建立以來的情況就知道了。

衣冠南渡經(jīng)濟(jì)南移

晉代三國統(tǒng)一天下之后,便將東吳對(duì)東南的開發(fā),蜀漢對(duì)西南的開發(fā)一并收了下來。西晉雖然很快就亡了,但是士族衣冠南渡,一大批漢族精英進(jìn)入南方,對(duì)于北方先進(jìn)的生產(chǎn)方式進(jìn)入南方是有好處的。客觀上來說,南方的土地要比北方肥沃一些,尤其是這么多年北方土地的肥力都已經(jīng)有所下降。

北方民族融合與南方地區(qū)開發(fā)

隨著先進(jìn)的生產(chǎn)方式的涌進(jìn),對(duì)于南方的開發(fā)進(jìn)程自然是大大加快。這是一個(gè)必然的規(guī)律,生產(chǎn)力的發(fā)展對(duì)于自然環(huán)境的開發(fā)速度會(huì)呈幾何倍的上升,比起先民刀耕火種的方式,此時(shí)的南方無疑迎來了一個(gè)重要的開發(fā)熱潮。

而且不要忘記,東晉建立之后,天下分類為兩塊,北方多戰(zhàn)亂,南方相對(duì)安定。所以五胡蹦跶的北方漢人百姓紛紛南遷,也顧不上生產(chǎn)農(nóng)作,畢竟少數(shù)民族是游牧為生的,對(duì)于農(nóng)耕一道實(shí)在是不擅長(zhǎng)。

南方相對(duì)安定

在北方五胡亂斗不可開交之際,南方的政權(quán)卻相對(duì)穩(wěn)定,東晉雖然內(nèi)部矛盾重重,但是終歸只是上層建筑之間的矛盾,世家大族與皇族的紛爭(zhēng),南北大族之間的矛盾,與他們這些面朝黃土背朝天的老百姓有什么關(guān)系?所以在東晉時(shí)期,南方反而迎來了一波良好的發(fā)展勢(shì)頭,有著迎頭趕上北方的意思。

門閥政治

東晉滅亡的過程也沒有大動(dòng)干戈,基本上是在小范圍內(nèi)就完成了一次政權(quán)的更替,相比其他時(shí)期的改朝換代也要平和得多。被權(quán)臣篡位這種事情,想必司馬家也不算陌生,畢竟當(dāng)年司馬家就是這樣發(fā)家的。

南北朝比起五胡時(shí)期,相對(duì)要安穩(wěn)一些,南北政權(quán)之間的軍事斗爭(zhēng)范圍也相對(duì)較小,集中在江淮一帶,其他地方倒是發(fā)展得十分安穩(wěn)。這是因?yàn)楸狈揭呀?jīng)渡過了五胡初入中原無所事事只知破壞不知生產(chǎn)的階段,開始邁入了向漢人學(xué)習(xí),向農(nóng)耕文明轉(zhuǎn)變的階段。

而南方,門閥政治也得到了短暫的遏制,主要原因是劉宋的開國君主劉裕乃是民間貧家子,寒門之人得掌大權(quán),對(duì)于那些世家大族自然是不會(huì)客氣。劉裕還未自立之時(shí),就已經(jīng)將東晉的世家大族削了一個(gè)遍,恢復(fù)了舉孝廉,舉秀才制度,再一次打開了底層人民的上升通道。

宋武帝劉裕

南朝有劉宋

劉宋也因此成為了南朝宋齊粱陳四朝當(dāng)中最為強(qiáng)盛的一個(gè)朝代。

總體來說,天下統(tǒng)一的日子還十分遙遠(yuǎn),但是對(duì)于庶民百姓來說,相對(duì)東晉五胡時(shí)期,南北朝又好上了太多。從歷史大事件來看,此時(shí)的北方北魏政權(quán)正掀起轟轟烈烈的漢化運(yùn)動(dòng)——北魏孝文帝改革,這一點(diǎn)對(duì)于民族融合有著很大的好處,由上層推動(dòng)的改革阻力往往要比被動(dòng)的融合小上許多,而且其中的血腥味道也要淡得多。

南方劉宋政權(quán)結(jié)束戰(zhàn)亂,采取了與民休養(yǎng)生息的政策,整頓戶籍,減租減稅,讓百姓在寬松的環(huán)境之中休養(yǎng)生息。劉裕由貧家百姓上位為帝,所以深知民間疾苦,崇尚節(jié)儉,一改東晉貴族奢靡之風(fēng)。在文華上亦頗有建樹,謝靈運(yùn)、祖沖之、劉義慶、范曄、何承天等大家層出不窮。后世傳播度極高的《世說新語》、《后漢書》等著作也是出于這個(gè)時(shí)期。南朝劉宋,對(duì)后世影響不可謂不深遠(yuǎn)。

結(jié)束語:下一個(gè)篇章,我們將會(huì)從北魏說起,將南朝與北朝各自的脈絡(luò)和關(guān)聯(lián)給擬出來,將混亂的南北朝歷史梳理清楚呈現(xiàn)在大家面前。

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