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二 三 （2005年12月16日7版）
晉國(guó)自武公開(kāi)始，大興滅國(guó)之風(fēng)，先后吞掉了霍、虢、虞、冀、黎、郇、董、韓、芮、魏、耿、賈、楊、沈、姒、蓐、黃等１７個(gè)國(guó)家，史籍中均能找見(jiàn)線索，如：
霍：《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)一》：“（獻(xiàn)公）十六年，公作二軍。公將上軍，太子申生將下軍，以伐霍。太子遂行，克霍而還”。
虢、虞：《左傳·僖公五年》：“冬十二月丙子朔，晉滅虢，虢公醜奔京師。師還，館于虞，遂襲虞，滅之”。
郇：《水經(jīng)注疏·卷六·汾水》：“又西逕荀城東，古荀國(guó)也。《汲郡古文》，‘晉武公元年滅荀（郇），以賜大夫原氏也”。
沈、姒、蓐、黃：《左傳·昭公元年》（公元前５４１年）：“昔金天氏有裔子曰昧，生允格、臺(tái)駘。臺(tái)駘能業(yè)其官，宣洮、汾，障大澤，以以處大原。帝用嘉之，封諸汾川，沈、姒、蓐、黃實(shí)守其祀。今晉主汾而滅之矣”。 到了晉平公時(shí)期，大夫女叔齊就說(shuō)：“虞、虢、焦、滑、霍、楊、韓、魏，皆姬姓也。晉始以大，若非侵小，將何所取？武、獻(xiàn)以下，兼國(guó)多矣！（《左傳·襄公二十九年》）”
《左傳》中晉國(guó)的部分占了一半，但倗國(guó)無(wú)稽可考，連地方志中也不曾有記。這是一種怎樣的現(xiàn)象？
“倗”在西周金文中多見(jiàn)，其意有二，一是“朋友”，一是倗伯。屬于前者的器有衛(wèi)鼎、乖伯簋、克須皿、室叔簋、杜伯須皿、□師父壺、康伯簋等。
橫水銅器中的“倗伯”，按照對(duì)西周金文通常的讀法和理解，“倗”應(yīng)是地名、國(guó)名、姓氏；“伯”有兩種解釋，一是器主在周王室的爵位，二是在兄弟中的排行。已有金文中，“晉侯”符合前一種解釋，“井叔”則是后一種。“倗伯”，屬第一種，比較合理。周代封國(guó)，實(shí)行五等爵祿制，即《禮記·王制》所謂“王者之制祿爵，公、侯、伯、子、男凡五等。”那么，橫水一帶在西周時(shí)期，坐落著一個(gè)不見(jiàn)于文獻(xiàn)的小封國(guó)。上世紀(jì)９０年代，上海博物館從香港購(gòu)置回一件西周銅鼎，有銘為“晉侯令追于倗，休又（有）禽（擒）”。這件器物十有八九出自從晉侯墓地，銘文中的“倗”地，即此。
倗國(guó)的發(fā)現(xiàn)，迫使我們重新認(rèn)識(shí)西周中期以前晉國(guó)的疆域。絳山之南有倗國(guó)，倗國(guó)之西有董國(guó)。《水經(jīng)注》卷四“河水自河北城南，東逕芮城”條引《汲冢竹書(shū)紀(jì)年》曰“晉武公元年尚一軍，芮伯乘京，荀人、董伯皆叛”；《左傳·文公六年》：“晉改蒐于董”。杜解：“河?xùn)|汾陰縣有董亭”；《水經(jīng)注·涑水》“又西過(guò)周陽(yáng)邑南”條，注“涑水西逕董澤，東西四里，南北三里，春秋文公六年，蒐于董澤，即斯?jié)梢?#8221;；《左傳·宣公十三年》：“廚武子曰：‘董澤之蒲，可勝既乎？’”。杜解：“河?xùn)|聞喜縣東北有董池陂”。
晉國(guó)疆域在西周中期以前，南過(guò)不了絳山，北有霍、楊國(guó)，東南有中條山余脈，西有呂梁山，兩山均是戎狄聚居地，中條山是東山皋落氏和條戎的根據(jù)地。《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)二》：“景、霍以為城，而汾、河、涑、澮以為渠，戎狄之民實(shí)環(huán)之”。《左傳·昭公十五年》：“晉居深山，戎狄之與鄰，而遠(yuǎn)于王室，王靈不及，拜戎不暇。”晉國(guó)與戎狄時(shí)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)際疆域相當(dāng)于今天的翼城、曲沃、襄汾的河西部分的范圍，其地理范圍恰在汾河之東，正合司馬遷在《史記·晉世家》中有關(guān)晉的始封地在“河、汾之東，方百里”。
目前，隨葬品中還未見(jiàn)到超出已經(jīng)發(fā)現(xiàn)晉文化的器物，墓室?guī)沟莱?#8220;Ⅱ”字形的墓葬形制，也在晉侯墓地Ｍ７中見(jiàn)到過(guò)，這種形制還可以追溯到浮山橋北商代大墓的Ｍ１、Ｍ８、Ｍ１８、Ｍ２８中，橋北這些墓葬姑稱為“唐文化”，最后發(fā)展為晉文化，看來(lái)由來(lái)頗久。這倒不足為奇，因?yàn)?#8220;西周時(shí)期的晉文化為周文化一部分的晉文化”。
但，橫水墓地的葬俗，頗為特殊。
１、頭向西。晉侯墓除了與之時(shí)代相當(dāng)?shù)模停梗薄ⅲ停梗差^向南，其余均頭向北。天馬——曲村遺址“邦墓”中，西周、春秋時(shí)期墓葬６４１座，其中北向者３６２座，南向者３座，東向者２４１座，西向者３３座，不明者２座。
２、頭朝向墓道。這樣的情況，見(jiàn)于晉侯墓Ｍ９１、Ｍ９２，頭向南，朝向墓道，其余晉侯墓，墓道開(kāi)在足端。
３、俯身葬。西周以來(lái)的墓葬中，很少發(fā)現(xiàn)俯身葬，天馬——曲村遺址邦墓中沒(méi)有見(jiàn)到。商文化中存在著一定數(shù)量，并引起了許多討論。橋北商代大墓Ｍ１墓道殉人（車(chē)夫）也是俯身葬。
４、殉人。西周時(shí)期姬姓諸侯國(guó)的墓葬中殉人的現(xiàn)象不多，上村嶺虢國(guó)墓地、井叔墓、琉璃河燕國(guó)墓地沒(méi)有，晉侯墓地也就一例。衛(wèi)國(guó)的浚縣辛村墓地有二例，早期的Ｍ１，為御者骨骸；中期的Ｍ１７，也算個(gè)別現(xiàn)象。天馬——曲村遺址邦墓殉人僅二座，每墓殉一人。
看來(lái)Ｍ１、Ｍ２與晉侯墓地及其他姬姓諸侯國(guó)葬俗差異很大，與商人或商文化共性僅限于俯身葬，無(wú)前者常見(jiàn)的殉狗和腰坑。Ｍ１中出土了“倗”伯為夫人“姬”做的銅器，周人奉行“同姓不婚”的政策，足以證明倗國(guó)為異姓諸侯國(guó)。李零先生根據(jù)保利博物館收藏的虎叔作倗姒簋銘文，認(rèn)為虎叔為倗姒作媵器，倗姒是倗氏姒姓的女子。限于篇幅，另文討論。
另外，Ｍ１即倗伯夫人墓葬規(guī)格高于倗伯。晉侯墓地中，晉侯的規(guī)模和隨葬品要大、要多、要精彩，唯一例外的Ｍ６３，有人認(rèn)為是穆侯夫人，但也有人認(rèn)為是文侯夫人晉姜。推測(cè)Ｍ１的墓主人為姬姓女子，嫁給了非姬姓國(guó)家，做了倗伯夫人，除了接受了所嫁國(guó)的部分葬俗文化外，還保持了頑強(qiáng)的母國(guó)葬俗文化，如保持了仰身直肢的葬俗，使用講究的棺槨制度，使用了整齊的禮器隨葬等。從這一點(diǎn)看，母國(guó)也是周文化系統(tǒng)的國(guó)家。
“倗”國(guó)的出現(xiàn)及其所在的位置，圍繞晉國(guó)歷史，就牽扯出古曲沃的問(wèn)題。古曲沃，一般認(rèn)為是在聞喜上郭到邱家莊一帶，這里發(fā)掘出了一大批西周至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的墓葬，前幾年盜掘的“子犯鐘”據(jù)說(shuō)也出自這里。在上郭村北的學(xué)校內(nèi)鉆探出一段城墻，是不是古曲沃，還沒(méi)有一個(gè)準(zhǔn)確的答案。倒是《漢書(shū)·地理志》有“河?xùn)|郡聞喜，古曲沃”的記載。從發(fā)掘到的“荀侯匜”、“貯子匜”、“夔紋銅甗”、“夔紋銅壺”及“刖人守囿車(chē)”、“小匜鼎”、“子犯鐘”看，在同時(shí)期晉文化分布區(qū)內(nèi)，除了天馬——曲村遺址外，任何一處遺址都望其項(xiàng)背，只有古曲沃才能與之相稱。公元前７４６年，晉文侯死后，其子昭侯封叔父成師于曲沃，號(hào)稱“曲沃桓叔”，而“曲沃”根據(jù)考古成果在西周晚期就已經(jīng)屬于晉國(guó)了。
曲沃最早見(jiàn)于史料記載是《左傳》，《毛詩(shī)·唐譜》曾記成侯南遷，但不知何據(jù)。晉昭侯封其叔父成師于曲沃時(shí)，有一個(gè)奇怪的現(xiàn)象，即當(dāng)時(shí)的曲沃竟大于晉國(guó)的都城翼！對(duì)于晉的一個(gè)邑竟大于都城的奇怪現(xiàn)象，數(shù)千年來(lái)眾多史學(xué)家也無(wú)人對(duì)此能做出合理的解釋。存在著倗國(guó)墓地的橫水，在上郭之北，兩者直線距離約１５公里；晉侯墓地的天馬——曲村遺址，在橫水東北，兩者間直線距離２９公里。既然橫水在西周中期不屬于晉之范圍，那么，上郭更不在晉的疆域之內(nèi)，也就是說(shuō)，在晉國(guó)和上郭之間還有倗國(guó)。若上郭一帶是古曲沃的結(jié)論無(wú)誤，那么，它原來(lái)并不是屬于晉國(guó)，并入晉之版圖的最早時(shí)間只能定在西周晚期。如此，曲沃也許是他國(guó)的大邑，被晉滅掉后，從屬于晉，其大于晉都就不足為奇了。
晉國(guó)在西周晚期占據(jù)了曲沃，從故絳所在地的澮水流域是經(jīng)過(guò)哪一條道路來(lái)到古曲沃？今天有兩條路，一是翼城經(jīng)絳縣槐泉、下村一帶（絳山、中條山之間的走廊），到橫水、上郭；二是通過(guò)侯馬市隘口過(guò)絳山，到上郭。西周時(shí)期也當(dāng)如此，但前者必須得穿越倗國(guó)，后者得穿越董國(guó)。《左傳·桓公二年》：“（晉）哀侯侵陘庭之田。陘庭，南鄙，啟曲沃伐翼。”《史記·晉世家》：“哀侯八年，晉侵陘庭，與曲沃武公謀。九年，伐晉于汾旁，虜哀侯。”魯桓公二年即晉哀侯八年為公元前７１０年。既然是侵入陘庭，那就是晉國(guó)公室未直接統(tǒng)治的地區(qū)。《左傳·莊公二十八年》：“重耳居蒲城，夷吾居屈，群公子皆鄙，惟二姬之子在絳。”是故“陘庭，南鄙”為晉絳都之南。《史記·晉世家》：“哀侯二年，曲沃莊伯卒，子稱立，是為曲沃武公。三年，荀人、董伯皆叛曲沃。”由于董國(guó)的存在，曲沃武公伐翼，走的是曲沃到倗國(guó)到翼的路，也就是前文所說(shuō)的第一條路。
倗國(guó)在曲沃代翼的過(guò)程中，發(fā)揮著如此重大的作用，倗國(guó)竟然不見(jiàn)于任何史料記載，我們?cè)O(shè)想至少在封成師于曲沃公元前７４６年，倗國(guó)已經(jīng)被滅掉了。
東山皋落在今垣曲皋落鎮(zhèn)一帶，現(xiàn)在橫水處于南北向進(jìn)入中條山必經(jīng)之地，至于《左傳·閔公二年》（公元前６６０年）：“二年冬，晉侯使大子申生伐東山皋落。”《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)一》：“驪姬曰：以皋落狄之朝夕苛我邊鄙，使無(wú)日以牧田野，君之倉(cāng)廩固不實(shí)，又恐削封疆……”那時(shí)倗國(guó)落入晉國(guó)之手，有很長(zhǎng)時(shí)間了。
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