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古代妃子下葬時(shí),為何都要堵上肛門(mén)?這才是古人真正智慧之處!
我國(guó)經(jīng)歷了上下五千年的文明史,從炎黃遠(yuǎn)古時(shí)期,到夏商周奴隸制時(shí)期,再到秦始皇開(kāi)創(chuàng)的封建帝制時(shí)代。墓葬文化一直貫穿始終,歷代統(tǒng)治者都十分注重喪葬禮儀。
在先秦時(shí)期,奴隸制文明得到發(fā)展,在那時(shí)人們觀念中奴隸等同于牲畜,只是一種會(huì)動(dòng)會(huì)說(shuō)話的物品。因此,先秦時(shí)期,帝王死后活人殉葬的習(xí)俗,十分普遍。

自秦始皇開(kāi)始,建立了大規(guī)模的墓葬坑,制作兵馬俑等陶俑殉葬。但是人殉制度,卻在后來(lái)朝代中,不斷死灰復(fù)燃。甚至到了明朝時(shí)期,還有人殉的陋習(xí)。
而一些朝代中,人殉群體的重要組成者,就是那些死去皇帝生前的妃子。這些古代的女性,生在男權(quán)時(shí)代,自然無(wú)法去抗衡這些殘酷的行為,無(wú)奈成為帝王墓穴中陪葬品之一。
然而,無(wú)論是考古發(fā)掘還是史料文獻(xiàn)之中,對(duì)于下葬的妃子(無(wú)論是殉葬還是死后合葬),都會(huì)有一套標(biāo)準(zhǔn)的流程,其中有一個(gè)環(huán)節(jié)就是要堵住她們的肛門(mén),這又是為什么呢?
在說(shuō)這個(gè)之前,我們先來(lái)看一下,1951年出土的萬(wàn)歷七妃墓的考古研究情況。七妃墓中,考古專家挖掘出了許多珍貴的文物。
其中,就包括每具棺槨中都存在的9件玉器。這9件玉器中又有1件玉器,形狀規(guī)則十分奇特,一般呈現(xiàn)錐子形狀,通體狹長(zhǎng)潤(rùn)滑。
考古專家將這些玉器進(jìn)行研究發(fā)現(xiàn),這些玉器本身沒(méi)有孔洞,也沒(méi)有雕刻任何紋飾,非常的簡(jiǎn)約質(zhì)樸,而其形狀各異,且大部分不呈現(xiàn)對(duì)稱結(jié)構(gòu)。

我們知道古人喜歡把玩玉器,尤其是王公貴族尤其喜歡干這個(gè),因此許多玉器成為陪葬品。但是這些個(gè)七妃墓的玉器,明顯不具備把玩的功能。
那么它們是做什么用的呢?
考古學(xué)家對(duì)此其實(shí)并不陌生,在以往的墓葬挖掘中,經(jīng)常也可以發(fā)現(xiàn)類似的玉器,甚至漢朝的殉葬妃嬪棺材中,也有類似發(fā)現(xiàn)。
經(jīng)過(guò)對(duì)于歷史古籍的考證比對(duì),專家們確定七妃墓中每個(gè)棺槨里的玉器,并非妃子們生前裝飾品,而是一種承載特殊功能的玉器——“玉塞”。
“玉塞”是用來(lái)堵住死者九竅的。我們知道人體“九竅”,指耳、眼、鼻、口等有孔部位,肛門(mén)也是其中之一。
前面說(shuō)的,狹長(zhǎng)溫潤(rùn)的錐子形“玉塞”,主要就是用來(lái)堵死去妃子肛門(mén)的。
那么為什么古代妃子死去的時(shí)候,要用“玉塞”來(lái)堵住九竅呢?
因?yàn)?,在古人看?lái),死亡并不是生命的終結(jié),死后只是進(jìn)入另一個(gè)世界。為了在另一個(gè)死后世界,繼續(xù)生前的榮華富貴,他們會(huì)想盡辦法保持尸身不腐,而尸身不腐是進(jìn)入那個(gè)世界第一道門(mén)檻。
一些王朝為了讓帝王死后,繼續(xù)享受死前一樣的待遇,往往會(huì)命令生前的妃子為自己殉葬。而納入殉葬范圍的妃子,也是要經(jīng)過(guò)一系列的具體流程的,并不是簡(jiǎn)單的殺了或者趕進(jìn)墓中等死。
確定了殉葬妃子之后,皇宮就會(huì)有專門(mén)的太監(jiān)來(lái)監(jiān)督殉葬妃子的生活起居,直到下葬之時(shí)到來(lái)。這里的監(jiān)督,主要就是讓妃子們提前斷食,一般只供應(yīng)續(xù)命的流食,這么做是盡量減少尸身中食物殘?jiān)?/span>

因?yàn)楣湃税l(fā)現(xiàn),人死后尸體在不斷腐敗過(guò)程中,尸身里的食物殘留會(huì)通過(guò)各種部位,比如肛門(mén)之處排泄出去,從而影響尸體防腐,特別是貴族們,尸身流出異物,也會(huì)影響死后尊嚴(yán)。
因此,除了死前要輕斷食之外,死后第一時(shí)間便會(huì)用上面說(shuō)的專用的“玉塞”堵住肛門(mén)等九竅,以防止污物排出體外。
根據(jù)葛洪《抱樸子》中記載:“金玉在九竅,死者不朽?!币簿褪钦f(shuō),如果達(dá)到人死后九竅不通,身體就可長(zhǎng)生不老,永垂不朽。
那么為什么是用玉器來(lái)堵人身體的這些“缺口”呢?這主要有兩個(gè)方面原因:
一是玉器,在古代是貴族的象征,具有很高的價(jià)值,且易打磨成各種形狀,也能夠體現(xiàn)死者的尊貴。
二是玉器有其特殊功能。這就要說(shuō)到一種古人常用的水銀防腐法,他們通過(guò)將尸體浸泡在水銀之中達(dá)到拒腐效果,而玉本身的性質(zhì)奇特,它們和水銀結(jié)合水銀便會(huì)凝固住,于是便能更好起到尸體防腐效果。

堵住死者包括肛門(mén)在內(nèi)的九竅,在古代即使有能換來(lái)不朽升天等迷信成分,也有其便于尸身防腐的科學(xué)依據(jù)。
即便是今天,一些殯儀館人員通常也會(huì)通過(guò)一定方式堵住死者肛門(mén)等處,以防止尸身過(guò)快腐爛或體內(nèi)各種殘?jiān)?、液體等從中排出。
其實(shí),這種做法,現(xiàn)在來(lái)看也無(wú)疑是對(duì)死者的另一種尊重,從中我們也能看到古人的智慧之處。

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