慚愧學(xué)人：
我看八字，重點(diǎn)看的是精神。也就是《滴》書里的《體用·精神》，還有就是命學(xué)的四大主綱領(lǐng)：鉤、發(fā)、向、從。鉤玄索隱，發(fā)表歸根，向?qū)崒ぬ?，從無取有。這是命理的四大綱領(lǐng)。
我們看八字，要養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣，一定要整體把握好原局，將各干支的情況分析清楚，然後再下結(jié)論。不要拿到八字還沒審清楚，就開始斷六親斷流年，這樣說是算，其實(shí)還是蒙，不夠嚴(yán)謹(jǐn)，既學(xué)不到東西，也得不到。算八字的過程，其實(shí)就是基礎(chǔ)知識綜合哂玫倪^程。
鄙人論命，并非時(shí)下所理解的“平衡”法，因?yàn)樗^的“平衡”只是理論上的東西，現(xiàn)實(shí)社會根本就沒有平等平衡的，人也是一樣的，命運(yùn)亦是如此。大凡富貴者，有幾個(gè)是八字五行真正平衡的？正所謂“有病方為貴，無傷不是奇”也。真正的“平衡”，其實(shí)并不是大多數(shù)人所理解的“各五行的力量差不多”這個(gè)意思，而是“上下貴乎情協(xié)，左右貴乎同志”、“兩氣合而成象”、“五氣聚而成形”、“獨(dú)象”、“全象”、“形全者宜損其有余，形缺者宜補(bǔ)其不足”（語出《滴天髓》）等。所以，看書，不管是今人所著還是古人所作，皆不可斷章取義，閱鄙人的文章亦是如此。鄙人談命，并不是你所理解的用“平衡”法，當(dāng)你把我的書看全了、看懂了，你就清楚了。
慚愧學(xué)人：
看命，格局不是首要的。那什麼才是首要的？是七殺！因?yàn)椤坝袣⑾日摎ⅰ?。只要八字天干透殺，就先不要論格局。那這個(gè)“殺”該怎麼輪呢？一看位置，二看根源，三看沖合，四看印食財(cái)。
所謂的“有殺先論殺”，並不是說只要有殺的，就要取殺作為格局，而是要看這個(gè)七殺有沒有對格局其什麼作用：看殺有沒有混官，有沒有泄財(cái)，有沒有生印，有沒有被食神制……這就是所謂的“有殺先論殺”。
丙火人生：
請教老師一個(gè)問題，“有殺先論殺，無殺方論用”，是優(yōu)先使用的原則還是有一定條件，如殺才能這樣用，或者殺有根，殺成眾？
慚愧學(xué)人：
“先論殺”的意思并不是先以殺格來論，你誤解了。
慚愧學(xué)人：
八字裡既沒有七殺又沒有氣勢，是不是要看月令格局了呢？答案還是否定的！如果八字中日干與月干或時(shí)干相合，就得先論合！怎麼論？看其是否合化是也。此乃“化得真時(shí)只論化”之故。
