一、東西方園林體系的劃分
園林所在地的地理、氣候、生物等各種自然環境因素各呈異趣的差別，使幾大園林體系在誕生時，就走上了各自不同的道路。在風格劃分上，可將世界園林劃分成東方園林和西方園林兩大體系，西方園林以歐洲園林和伊斯蘭園林為代表，東方園林又以中國園林和日本園林為代表。每一個園林體系都對周邊民族、國家和整個人類文明有關環境的認識、理論產生了重要的影響。
二、東西方園林風格特點
作為區別于其他門類藝術的園林藝術系統，東方園林與西方園林是有其共性的，這就是兩者都是產生于人類對大自然的認同，都是文化的反射宇宙的觀象。從物質性建構要素來看，無論是東方園林還是西方園林都是由建筑山水或泉石植物三要素綜合而成，再由園路來貫穿始終。但是，東西方園林的風格差異也是非常明顯的，有些甚至是相反的，西方園林的理性、規則與東方園林的感性，寫意就是截然相反的理念。下面就來討論一下東西方園林風格的特點與差異。
（一）東方園林
東方園林最大的特點就在于園林的創造本于自然，又高于自然，把人工美與自然美巧妙地融合，它以自省、含蓄、淡泊、守拙為美，重在情感上的感受和精神上的領悟。哲學上追求的是一種混沌無象、清靜無為、天人合一和陰陽調和，與自然之間保持著和諧的、相互依存的融洽關系。對自然物的各種客觀的形式屬性如線條、形狀、比例、組合等，在審美意識中不占主要地位，卻以對自然的主觀把握為主。東方的古典園林富有詩情畫意，疊山要造成嵯峨如泰山雄峰的氣勢，造水要達到浩湯似河湖的韻致。這是為了表現接近自然，返璞歸真的隱士生活環境，同時也是為了寄托傳統的“仁者樂山，智者樂水”的理念。仿造自然，但又不能過分矯揉造作。
中國園林的石有情，水有情，花木也有情味意趣。窗外露出樹木一角，便是折枝尺幅，山澗古樹幾株，修竹一叢，乃是模擬枯木竹石圖。東方園林妙在含蓄和掩藏，所以有“庭院深幾許”，東方園林精在曲折幽深，小中見大。在中國古人那里，很多造園者甚至園主本人就是詩人或畫家。而詩畫對園林的影響，既深刻又深遠。造園者用自己的聰明智慧和勤勞雙手，理想化地再現了大自然的優美，創造出“雖由人做，宛自天開” 的園林藝術作品，才使中國古代園林構成許多如詩如畫的景色。中國園林創造出的境界獨到、風范高雅的工藝造物，以其沉靜典雅、平淡含蓄美學風范，成為世界造園藝術寶庫中一朵魅力永恒的奇葩。
受中國園林影響的日本園林還將禪宗的修悟滲入到一草一木，一花一石之中，使其達到佛教所追求的悟境，在一個微小的庭院里營造出內心的天地，即所謂的“一花一世界，一樹一菩提”，其抽象意味的濃重已達到了一種超出五感的直接與自然相溶的默契。其園林代表枯山水庭園是源于曰本本土的縮微式園林景觀，多見于小巧、靜謐、深邃的禪宗寺院。在其特有的環境氣氛中，細細耙制的白砂石鋪地、疊放有致的幾尊石組，就能對人的心境產生神奇的力量。它同音樂、繪畫、文學一樣，可表達深沉的哲理，而其中的許多理念便來自禪宗道義，這也與古代大陸文化的傳入息息相關。
（二）西方園林
西方園林與東方園林形歸隱自然的理念大相徑庭。東方園林注重天人合一，重現自然，而西方園林則著重體現了人與自然的抗衡和對自然地控制。西方園林表現為開朗、活潑、規則、整齊、豪華、熱烈、激情，有時甚至是不顧奢侈地講究排場，其創作主導思想是以人為自然界的中心，大自然必須按照人的頭腦中的秩序、規則、條理、模式來進行改造。
西方園林以規則式為主流，用規則的幾何圖形表現人工的自然，以中軸對稱形式體現出超越自然的人類征服力量，將水池、噴泉、雕塑、花壇、道路、廣場、樹木等要素按照建筑的法則來設計安排。人造的幾何規則景觀超越于一切自然。造園中的建筑、草坪、樹木無不講究完整性和邏輯性，以幾何形的組合達到數的和諧和完美，西方園林講求的是一覽無余，追求圖案的美，人工的美，改造的美和征服的美，是一種開放式的園林，一種供多數人享樂的“眾樂園”。
三、東西方園林造園因素的比較
（一）園路的設計
在園路的設計中，西方園林往往都有一條寬大筆直的中軸線，園路都成一定的幾何形狀，以主體建筑物為中心，向四周發散或者環繞。
東方園林則追求曲徑通幽、峰回路轉、豁然開朗、移步換景，園路一般都曲折、小巧隱蔽。中國古典園林的園路里還有非常獨特的廊橋的設置，不僅有交通的功能，更重要是有觀賞的作用，是中國園林中最富可塑性與靈活性的建筑。
（二）植物的運用
在植物的運用上，西方園林強調人的作用。對植物的欣賞表現在植物的品種、體塊、色彩與層次上。植物被修剪成幾何形狀或動物形狀，往往成片出現，以龐大的數量，成塊的色彩，規則的形狀取勝。
東方園林則主要欣賞植物的自然美，注重植物的選擇搭配，注意植物一年四季的變化；欣賞植物的姿態美，著重對植物的姿態進行培養，如中國園林中的盆景的運用；植物在東方園林也被賦予特定的文化內涵，如中國的梅蘭竹菊分別代表了不同的性格, 自古以來，文人們稱梅花、蘭花、竹、菊花為“四君子”。他們認為梅高潔傲岸，蘭幽雅空靈，竹虛心有節，菊冷艷清貞，繼而把梅蘭竹菊的品質歸納為:傲、幽、堅、淡。
（三）石頭的運用
在石頭的運用上，東西方園林也有著顯著地差異，西方園林運用石頭也體現著人的作用，石頭多是被雕刻成雕塑，花壇，石雕噴泉等，均勻的散落在園路四周，或者位于花壇、水池的中央位置。
東方園林主要欣賞石頭的自然姿態，中國園林在選石上講究:瘦、陋、透、丑、皺。以石疊山，還原自然山川的真實面目。很多時候一塊石頭就能成為一景，日本園林尤其注重石頭的運用，枯山水是日本在中世紀才產生的一種園林構造類型，寂靜的園林中散落幾塊石頭，枯寂而玄妙、抽象而深邃，用極少的構成要素達到極大的意韻效果，尤顯枯寂。
（四）水的運用
在水的運用上，西方園林多采用噴泉，跌水等形式，來欣賞水的動態美，也有的制造一片規則的，平靜的水面，來欣賞水的靜態美。
東方園林講究小橋流水，欣賞水的本質，聲音，力求再現真實河流的軌跡。東方園林中水與石的結合是最為出彩的地方。
（五）園林的布局
在園林的布局上來看，西方園林采用的是焦點透視，講究對稱，規則，一覽無余。西方園林以建筑物為主體，園林是建筑的延伸，是一座躺著的建筑，用植物建造的建筑。
東方園林與中國畫一樣采用散點透視，移步換景，景隨人動?？臻g上循環往復，峰回路轉，無窮無盡，以含蓄的藏的境界為上。是一種摹擬自然，追尋自然的封閉式園林，一種“獨樂園”。
四、東西方園林風格的局限性與相互融合
無論是東方園林還是西方園林，都是在隨時代的變化而變化，園林發展到現在，我們在贊嘆和陶醉在古典園林奢華美麗的環境中時，也發現了東西方園林各有的局限性。
在眾多形式和風格殊異的園林設計中，中國園林取得了極高的成就，但是中國古典園林無論是北方的皇家園林還是南方的私家園林，都是由高高的圍墻封閉，供少數人游玩居住的，都是私人園子的范疇，一般的人是不能隨意進出的。這便決定了中國古典園林的封閉性和私密性。中國的南方園林以文人園為主，一般都按照園主人的意志修建，體現出園主人的愛好興趣，無法適應現代開放園林人多而雜，審美趣味不同的特點。中國古典園林只是針對少數人的獨樂園，這也決定了中國古典園林的容納量小。
西方園林整齊一律，均衡對稱，大幾何圖案劃分地域，重在人工創造，甚至連花草樹木都修剪得方方正正，這就使得西方園林設計過于平面化。 人們往往驚嘆于設計圖紙平面圖案的美妙絕倫，但事實上，親身置身于施工完的景觀現場，很難體會到設計者的“獨具匠心”。在夏日的驕陽下，人們穿越廣場匆匆行走，根本無暇顧及滿目平整的花花草草。大尺度的平面布置，使景觀設計成為純粹的裝飾品，和人產生了很大的距離。
從以上可以看出，其實東西方園林風格是相互補充的。西方園林的過于人工雕琢且營地鋪裝占有很大面積，而中國園林崇尚“自然”，提倡人與自然和諧相處，這一點中國園林可以給與很好的修正和完善?？梢园阎袊鴪@林中師法自然，多以植物造景為主運用到現代的大廣場式的西方園林中去，應該切實地把人性需求落到實處，真正的做到使人可停，可賞，可游，可憩的自然舒適環境。西方園林不僅要在設計中運用中國園林的自然手法，在實際工程的場地改造中也應注意因地制宜。中國古典園林中也有很大的時代局限性，由封閉內向性向開敞大眾性轉變，必然離不開對西方園林的學習借鑒。借鑒西方園林中的大型的開放性的理念，建造成為大眾服務的公共園林。
五、結 語
歸納起來，我們可以看到東方園林基本上是寫意的、直觀的，重自然、重情感、重想象、重聯想，重“言有盡而意無窮”、“言在此而意在彼”的韻味；而西方園林基本上則是寫實的、理性的、客觀的，重圖形、重人工、重秩序、重規律，以一種天生的對理性思考的崇尚而把園林也納入到嚴謹、認真、仔細的科學范疇。東西方園林有著截然相反但互補的風格，在全球化的今天，東西方園林應互相取長補短，努力適應現代生活需要，讓園林更好的服務于大眾，服務于生活。
本站僅提供存儲服務，所有內容均由用戶發布，如發現有害或侵權內容，請
點擊舉報。
