木蘭---據《新河縣志》及新河縣木蘭辭碑刻記載，木蘭為今邢臺新河縣董村人，北魏時期曾女扮男裝替父從軍，參與了北魏與柔然的戰爭，后人借此寫下《木蘭辭》。并在新河縣建立木蘭祠，歷代祭祀，元明以后，新河的官吏文人仍有詩詞贊頌。明知縣左毓鐔在《新河詠古六首》中寫道：“對鏡洗紅妝，替爺守朔方，功成歸故里，不用尚書郎。”明縣令徐治民作《木蘭詞賦》（附后）。清舉人翟裕后在《堂陽賦》中說：“文有田光，武有孔元，德仁有木蘭。”
《新河縣志》（康熙版）中錄有木蘭祠賦、木蘭詩、木蘭辭等。
木蘭傳說
第一種說法是： 北魏太武帝年間，花木蘭替父從軍，參加了北魏破柔然之戰，木蘭多次參與了北魏出擊大漠兵伐柔然的戰爭，且表現突出，但卻無人發現她是女子。戰爭結束后，朝廷欲授予她尚書郎，被她婉言拒絕。
第二種說法是： 這種說法來自于清朝褚人獲的小說《隋唐演義》。隋恭帝義寧年間，突厥犯邊，木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰疆場多載，屢建功勛。后與竇線娘交戰被擒，線娘驗明她女性身份，與之結為姐妹。竇建德兵敗，線娘請花木蘭送信給羅成，木蘭途中回鄉探望父母，不巧被可汗得知花英雄為女兒身，要招其入宮。花木蘭將書信交于妹妹花又蘭，托她代為送信后自刎身亡。（《隋唐演義》第56、57、60回
）。
顯然，新河縣的木蘭屬于第一種說法，當時邢臺一帶處于北魏政權的核心地帶，邢臺清河的崔浩作為謀主，策劃了北魏破柔然之戰，新河這一代正處于抗擊柔然的主要兵源之地。
木蘭演繹為花木蘭
關于她的姓氏，有人說是姓朱，有人說是復姓木蘭，有人說是姓魏，但沒有一個有任何確鑿證據。明代的文學家徐渭撰寫小說《四聲猿》中說她是姓花，名木蘭，父親花弧是一個后備役軍官，大姐花木蓮，幼弟花雄，母親姓袁，一家五口，這是至今仍為大家所接受的一種說法。
明清以后，經過幾百年的藝術再創作，“花木蘭”的藝術形象日臻完美。迄今為止，上演過木蘭戲的劇種有京劇、越劇、漢劇、昆曲、秦腔、平劇、黃梅戲等20多種，特別是大師常香玉《花木蘭》的全國巡演，“花木蘭”在民間的影響更加深遠，“花木蘭”這個稱謂在人們心中也逐漸“固定”下來。總之花木蘭是由歷史上的木蘭替父從軍之說經過文學編造演繹出的藝術人物。
木蘭辭中的木蘭
根據北朝詩歌木蘭辭，木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰疆場一十二年，屢建功勛，無人發現她是女子。
唐代據此追封為"孝烈將軍"，在各地設祠紀念，這也是木蘭籍貫演繹出多個版本的起因，此后其代父從軍的故事在民間傳說和戲曲中廣為流傳，戲劇中花木蘭 原詩中無其姓，后世流傳中最常見的說法是“花木蘭”，還有姓朱、魏、任、韓等多種說法。這都是經過文人演繹的結果。
木蘭籍貫哪里，已經不可能考證清楚，在各地都有所依據的情況下，互相爭執是不可能符合歷史真實的，最重要的是一起發揚木蘭文化和精神，僅從木蘭辭和當時邢臺一帶的背景及新河縣志中關于木蘭的描寫上看，一些細節是若合符契的。
北魏的北邊防務與柔然的征戰：
道武帝時代 柔然入寇 2 北魏還擊 3 柔然朝貢0 柔然詐降 1
明元帝時代 柔然入寇 3 北魏還擊 4 柔然朝貢 0 柔然詐降 1
太武帝時代 柔然入寇 4 北魏還擊 13 柔然朝貢 6 柔然詐降 4
文成帝時代 柔然入寇 0 北魏還擊 3 柔然朝貢 0 柔然詐降 1
其中邢臺清河的崔浩獻計謀大破柔然是在太武帝時期。
木蘭辭中記載的：“旦辭爺娘去 暮宿黃河邊 不聞爺娘喚女聲 但聞黃河流水鳴濺濺 旦辭黃河去 暮至黑山頭 不聞爺娘喚女聲 但聞燕山胡騎鳴啾啾。”
其中的黃河當然正好是流經邢臺的河流，邢臺大陸澤是黃河中下游最大的湖泊，從新河縣出發，一日之內到黃河邊，合情合理。而歷史上的黑山位于今邢臺和內丘境內，漢代時期曾為黃巾軍一部黑山軍的根據地，隋代更名青山，設青山縣。從流經邢臺東部的黃河到西部的太行山一帶的黑山，也在一日路程之內，而在青山一帶能聽到燕山胡騎，說明這次征戰是柔然先入寇北魏，北魏在緊急軍情時征調所有能參戰的人員進行的一次反擊。也說明了當時軍情的緊張。
新河縣志·木蘭祠賦
新河詠古---木蘭
《古堂陽賦》中寫到：德仁木蘭，新河縣志也錄有“木蘭行”詩
動畫片中的木蘭
