珠山八友以瓷入畫，用胎作紙，歷史上首開畫家在瓷器上落款留名的先河。他們詩書畫印功底極深，使原本屬于高端工藝的陶瓷繪畫變成了文人畫性質的藝術品。因為技藝高超，景德鎮的高手和專家們一致聲稱珠山八友仿不了。2006年起珠山八友的作品從幾千元飛速上漲，到2012年已經到了上千萬的價格。
汪野亭作品
“珠山八友”瓷板畫是一種文化符號，不僅僅是景德鎮地區性的名家作品，它們代表的是民國范風雅的瓷繪藝術，相當于民國的官窯，藝術價值應可超過晚清官窯。因為瓷畫容易保存不易變色變形，作為藝術的載體，更可珍貴。相對近代畫家如齊白石、傅抱石等人的天價，珠山八友的作品在藝術上毫不遜色，在價值上似乎也可相提并論。
珠山八友中的王琦，繪畫素養很高，臨習模仿揚州八怪的黃慎，幾乎可以亂真，他的草書也深得黃慎精髓。王琦的寫意人物，衣紋和風姿初似黃慎，后來創造自己的沒骨人物，有頗為奇妙的效果。
王琦粉彩《漁翁圖》瓷板
王琦，鐵拐李，瓷板畫
汪野亭則以類似潑墨法的墨彩繪瓷技法，給山水作品注入新的生機。
汪野亭粉彩《竹籬茅舍風光好》瓷板 尺寸39×25.5厘米
鄧碧珊是第一個在瓷板上描繪人物肖像的瓷畫家。鄧碧珊的魚蟲，在設色上受日本東洋畫藝術的影響，他用筆及構圖受宋畫的影響，構圖虛實相生，用濕筆染墨，充實魚的體積感和質感，畫風洗練，題銘蒼郁遒勁。他畫的魚有八大山人的神韻。
鄧碧珊作品
何許人研習以粉彩畫雪景，探索其中奧妙，開創了景德鎮粉彩雪景之先河。他培養的學生在當代景德鎮也是大名鼎鼎。著名花鳥畫家鄧肖禹、雪景大王余文襄就出自其門下。
何許人，梁園雪景圖
浮梁知縣徐仲南，不僅大力支持珠山瓷藝，自己更是親自參與，候補進珠山八友。他學習揚州八怪中的新羅山人華巖，惟妙惟肖。
徐仲南粉彩花鳥瓷板
劉雨岑憑借自己深厚的功底，發明了水點桃花的絕技。
劉雨岑花鳥瓷版畫
程意亭是中國景德鎮陶瓷工藝美術大師，年輕時頭戴禮帽，手持文明杖，白凈的臉上常飾一副眼鏡，風度翩翩，有名士風度。他對中國畫和瓷畫顏料的漂研制作，積累了豐富的經驗， 畫面上的色彩富麗古雅，兼有豪壯和柔美的格調，對后世產生了廣泛的影響。
程意亭花鳥瓷版畫
王大凡也是中國陶瓷工藝美術大師，擅工筆人物，師從汪曉棠、改七薌、沙山春、費曉樓，后集諸家之大成，首創“落地設色彩”工藝，即彩畫人物時，不用玻璃白打底，而直接將色料平涂于瓷胎，再罩雪白、水綠。
王大凡人物瓷板畫
畢伯濤研習新羅山人一派畫風，作品極富生活氣息且標新立異，神形兼備。
畢伯濤瓷畫四條屏
曾經在市場火爆的時候，景德鎮高手說流通的珠山八友偽品達到十之八九，甚至有人說99%都是贗品。這可能有些言過，只是警醒大家真品難得。事實上，珠山八友的作品自出品之后，一直被國外追捧。抗戰時期國內藏家凋零，建國后又為了出口創匯，珠山八友的作品大量流失海外。國內存世量確實很稀少。
鑒藏珠山八友的作品，首先看其詩書畫印。這些高人都是一流的文人畫家，書法了得，揮灑自如。如果看到書法落款缺少傳統書法文化的內涵修養，基本就可以存疑。書法不過關，贗品的可能性極大。
其次看作品的品相。“珠山八友”的作品都是精品，瓷胎、彩料、釉色無不精致，火氣全無，瑩潤可鑒。雖然距今100年左右，但其畫面一般都還保持得光澤亮麗，圖文清晰。如果出現題款文字磨損，或者畫面脫彩、模糊不清的現象，一般可以認為是故意作舊造假。
再看繪畫風格。“珠山八友”的每幅瓷板畫都十分精美，生氣盎然。而一般的偽作普遍生硬造作，板結僵硬，沒有大家風范。珠山八友的繪畫功力深厚，線條深刻圓轉，當代一般的畫家達不到他們的線條質量。熟悉傳統繪畫，了解珠山八友的師從的黃慎、華巖、八大山人，基本可以區別高仿作品。
最后老陳提供一個彩蛋，也是鑒定絕招。珠山八友的作品主要發展晚清官窯，早期是粉彩瓷畫。粉彩的特點是普遍使用“玻璃白”彩料打底，多數在傅彩時為追求層次感而將玻璃白堆填較厚，用手觸摸有起棱之感。
王琦，天球瓶畫，局部，達摩
何許人，雪景山水局部
何許人學生余文襄作品細節
看到最后三圖，估計大家都明白了，為什么景德鎮行家否定大多數市場流通的珠山八友作品了。
據說真品都被行家和景德鎮畫師深藏，上面的推介作品是否也存在贗品？
