介于科學(xué)與民族文化之間的一門學(xué)問(wèn)---中國(guó)醫(yī)學(xué)
醫(yī)易相通在斷卦診病方面的研討
四診：望、聞、問(wèn)、切
八綱：陰、陽(yáng)、表、里、寒、熱、虛、實(shí)
四診指中醫(yī)通過(guò)望、聞、問(wèn)、切四診手段，診察病情，以及運(yùn)用陰、
陽(yáng)、表、里、寒、熱、虛、實(shí)八個(gè)綱領(lǐng)對(duì)病情進(jìn)行歸納分析和辨別的
方法。
望診
望診是醫(yī)生運(yùn)用自已的視覺(jué)，觀察患者全身和局部情況，以獲得與疾
病有關(guān)的資料，作為分析內(nèi)臟病變的依據(jù)。包括精神、氣色、形態(tài)的
望診、舌的望診及排出物的望診。
望診在六爻方面：
卦師就是‘醫(yī)生’，卦主即是‘患者’。首先卦師用自己的視覺(jué)，觀
察卦主的全身和局部情況，以獲得與斷卦內(nèi)容有關(guān)的資料，作為分析
卦中主象與變象的依據(jù)。包括卦主的精神、氣質(zhì)、形態(tài)、男人、女人
歲數(shù)等等。不斷無(wú)主之卦，不占通訊之筮。這是卦師的原則，同時(shí)也
涉及卦師的德。卦主打個(gè)電話你就斷卦、卦主在網(wǎng)上發(fā)個(gè)通訊你就算
卦，如果卦主依著你的錯(cuò)誤的誤導(dǎo)性的斷卦結(jié)果去行事，結(jié)果可想而
知。首先是卦師的德，讓卦主打折扣，其次是，本來(lái)現(xiàn)在還有許多人
認(rèn)為算卦是迷信，我們的不分場(chǎng)合，不分什么形式的給人斷卦，讓人
瞧不起卦師，同時(shí)會(huì)給《易經(jīng)》抹黑的。
成卦之后，卦師還得‘望看’卦中每一個(gè)符號(hào)，特別是卦師需要占來(lái)
意的，更要‘望’卦中的符號(hào)與卦主氣質(zhì)形態(tài)相符與否。
‘滿面塵灰煙火色’的卦主，官的符號(hào)再怎么旺相，再怎么生合卦主，
卦主是個(gè)當(dāng)官的可能性也比較小。
例：2013年8月11號(hào)，浙江省的一對(duì)已婚小夫妻，不遠(yuǎn)千里來(lái)到遼寧省
鳳城市我家，來(lái)買治療甲狀腺結(jié)節(jié)的藥物。同時(shí)兩個(gè)人都想占卜一下
自己的事業(yè)前程，其女30歲以里，占事業(yè)前景展望.
癸巳年.申月.己酉日.寅卯空.午時(shí).2013.8.11搖得咸之遁卦
咸 遁
父X 未應(yīng) 父.戌 勾
兄. 酉 兄.申 朱
子. 亥 官.午 青
父：丑 兄. 申世 玄
財(cái). 卯 官：午 白
官. 巳 父：辰 騰
1.望，看，氣質(zhì)形態(tài)，不像出大力的人。當(dāng)然女人在家料理家務(wù)也不
是出大力的氣質(zhì)形態(tài)，但是這里有個(gè)微妙氣質(zhì)區(qū)分。讓我用筆描述是
非常困難的。同時(shí)還得結(jié)合以下幾步綜合的‘望看’。
2.聞，聽(tīng)，南方的女人，普通話口語(yǔ)比較純正，語(yǔ)言當(dāng)中有文化與哲
理的成分。感覺(jué)這是個(gè)有比較高文化的人‘聞聽(tīng)’。
3.問(wèn)，通過(guò)‘望看’和‘聞聽(tīng)’再結(jié)合卦理初爻世爻為來(lái)意分析，這時(shí):
我問(wèn)：你是做傳送、傳授、教授工作的嗎？
她問(wèn)：這三種工作是什么意思？（笑）
我問(wèn)：教授學(xué)生，老師工作。
她答：是的。
4.切，‘切合實(shí)際’在六爻方面就是知道來(lái)意之后，卦里剩下的其它
內(nèi)容都得切合她的工作性質(zhì)這個(gè)實(shí)際，都得圍繞這個(gè)工作來(lái)分析斷卦，
盡量避免漫無(wú)邊際的說(shuō)些與工作無(wú)關(guān)之事。讓卦主信任卦師、信任《
易經(jīng)》這門學(xué)問(wèn)。
那么‘切合’工作就得看看工作呀、單位呀、同事呀、學(xué)生呀.
我斷：是不是你們單位要搬遷、動(dòng)遷了？
她答：是的，馬上就要搬遷了.
我斷：你本人是不是也要乘這個(gè)機(jī)會(huì)‘跳槽’啊？
她答：對(duì)，哈哈哈。
我斷：如果想跳槽就在立秋這個(gè)農(nóng)歷7月，過(guò)了7月你就不能動(dòng)了。再
說(shuō)月日量化你本人教授老師符號(hào)挺興旺，說(shuō)明有特別好的事業(yè)前景和
展望。同時(shí)也說(shuō)明你在這個(gè)學(xué)校有舉足輕重的分量，雖然你在馬背上，
是心動(dòng)了，但是你所在之爻沒(méi)有真正動(dòng)，所以不動(dòng)比動(dòng)好。
她答：好的，姜老師，我就聽(tīng)你的，因?yàn)槟闵线厰嘭詢?nèi)容都正確。
按：我的學(xué)生和易友們可以從前面文章里學(xué)習(xí)到的知識(shí)來(lái)自己對(duì)號(hào)入
座的分析我的每一句話和卦里的哪一個(gè)符號(hào)有關(guān)系進(jìn)行分析。
同時(shí)提示：三個(gè)伏神我都寫(xiě)入卦中，是什么意思？
聞診
聞診是醫(yī)生通過(guò)聽(tīng)覺(jué)和嗅覺(jué)了解病人的聲音和氣味兩方面的變化。聞
聲音即觀察病人的語(yǔ)言、呼吸、咳嗽等聲音的變化；嗅氣味即觀察病
人的分泌物、排泄物的氣味變化，以協(xié)助辨別疾病的虛、實(shí)、寒、熱。
聞診在六爻方面：
在這里我只說(shuō)一句，有很多老人為兒女的煩心事情，或者老伴的事情
內(nèi)心著急上火，面帶愁容，經(jīng)常在成卦之前或者成卦之后，口中有意
無(wú)意的發(fā)出‘嗨’的嘆息聲音，那么這個(gè)卦主是為吉祥事情的可能性
比較小，這屬于‘外應(yīng)’范疇內(nèi)斷法等等。
問(wèn)診
問(wèn)診是醫(yī)生對(duì)病人或其家屬，親友進(jìn)行有目的的詢問(wèn)病情的方法。有
關(guān)疾病的很多情況，如病人的自覺(jué)癥狀、起病過(guò)程、治療經(jīng)過(guò)、生活
起居、平素體質(zhì)及既往病史，家族病史等只有通過(guò)問(wèn)診才能了解，所
以問(wèn)診是中醫(yī)診法的重要一環(huán)，它對(duì)分辨疾病的陰陽(yáng)、表里、寒熱、
虛實(shí)能提供重要的依據(jù)。
自覺(jué)癥狀主要靠問(wèn)診，問(wèn)診并有助于他覺(jué)癥狀的發(fā)現(xiàn)，問(wèn)診的一般內(nèi)
容及主訴大致與西醫(yī)問(wèn)診相同，首先抓住主訴，即病人就診時(shí)自覺(jué)最
痛苦的一個(gè)或幾個(gè)主要癥狀及時(shí)間，圍繞主訴的癥狀，深入詢問(wèn)現(xiàn)病
史，則需根據(jù)中醫(yī)的基本理論，從整體出發(fā)，按辨證要求，搜集資料，
與西醫(yī)問(wèn)診的重點(diǎn)有所區(qū)別。
切診
切診是指醫(yī)生用手在病人身上作某種形式的診察，或切或按，或觸或
叩，以獲得辨證的資料。
切診包括脈診和觸診兩個(gè)部分。
四診即望、聞、問(wèn)、切四種診察疾病
的方法，是搜集臨床資料的主要方法。
人體是有機(jī)的整體，局部病變可以影響全身，全身的病變也可以反映
在局部。從診察疾病反映在各方面的客觀癥狀、體征，可以幫助了解
疾病的原因、性質(zhì)、部位，為辨證論治提供依據(jù)。
望、聞、問(wèn)、切在臨床診察搜集疾病反映的情況時(shí)，各有其獨(dú)特作用，
只有認(rèn)真細(xì)致地運(yùn)用四診的方法客觀地搜集，才能詳細(xì)地占有材料；
四診之間又是互相聯(lián)系的，必須把望、聞、問(wèn)、切有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，
即“四診合參”才能全面、系統(tǒng)地了解病情，作出正確判斷。如果只
強(qiáng)調(diào)一種診法的重要而忽視其它，則搜集的材料不夠全面，會(huì)影響對(duì)
疾病的正確判斷。
八綱
八綱辨證是對(duì)疾病從陰、陽(yáng)、表、里、寒、熱、虛、實(shí).八個(gè)方面歸納、
分析進(jìn)行診斷的一種方法，雖然它還要和病因辨證、衛(wèi)氣營(yíng)血辨證等
結(jié)合起來(lái)診斷才能趨于完善，但它是各種辨證的基礎(chǔ)，起到執(zhí)簡(jiǎn)馭繁、
提綱挈領(lǐng)的作用。
八綱各證不是一成不變的，而是依一定條件而轉(zhuǎn)化；表證傳里為病勢(shì)
加重，里證出表為病勢(shì)向愈；熱證變寒證、實(shí)證變虛證多為正不勝邪，
寒證變熱證、虛證變實(shí)證多為正氣逐漸恢復(fù)。
八綱雖有各自不同的見(jiàn)證，但很少是單純的、孤立的，而是存在著“
相兼”、“夾雜”的復(fù)雜關(guān)系，有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)“假象”。因此，在辨
證過(guò)程中要認(rèn)真地調(diào)查研究，連貫起來(lái)進(jìn)行思索，透過(guò)現(xiàn)象抓住本質(zhì)，
及時(shí)掌握疾病的轉(zhuǎn)化，只有這樣才能有中肯的分析，正確的診斷，從
而進(jìn)行恰當(dāng)?shù)闹委煛?/font>
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