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打開地圖，視線被亞洲大陸中部的奇異地貌吸引，這里高山群峙，大江匯集，仿佛是地球母親緊蹙的眉頭，這就是著名的橫斷山脈。山脈西側，是世界屋脊青藏高原，北方是中華文明的搖籃黃土高原，東邊是奇妙的滇、黔、川地區，南面是富饒的東南亞、南亞諸國。而就在這橫斷山脈的險山惡水之間，在滇、黔、川“大三角”地帶的原野叢林之中，綿延盤旋著一條神秘古道。從古到今，它像一個謎一樣地存在著。

踏上古道，古道石板上二寸多深的馬蹄印歷歷在目，欲說風塵；道旁的瑪尼堆上刻畫著各種神佛像和宗教箴言，幾經滄桑；峰巒疊嶂之間，鐵索吊橋和木架懸臂橋跨越江河；深山洞穴中，陡巖峭壁下，可見森森白骨；許多巖洞、道旁被火煙熏得黝黑的巨石，傾述著無數代馬幫風餐露宿、如歌如泣的傳奇；上了年歲的老人喝著酥油茶，用蒼涼的聲音向人們講述著千百年來茶葉入藏的故事……這，就是世界上地勢最高最險峻的物產交運與文化傳播之道──茶馬古道。

眾所周知，云南是山茶科植物的故鄉，是茶樹的原產地。在西雙版納勐海縣南糯山、巴達山及勐臘縣易武象明山區以及思茅一帶發現的一批家培和野生的被人們稱之為“茶王樹”的大茶樹證明了這點。據歷史文獻載，1200多年前南詔時的銀生、開南節度（即今云南元江以南地區）已盛產茶葉，是聞名遐邇的普洱茶產地。也就在這一時期，生息于雅魯藏布江流域的古代藏族逐漸興起，向東發展的一支到達喜馬拉雅山南麓、四川西部和云南西北部。據藏族典籍記載，當時的吐蕃已經獲得許多中原的茶葉。茶葉一經傳入西藏，它所具有的助消化、解油膩的特殊功能，立即使它成為肉食乳飲的藏民的生活必需品，上至王公貴人，下至庶民百姓，飲茶成風，嗜茶成性，紛紛竟相爭求。于是，一地產茶，一地需茶，聯系兩地之間的茶馬古道便應運而生。

茶馬古道的主要線路從云南的普洱茶原產地（今西雙版納、思茅等地）出發，經大理、麗江、中甸、德欽，到西藏的邦達、察隅或昌都、洛隆宗、工布江達、拉薩，再經由江孜、亞東分別到緬甸、尼泊爾、印度。在過去，這些道路無一不是靠馬幫交通，鈴聲和馬蹄的得得聲幾乎就是茶馬古道的標識，世界上恐怕也再難有哪條商路像這樣走的全是馬幫。因為橫斷山脈及其周圍地區山高水急的自然條件使水上航行完全成為惡夢，而山道險峻曲折，兩旁亂石嶙峋，又根本無法行駛車輛，只適合馬幫的徒步運輸。而茶馬古道長達數千公里，來往一趟需耗時四、五個月甚至半年以上，馬幫在山中前行，有時登上寒冷的雪山，有時又走入炎熱的河谷地帶，風餐露宿，險惡叢生。千千萬萬的馬幫拋家別子，逾年不歸，用腳力踩踏出、用有血有肉的生命之軀鋪就成一條與眾不同的茶馬古道。馬幫們的冒險精神不僅僅是拿生命財產作孤注一擲，更是他們身上具有的非凡的膽識、堅韌的毅力、勇敢的氣魄和卓越的智慧以及親密無間的合作等等，這正是茶馬古道的迷人之處。

馬幫們不斷地游動，從一個山谷到另一個山谷，從一個村寨到另一個村寨。茶葉從一個商人手中轉到另一個商人手中，中國人、印度人、波斯人等等，一站轉一站，送到世界的另一邊。這條以茶葉貫通的古道，不僅成就了普洱茶，而且使得各民族的文明文化互相滲透、互相影響、相互交匯。它既是商品交換的渠道，又是傳播文明的古道；既是中外交流的通道，又是民族遷徙的走廊；既是佛教東漸之路，又是旅游探險之途。

七彩云南集結了云南研究普洱茶的專家學者深入茶山老林、易武老鎮、攸樂基諾茶寨，倚邦舊縣城，爬革登、走蠻磚、攀莽枝，遍訪古茶山與茶農同吃住。最終得到古法制茶、正本正源的普洱好茶，將千年古茶樹上的鮮葉精選精制，集六山古韻之大成，以國禮貢茗之標準，將世界茶源最樸實的原生佳茗，紅土地里擠出的最真誠的養分匠心制成古六大茶山精美茶品。

圖?unsplash.com

時光荏苒，上個世紀中期修建而起的滇藏、川藏公路，取代了過去蜿蜒伸展在大山、河谷及連接起一座座村寨的茶馬古道，汽車代替了騾馬。馬幫消失了，但依稀縈繞在山川間的馬蹄和鈴聲，似乎讓人浮想起趕馬人留下的那些或傳奇或浪漫或凄慘的故事；茶馬古道已成為歷史，但一杯陳香濃郁、甜滑厚潤的普洱茶，似乎讓人品味出滄桑茶路積淀下來的無與倫比的文化光輝。

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