我能有多驕傲，只想求職好不好：古人為了找工作，都怎么寫“自薦信”？
這兩年，一檔求職綜藝《令人心動的offer》挺受歡迎。論求職，古今人們的感情是相通的，很多名人都曾寫過各具特色的“求職信”。
今天，我們就來觀摩一下古人的求職信，猜猜看哪種更容易被認可呢？
東方朔，字曼倩，西漢著名文學家。他出身貧寒，所幸西漢時平民已經可以通過讀書進仕來改變自身命運。漢武帝即位之初，下令征舉天下的“方正賢良文學材力之士”，重用人才，四方之士紛紛上書應聘。“臣朔少失父母，長養(yǎng)兄嫂。”（家庭背景得簡單說說）“年十三學書， 三冬文史足用。十五學擊劍。十六學《詩》《書》，誦二十二萬言。十九學孫吳兵法，戰(zhàn)陣之具，鉦鼓之教，亦誦二十二萬言。凡臣朔固已誦四十四萬言。又常服子路之言。”（自己學了點啥，能干點啥，得講，還得具體一點。）“臣朔年二十二，長九尺三寸，目若懸珠，齒若編貝，勇若孟賁，捷若慶忌，廉若鮑叔，信若尾生。”（沒有證件照的時代，也得想辦法讓人看到自己的一表人才。）“若此，可以為天子大臣矣。臣朔昧死再拜以聞。”（好大的口氣。）武帝看罷連連稱贊，認為此人氣概不凡，當即 “令待詔公車，俸祿薄”。此后，東方朔先是拜為郎，后任常侍郎中、太中大夫等職。事實證明，東方朔此言并非為了求得官職而夸大自己，他是有真才實學的。雖沒有立下青史書名的政治功績，但他以近侍身份與漢武帝相伴多年，對一些舉措提出過合理建議，可以說是西漢王朝響當當的人物。年輕時的孟浩然有兼濟天下的志向，曾參加科舉考試，落榜之后轉而尋求他法，其中就包括寫“求職信”以希汲引。不過，孟浩然到底是令李白欽佩的隱士，“求職信”數量極少，其中最著名的是《望洞庭湖贈張丞相》。這是孟浩然投贈給張丞相的干謁詩，至于張丞相是誰，有張說和張九齡兩種說法，尚不能確定。孟浩然“求職信”最大的特點，就是不容易讓人看出他的求職意圖。此詩前四句以洞庭湖水天相接、霧氣籠罩、浩渺無涯起興，足以見詩人境界闊大，胸襟不凡，“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”一句更是成為描寫洞庭湖的名句。“欲濟無舟楫，端居恥圣明”二句承接，說明自己目前雖是隱士，可并非本意，抒發(fā)作者有恥于太平盛世卻閑居獨處的慨嘆。借欲渡洞庭而無舟楫為喻，表達積極用世的心情，希望得到張丞相的汲引。
“坐觀垂釣者，徒有羨魚情”二句承上引申，“垂釣者”喻指當政者，其實是專就張丞相而言；“羨魚情”巧妙化用《淮南子·說林》中的“臨淵羨魚，不如退而結網”，新穎用典，含蓄表達自己的“求職”心愿，希望張丞相可以讓自己這條魚盡快“上岸”做官。此詩托興觀湖、露而不透，既能表現詩人托物言志的創(chuàng)作才華，又不失溫文爾雅的才子風度。若是沒點詩詞感受力，還真讀不出孟浩然的意圖。孟浩然雖有施展抱負的渴望，但仍有文人的清高和自重，“求職信”這種東西能不寫就不寫，即使要寫也要寫得含蓄高妙，不卑不亢。孟浩然投遞“求職信”還有一個原則——“當途訴知己，投刺匪求蒙”，意思是，只向知己的官友訴說求仕心愿，不向不知己者表明心跡。這種清高的姿態(tài)使得他一生求仕未遂。不過，大唐少了辦事官員，卻多了一位開創(chuàng)新詩風的詩人，不虧。你以為李白是“天子呼來不上船”的瀟灑“酒中仙”，其實，他身上有傳統(tǒng)士人的報國理想。他一生寫下大量干謁詩，可以說是求職場的常客。從年輕時在蜀中于路中投刺謁見蘇颋，到中年在安陸時向李長史、裴長史先后上書，在長安時與玉真公主來往，直至晚年仍然四處求職。李白在各人生階段的心態(tài)不同，“求職信”的風格也多變。李白在漫游荊州時，聽說長史韓朝宗喜歡推薦有才之士，便寫了《與韓荊州書》。古人請求幫忙推薦工作，一般都以謙抑為主，可勁兒夸對方，自己的優(yōu)點含蓄提及便是。李白完全將自己放在與對方平等的地位上，毫無掩飾地述說自己的才華：“雖長不滿七尺，而心雄萬夫。皆王公大人許與氣義。”（雖然身高不足七尺，但是我品行才干出眾啊，很多王公大人可都賞識我。）整首詩體現著對自己可以“揚眉吐氣、激昂青云”的自信與憧憬。可惜，韓朝宗并未回復，青年李白經歷了一次求職失敗。在安陸期間，李白又上書當地長史進行干謁。《上安州裴長史書》寫得真誠懇切，先論自己博學多識，有四方之志；再論自己樂善好施，重情重義；接著寫自己隱居養(yǎng)禽，修養(yǎng)品格。最后提出希望裴公提攜自己：“愿君侯惠以大遇，洞開心顏，終乎前恩，再辱英盼。白必能精誠動天。長虹貫日，直渡易水，不以為寒。”本是一篇絕佳的求職信，但這次干謁也無果而終。問題可能出在最后一句話上：“何王公大人之門，不可以彈長劍乎？”意思是說“你不納賢的話，為什么別的王公大人之門，我不可以轉投呢？”大有不是他來求職，而是別人求著他做官的意味，長史看了能高興嗎？李白的傲氣和風骨即使在求職信里也掩蓋不住，結果便是鮮少成功，只好被迫游山玩水、恣意人生了。杜甫懷有“致君堯舜上，再使風俗淳”的理想，祖上又有悠久的仕宦傳統(tǒng)（從西晉杜預到武周時期的杜審言）。杜甫雖家道衰落，但心志不減。他本希望自己可以憑科舉踏入仕途，但由于當時李林甫等人操縱考試而慘然落第。不得已，杜甫帶著“求職信”走上了干謁之路。在困守長安十年的歲月，他寫下不少心情復雜的干謁之作，如《敬贈鄭諫議十韻》《奉贈鮮于京兆二十韻》《上韋左相二十韻》《投贈哥舒開府翰二十韻》《贈比部肖郎中十兄》《奉寄河南韋尹丈人》等。天寶七年(748)，杜甫向尚書丞相韋濟贈詩謀求官職。韋濟出身于名宦家庭，因喜詩文，任河南尹期間拜訪過已有詩名的杜甫。此時杜甫失意長安，作《贈韋左丞丈濟》——將自己比作老馬和餓鷹，希望韋濟能夠幫幫自己。但韋濟沒有立即為杜甫安排，求職心切的杜甫同年又寫了一首《奉贈韋左丞丈二十二韻》，更加誠懇地表露心意。杜甫先是寫了一份“簡歷”，說明自己之前有過相關工作經歷，讀了很多書，寫文稿不在話下，還得到很多名人的賞識。言外之意是自己肯定可以勝任這份工作。出門騎驢，居無定所，殘羹冷炙....由豐滿的理想轉入骨干的現實，杜甫悲切地述說自己仕途失意、困居長安的苦況，實乃“思深意曲，極鳴悲慨”。然而，韋濟看了仍不為所動。兩年之后，杜甫結識了宰相張說之子張垍，作《奉贈太常張卿垍二十韻》投贈，希望汲引。此詩前一部分對張垍極盡夸贊之能事——既有神仙之氣，又有皇帝恩惠，文章學術也相當出彩，杜甫夸起人來很有一套。后一部分筆鋒一轉，變?yōu)閷ψ约翰坏弥镜膬A訴——這封“求職信”終于感動了張垍，不久之后，杜甫便得到河西尉的職位，可以暫時緩解生活的拮據。不過在杜甫的干謁生涯中，這樣順遂的情況少之又少。他在官場中不斷掙扎，有憂國憂民之心，卻無為國為民之力，連自己的生活都成問題。他的“求職信”飽含了卑微的懇求和悲戚的訴說，但從未缺少崇高的志向和期望。韓愈，被后人尊為“唐宋八大家”之首，有“文章巨公”和“百代文宗”之稱。然而，韓愈生前的日子不好過，他三歲喪父，長兄不久病逝，跟隨寡嫂鄭氏流轉多地，童年困苦顛沛。貞元三年至五年（787-789）間，韓愈滿懷信心參加科考卻三次落第。24歲，韓愈終于中了進士，但此后四年沒有獲得一官半職。面對“冬暖而兒號寒，年豐而妻啼饑”的家境，韓愈認為不能再等下去，必須主動出擊、掌控自己的命運。在第三次參加博學宏詞科考試失敗后，他接連給宰相寫了三封“求職信”，可見其“來勢洶洶”。在第一封《上宰相書》中，韓愈上來就說，你看《詩經》《孟子》中都強調長育人才，善用君子，而報讀圣賢書的我恰恰就是急需長育的人才，但目前的狀況是，自己并沒有得到任用，這豈不是宰相的失職？不過，韓愈此時還算收斂，筆鋒一轉給對方一個臺階，不說宰相不加提拔，反說自己若是不來干謁就是“果于自棄而不以古之君子之道待君相也”。韓愈還不肯罷休，再次搬出圣人道理，引出《尚書》證明求仕的正義性，又發(fā)揮出一套“上下相須”的理論，用利益來打動對方。文章結構神完氣足，辭說有理有據，是韓愈用心之作。眼巴巴過了十九天，宰相一點回音沒有。韓愈等不及了，冒著被責罰的危險，寫下《后十九日復上宰相書》。帶著苦苦等待的郁悶，這一篇就不那么從容委婉了，充斥著牢騷。他把自己比作“蹈水火者”，指責宰相“觀溺于水而熱于火者，有可救之道而終莫之救”，算不得仁人。接著用上了激將法，宰相前五六年的時候，還會舉薦布衣平民，現在怎么改變了呢？現在節(jié)度使任用小吏，都依據個人能力而不看其已仕未仕，宰相不是更應該做到嗎？韓愈畢竟有些世故，他沒有任自己的怒氣發(fā)泄下去，而是把筆鋒兜了回來，來了一次利誘：古代那些提拔盜賊、管庫的君子不都名垂青史了嗎？你提拔我，也會留下識才重才的好名聲。過了十天，消息猶如泥牛入海，杳無音訊。韓愈憤憤提筆又寫了《后廿九日復上宰相書》。如果說第一篇是滿懷希望地投遞，第二篇是半嗔半笑地爭取，第三篇就是憤怒和不滿的爆發(fā)——其所求進見之士，雖不足以希望盛德，至比于百執(zhí)事，豈盡出其下哉？這連珠炮似的詰問，處處把宰相與周公對比，從各個方面展現出宰相不盡用人才，韓愈的憤慨難以抑制、躍然紙上。將“求職信”寫成批判文，也算千古奇人。第三次上書依然杳無回音，這一番激憤之言沒有激起一點水花。韓愈當時恐怕氣得暴跳如雷了吧。除了上面所說，還有諸多文人名家寫過“求職信”，如駱賓王的《詠懷古意上裴侍郎》、王維的《獻始興公》、高適的《奉酬睢陽路太守見贈之作》、岑參的《秋夕讀書幽興獻兵部李侍郎》等。雖說宦海浮沉，為官不易，但很多已有才名的文人還是選擇進行一番汲汲于功名的努力與掙扎，結果也是有人歡喜有人憂。1. 黃雅莉. 杜甫長安時期的干謁詩探究[J]. 中國韻文學刊, 2017, 第31卷(3):38-56.2. 黎家延. 從李商隱的干謁詩看其人格的復雜性和悲劇色彩[J]. 梧州學院學報, 2013, 第23卷(5):79-86.3. 李亦凡.兩種性情別樣文章--《上宰相書》與《上歐陽內翰書》比較[J].漳州職業(yè)技術學院學報,2004,(4): 75-78
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