古藏“工筆界畫”賞析...
界畫，是中國繪畫中很有特色的一個門類，界指界尺，是建筑繪圖時專供毛筆畫直線的工具，界畫是套用了建筑中界劃的意思，因在作畫時使用界尺引線，故名。
界畫起源很早，晉代已有。顧愷之有“臺榭一足器耳，難成易好，不待遷想妙得也”的話。到了隋代，界畫已經(jīng)畫得相當(dāng)好。《歷代各畫記》中評展子虔的界畫說：“觸物留情，備皆妙絕，尤垂生閣”；評董伯仁的界畫，贊他“樓生人物，曠絕古今”。李思訓(xùn)的《九成宮紈扇圖》、《宮苑圖》等，也是很高成就的，到晚唐出了尹繼昭，五代有衛(wèi)賢、趙德義、趙忠義等人，宋初有郭忠恕，元代有王振鵬、李容槿，明代有仇英，清代有袁江、袁耀等。明代陶宗儀《輟耕錄》所載“畫家十三科”：佛菩薩相、玉帝君王道相、金剛鬼神羅漢、風(fēng)云龍虎、宿世人物、全境山水、花竹翎毛、野贏走獸、人間動物、界畫樓臺、一切旁生、耕種機織、雕青嵌綠中有界畫樓臺一科。
將一片長度約為一枝筆的三分之二的竹片，一頭削成半圓磨光，另一頭按筆桿粗細(xì)刻一個凹槽，作為輔助工具。作畫時把界尺放在所需部位，將竹片凹槽抵住筆管，手握畫筆與竹片，使竹片緊貼尺沿，按界尺方向運筆，能畫出均勻筆直的線條。界畫適于畫建筑物，其它景物用工筆技法配合，通稱為“工筆界畫”。
隋
展子虔（約550-604），渤海（今山東陽信）人。歷北齊、北周、隋三朝。人物、山水、樓閣無不精湛，是一位承前啟后的大家。此圖描寫士人們春季外出踏青的情景，人物或在岸邊漫步，或泛舟暢游。山石以單線勾勒，青綠染出山石結(jié)構(gòu)，山上叢樹用墨綠罩染，近樹雙勾填色，白粉點出梨花。隱約可見的朱紅色山門與身穿紅衣人物在畫面青赭色的色調(diào)中格外醒目，起到了點晴的妙用。整個畫面華而不艷，古樸典雅，讓觀者如沐春風(fēng)之中。
唐
墓道的東、西側(cè)各有一幅，以母闕為構(gòu)圖主體，各以一座母闕、二座子闕排成“三出闕”形式，母闕最高。臺基由磚筑成梯形，闕樓為廡殿頂，頂置鴟屋。屋身的面闊、進深各為三間，四周回廊環(huán)繞。闕后背景襯以林木、山巒。此圖為了解唐代闕樓建筑藝術(shù)提供了極好的例證。
五代
衛(wèi)賢，五代南唐畫家，長安人。精界畫、人物、山水。此圖描繪《后漢書·梁鴻傳》中“舉案齊眉”的歷史典故。簡陋的瓦舍中，隱士梁鴻端坐榻上，妻子孟光雙膝跪地，飲食盤盞高舉齊眉。作者以深山、叢樹、溪流、竹籬為背景，襯托出隱士高潔的品格。宋郭若虛在《五代名畫補遺》中列衛(wèi)賢為屋木門神品第一，圖中屋舍描繪準(zhǔn)確，篇幅不多，可略見作者界畫技巧。
宋
郭忠恕（？—977），字恕先，河南洛陽人，五代宋初畫家。工山水、尤擅界畫，宋郭若虛在《圣朝名畫評》中將他列為屋木門神品。《雪霽江行圖》用白描法繪冬季江面上大船兩只，船只比例恰當(dāng)，透視準(zhǔn)確，用線精準(zhǔn)，船上物品交待有序。作者通過線、墨的濃淡輕重將畫面分出主次，畫面物品繁多卻層次分明，一目了然。
北宋
張擇端，字正道，東武（今山東諸城）人。北宋畫家，工界畫。《清明上河圖》描繪東京汴梁清明時節(jié)的景象，畫面用散點透視法，從郊外一直描繪到城中，場面浩大，氣墊恢弘，包羅當(dāng)時社會之萬象。圖中人物有仕、農(nóng)、商、醫(yī)、卜、僧、道、婦女、船夫等，情節(jié)有趕集、買賣、閑逛、飲酒、聚談、推舟、拉車、乘轎、騎馬等，建筑有大街小巷、百肆雜陳、橋梁舟輯、宮府宅第、茅蓬村舍，生動準(zhǔn)確地展現(xiàn)了當(dāng)時的城市規(guī)模和社會生活。作者將如此繁雜的細(xì)節(jié)有條不紊地安排于一幅畫中，顯示出其高超的繪畫功力和高度的概括能力。
明
安正文，明代宮廷畫家，善山水、人物，尤長界畫。作者以雪景襯托出黃鶴樓肅穆典雅的建筑風(fēng)格，建筑描繪細(xì)致工整，畫風(fēng)取法宋人。
梁園，又名梁苑、兔園。為西漢梁孝王劉武所修建的私家園林。梁孝王在此廣交天下文人，一時名士云集，梁園成為“文雅”之象征。此圖描繪雪中的梁園一角，水邊臺榭中賓客圍坐賞雪，飲酒賦詩，熱鬧非凡，屋外世界銀妝素裹，漫天飛雪，虛寫遠(yuǎn)景表現(xiàn)出空間感。圖中建筑的描繪精細(xì)入微，樓臺亭榭在雪色之中顯得整潔淡雅，表現(xiàn)出“文雅”的主題。
清院本
