例201 古筮知識： 應通過縱橫交錯的重疊信息點，來定位卦象元素、來分析吉兇細節。
未月甲午日，占升遷，得“師之渙”
干支：未月 甲午日 (旬空：辰巳)
坎宮：地水師（歸魂） 離宮：風水渙
六神 【本 卦】 【變 卦】
玄武 ▅▅ ▅▅ 父母酉金 應×→ ▅▅▅▅▅ 子孫卯木
白虎 ▅▅ ▅▅ 兄弟亥水 ×→ ▅▅▅▅▅ 妻財巳火 世
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 官鬼丑土 ▅▅ ▅▅ 官鬼未土
勾陳 ▅▅ ▅▅ 妻財午火 世 ▅▅ ▅▅ 妻財午火
朱雀 ▅▅▅▅▅ 官鬼辰土 ▅▅▅▅▅ 官鬼辰土 應
青龍 ▅▅ ▅▅ 子孫寅木 ▅▅ ▅▅ 子孫寅木
原注：世爻極旺，既臨日建，又得月令作官星而合世，但卦中兩現官星，一空一破，至辰年，辰土之官出空，定然大轉。第反吟于外卦，每得驗者，去而復來。寅年占，果辰年調于河南，五月，又調回楚，十月開府，一年兩調一升，皆應實空之年也。
卦評者：麥祥豐
1、選取用神：占官位升遷，一般應選取官鬼爻為用神。卦中官鬼兩現，雖然都沒有發動、又都不在世應要位，但官鬼丑土月破、官鬼辰土旬空，按有殊取殊的概念，兩者皆可成為用神備選。但凡斷卦，吉兇層面最好只存在一個分析核心，這樣才有利于分析的層層深入，所以我們依然需要從兩個官鬼爻中，篩出一個用神來。應爻，也可以作為事件定位的參考信息，在兩官難篩選的前提下，此卦應爻酉金成為了用神最終定位的重要信號，酉金性質上與官鬼辰土相合，爻見相合事即相關，可見事主心目中最關心的升遷之地，指的是官鬼辰土而非官鬼丑土，因此卦中的官鬼辰土，才是吉兇層面需要定性的用神。
2、吉兇判斷：事件若要論吉，需要用神旺又世爻興。此占能否升遷首先得看卦中用神旺否，用神官鬼辰土沒有動爻針對它，自身得月令扶日令生而旺相非常。再觀世爻午火，被發動金水相連的酉金亥水聚力相克，本來是世爻受傷之兆。所幸正如原注所言“世爻極旺，既臨日建，又得月令合世”，世爻因此構成了旺相式特殊日月組合，變身逢動爻相克而不傷的“金剛不壞身”，最終顯出興旺的姿態。卦象就此構筑出用旺世興的成事格局，成為預兆可順利升遷的定性依據。
3、應期細節：應期推敲，用神官鬼辰土正值旬空，理論應期應在填空的辰與戌，辰期因最為臨近，成為了理論應期的首選，所以在寅年占事，于辰年最終獲得升遷。細節方面，卦中兩動爻都是變出與動爻相沖之爻，此象叫“反吟”，乃反復周折的寓意。它們出現在應爻也出現在外卦，既說明了升遷事態本身的反反復復，也說明這種周折來自于外部環境的變數，是自身所無法左右的，所以原注有“第反吟于外卦，每得驗者，去而復來”之描述。事主結果在辰年被調河南，該年五月又被調回楚，該年十月終或升遷，官職調動如此頻繁，不單來自于外卦反吟信息，同時也來自卦中辰土丑土兩個官鬼“一空一破”的提示，按細節層面的拓展思維，逢空逢破的爻最終都需要填實，土官乃他地任職之意，綜合起來就是，事主將來會到各地去擔任官職反復歷練。另外主卦出師，乃統率的現狀反映，據此與另一現狀點月令將星未官聯想一起分析，可知此人目前所任的是主導官職；卦變渙則是向外發散之象，綜合官旺官多的向好定性，此象可看作厚積薄發事業將井噴的良好預期。
例202 古筮知識：問病得官鬼持世信息，乃病變慢性或病帶終身之象。
申月己丑日，占病，系壬申命，得“雷風恒”
干支：申月 己丑日 (旬空：午未)
震宮：雷風恒
六神 伏 神 【本 卦】
勾陳 ▅▅ ▅▅ 妻財戌土 應
朱雀 ▅▅ ▅▅ 官鬼申金
青龍 ▅▅▅▅▅ 子孫午火
玄武 ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金 世
白虎 兄弟寅木 ▅▅▅▅▅ 父母亥水
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 妻財丑土
原注：此卦申命隨鬼入墓，世爻隨鬼入墓，世身又落旬空，卦身又臨月破，依古法百無一生。余因世爻旺相，許愈于未日。果未日起床。應未日者，沖開丑墓之日而出也，古法以墓為沉滯昏迷之象，極是。此人病體昏沈，不思湯藥，至未日霍然而痊，豈可一概謂之隨鬼入墓耶？
卦評者：陳祥思
1、選取用神：自占病，除非是問無關痛癢（怎樣惡化都不會危及生命）的微疾，獨取鬼爻為忌，其他自占近病，一般取世爻為用神。所以這卦的用神就是世爻官鬼酉金。
2、吉兇判斷：此卦為靜，世爻即是用神，故只需要分析世爻之旺衰，就能明確事態的禍福趨勢。有人說這卦官鬼和世爻同位，即使按取官鬼為忌的思路，定位其實也一樣，但是我說世爻為用與鬼爻為忌，思路上大相徑庭不能混為一談，定位世爻為用世旺則無礙，定位鬼爻為忌鬼衰則病輕，這卦如果取官鬼為分析核心，占病卦中官鬼是代表疾病的忌爻，靜卦忌爻持世有根無破，豈非是病情難愈之意？若此定性則會怡笑大方。卦中世爻酉金得月令相扶日令相生總體屬于旺相，為病愈的定性信息。所以原注說“余因世爻旺相，許愈于未日”。有些學者疑惑世爻月扶雖旺，但日墓為衰總體不屬旺相？別說墓概念上本沒有獨立的旺衰定位，吉兇層面爻旺時逢墓不衰稱為假墓；爻衰時逢墓更衰謂之真墓。而從朱師更簡捷的觀點去理解，吉兇層面“生旺墓絕”理論要從于“生克沖合”的卦理，這卦的日令丑土雖然屬于金之墓庫，但土生金的五行規則使到在在吉兇層面，丑土對卦中世爻酉金只能論日令相生，不能論入日墓。古法的弊端在于理論繁多但沒有重心，例如“申命隨鬼入墓、世爻隨鬼入墓、世身落旬空、卦身臨月破”等等所謂事兇的定性理據，卻偏偏忽略了最關鍵的五行生克法則，被作者合理批駁也在情理之中了。
3、應期細節：應期分析主要是找破綻的思維，這卦的日令丑土，雖然吉兇層面可以定位為假墓、甚至可以不看作是墓，但到了應期細節層面的飄逸思維，它依然按世爻酉金之墓來分析，成為定應期的破綻切入點。入墓者沖墓之期應事，丑墓逢未沖則破，故而事主起床于未日，其理正如作者所言“應未日者，沖開丑墓之日而出也”。細節層面的日令也代表當前狀況，世爻入墓于日令，正好反映了事主目前病體昏沉不思湯藥的現狀，所以原注曰“古法以墓為沉滯昏迷之象，極是”。這卦世爻官鬼持世，映照出事主目前有病在身的現實。從卦中解讀出事主心念上似乎很悲觀，以為自己將無可救藥了，事實上應爻戌土為子孫醫藥之庫、與世爻構成相生格局，說明此病尚可藥治。病卦子孫爻可代表對癥的醫藥和治療手段，卦中子孫午火旬空的同時又影射出現狀，既說明目前用藥或療效暫時未見，同時爻逢空要填，這也是以后醫藥療效將顯現的預期信號。卦出恒，恒卦寓意恒久穩定的趨勢，古人說“官鬼持世病帶終身”，將這卦兩信息綜合可以分析出，患者此病或許是慢性病的短期急發，此次藥療之后，又將回復過往穩定的身患狀態。
例203-204 古筮知識：占壽元，出現靜卦用神旺相，乃壽命仍久遠的應期意外之吉兆。
卦評者：鄭祥易
例203：辰月乙巳日，占壽，得“風澤中孚”
干支：辰月 乙巳日 (旬空：寅卯)
艮宮：風澤中孚（游魂）
六神 伏 神 【本 卦】
玄武 ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木
白虎 妻財子水 ▅▅▅▅▅ 父母巳火
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 兄弟未土 世
勾陳 子孫申金 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土
朱雀 ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木
青龍 ▅▅▅▅▅ 父母巳火 應
原注：世臨未土，巳生月扶，必得大壽。彼問在何時。余曰：古以初爻管五年，二爻管五年，共作三十年，再占一卦，又作三十年。余試之不驗，不以為法以欺人也，止以世爻旺衰而決長短。依此卦象，可過二十載再占。時此老已五十三矣。
1. 選取用神：問自身壽元，取代表自身的世爻兄弟未土為用神。
2. 吉兇判斷：之前卦評已經詳細闡述了壽元卦的特點，人終有一死，所以這類問占，其實屬于應期卦中的一個特殊類型，無論是世用發動，或是元神、忌神發動，都將是應期的信息提示，蘊含了壽元終結的時點。因此壽元之問，最宜諸爻安靜用神旺相，這在六爻套路思維上，等同于應期之問出現了應期意外的信號，所問應期事件卻不見應期。本卦即是如此，搖得靜卦之余，用神世爻未土于月令相扶日令生旺，未土因此顯出總體的旺相，卦中又沒有其他針對世用的動兆發生，此屬典型的應期意外信息模板，相當于告訴事主，現在擔心壽元的問題為時尚早，君大可放心過活，所以原注說“世臨未土，巳生月扶，必得大壽”。
3. 應期細節：占壽，若非重病等生死攸關的起因，通常是一個相對長期的問占類型，應期推算通常以年為單位，取象的信息點則來自卦中的地支，我們知道地支只有十二個，既然出現應期意外，則至少可以確定在地支一輪十二年之內，不必憂慮壽元問題。再看遠些壽命保障何止十二年內，具體數字化的推斷，古人的法則似乎是每爻管五年，這種死板的運算其實不合理，根據卦象軌跡由下往上延伸的原則，有時我們可以把卦象六爻視為整體的生命歷程，由下至上將世爻所處爻位，看作是生命目前所處階段，例如這卦的世爻處于第四爻位，六居其四的位置寓意了此君的人生路，目前已過三分之二、未來仍將有三分之一的人生期盼。按他搖卦之時的53歲粗略推算，那么他未來或有約26年可活，雖然此法并非絕對，但從此人最后壽終于79歲，反證了這種推理方法的合理成份。通常，壽元卦都會同步反映出事主的壽元阻礙信息，或出現在日月、或出現在動變、或出現在六親格局。此卦中兩個旬空的忌神官鬼卯木，就是未來干擾事主壽命的信息，忌神卯木帶著鬼爻又帶著天醫星，這是疾病的綜合定位信號，卦象由此發出未來影響事主壽命的阻力，主要來自于多種疾病的發生令事主健康受損所致。
例204：此老后至七旬之一，遇而問曰：還憶所占否？余曰：如何能忘。彼笑而卜之。申月己卯日占壽，得“損之復”
干支：申月 己卯日 （旬空：申酉）
艮宮：山澤損 坤宮：地雷復（六合）
六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】
勾陳 ▅▅▅▅▅ 官鬼寅木 應○→ ▅▅ ▅▅ 子孫酉金
朱雀 ▅▅ ▅▅ 妻財子水 ▅▅ ▅▅ 妻財亥水
青龍 ▅▅ ▅▅ 兄弟戌土 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土 應
玄武 子孫申金 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土 世 ▅▅ ▅▅ 兄弟辰土
白虎 ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木 ○→ ▅▅ ▅▅ 官鬼寅木
騰蛇 ▅▅▅▅▅ 父母巳火 ▅▅▅▅▅ 妻財子水 世
原注：適問若是一爻鬼發，壽則不久矣，今多鬼搖發，反為不礙。今年太歲在子，還享八年之福，至未年是其時也。蓋未年者，鬼多入墓，又是世逢年破耳。果終于未年七月。
1. 選取用神：自占壽之問，仍取卦中世爻兄弟丑土為用神。
2. 吉兇判斷：世爻兄弟丑土于月令休囚于日令被克，本身已經無絲毫旺相，又逢忌神寅木與卯木多發來克，應期卦動則有應，如此多動其中必然蘊含了壽元終點的信息。乍一看這是一個不折不扣的兇卦，兇期理當不遠了。但其實，用神丑土在日月皆衰的情況下，又有忌神多發來克，丑土由此已經陷入“太衰”的局面之中。正所謂損之太過物極必反，預期不利的應期卦若出現太衰，等同于預期吉利的應期卦出現太旺，短期都將呈現出停滯甚至相反的趨勢，預兇則短期兇兆不應，乃短期無礙與兇期漫長遲緩的信息。所以作者說“若是一爻鬼發，壽則不久矣，今多鬼搖發，反為不礙”。應期上，某類五行若重疊發動，通常應在該類五行墓庫逢值之時，因為五行多發需要墓庫收聚，才能發揮作用。這卦木爻重疊發動，到了木之墓庫的未年，就是理論上兇的應期，加之未年又恰恰是沖破世爻丑土之年，雙重定位之下鎖定未年為兇期，距今起卦的子年相距八年之遠，故曰“還享八年之福，至未年是其時也。蓋未年者，鬼多入墓，又是世逢年破耳”。其時事主已將近八十，也可算高壽了。
3. 應期細節：如果說前卦旬空的兩官鬼卯木，代表未來可能損壽的眾多健康隱患，那么此卦中重疊發動的官鬼卯木，帶著白虎與日令，說明十多年之后這些潛在的健康隱患，已經發展為損壽的疾病實患了，所以主卦出損，乃健康因病受損的現狀反映。盡管如此，這兩個官鬼卯木的趨勢一個化回頭克、一個化退化破，雖然在應期卦的角度，任何動兆都是應期的信息，并沒有變衰與變廢的界定，但鬼爻化克化破的趨勢，細節上，依然可以看作是病患一度趨緩或受控的暫時利好，再將這信息與寓意趨勢的復之變卦綜合，可推理出此翁目前雖然帶病在身，但這些病要惡化到危及壽命的程度，還將有一個反反復復的漫長過程。
例205 古筮知識：爻逢“月沖日沖” 不屬于衰敗式特殊日月組合，逢動生依然受益。
子年未月己未日，自占婚，得“明夷之豐”
干支：子年 未月 己未日 (旬空：子丑)
坎宮：地火明夷（游魂） 坎宮：雷火豐
六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】
勾陳 ▅▅ ▅▅ 父母酉金 ▅▅ ▅▅ 官鬼戌土
朱雀 ▅▅ ▅▅ 兄弟亥水 ▅▅ ▅▅ 父母申金 世
青龍 ▅▅ ▅▅ 官鬼丑土 世×→ ▅▅▅▅▅ 妻財午火
玄武 妻財午火 ▅▅▅▅▅ 兄弟亥水 ▅▅▅▅▅ 兄弟亥水
白虎 ▅▅ ▅▅ 官鬼丑土 ▅▅ ▅▅ 官鬼丑土 應
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 子孫卯木 應 ▅▅▅▅▅ 子孫卯木
原注：丑官持世，雖臨月破日破，幸得動化財爻回頭之生，目下雖破，終有不破之時。明歲丑年，定逢佳偶。果次年四月得配良姻。應丑年者，世爻實破之年也，此非財爻生世，應爻克世耶？
卦評者：王祥彬
1、選取用神：占婚姻，男占妻財為用神，女占官鬼為用神。若按黃金策的說法“應為百歲之妻，重應而不重財”，其實是不正確的。野鶴老人也給予更正：“財爻、應爻同來生合世者，更吉；大抵以財為重，應為附和耳”。從原注中斷語，此占應該是男占，取代表妻子的妻財爻為用。卦中只有世位變爻位置的妻財午火，可取作用神。
2、吉兇判斷：這卦定性很明顯，動兆決定了事件的發展方向，世爻丑土化出用神妻財午火回頭生世，乃良緣可得兼受益的吉兆。我們注意到卦中世爻丑土月沖又日沖，很多易學者以為這“月破日破”之象，可歸入“衰敗式特殊日月組合”類型，若真如此，那么世爻會逢生不起，婚姻將變得遙遙無期。但這其實是錯誤的思維，因為一切牽涉日沖的爻，并不象月沖那樣一定是爻破敗的標識，受日沖的爻本身并沒有旺衰的固定方向，論沖起或論沖散，全賴月令或動變等其他因素決定，動爻逢日沖吉兇層面更從來不論日破，所以卦爻月破日沖這種情形，從來不包含在衰敗式特殊日月組合的固定套路之中。原注指出“丑官持世，雖臨月破日破，幸得動化財爻回頭之生，目下雖破，終有不破之時”，所表達的也是這層意思。而二爻官鬼丑土的沖空暗動，卦意上短期雖有間爻阻隔之嫌，但因為所問之事不屬短占，它和變爻用神午火遭遇日絆一樣，只能對事態構成暫時的阻隔與遲緩，但改變不了世化用神回頭生的最終吉兆定性。
3、應期細節：應期方面，世爻丑土破動逢值逢合之時、或變爻用神午火沖絆之時，理論應期都在子與丑，所以原注指出“明歲丑年，定逢佳偶，，應丑年者，世爻實破之年也”。細節上，主卦明夷綜合世爻月破，可見證卦主過往尋偶過程中的坎坷不順；世爻明動加暗沖，是當前積極尋覓婚姻之象。與世爻相同的二爻官鬼丑土帶著白虎暗動，這代表了短期的姻緣競爭者給他帶來煩惱；可這只是短期的困惑罷了，卦變豐，寓意將來姻緣選擇的機會還有很多，世爻發動化出妻財午火回頭生，說明卦主只要保持積極主動，未來覓得良緣佳偶是早晚的事情。妻財午火臨青龍沖桃花帶祿神，預示他將來的妻子，雖說算不上美貌若天仙，卻也可能出自殷實的大戶人家。應爻臨子孫木爻，細節層面乃此妻年輕身材挺拔之象。
例206-207 古筮知識：卦象不僅預示題意趨勢，往往會把事態相關的信息都勾連出來。
未月丙午日，占何日雨，得“離之旅”
干支：未月 丙午日 (旬空：寅卯)
離宮：離為火（六沖） 離宮：火山旅（六合）
六神 【本 卦】 【變 卦】
青龍 ▅▅▅▅▅ 兄弟巳火 世 ▅▅▅▅▅ 兄弟巳火
玄武 ▅▅ ▅▅ 子孫未土 ▅▅ ▅▅ 子孫未土
白虎 ▅▅▅▅▅ 妻財酉金 ▅▅▅▅▅ 妻財酉金 應
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 官鬼亥水 應 ▅▅▅▅▅ 妻財申金
勾陳 ▅▅ ▅▅ 子孫丑土 ▅▅ ▅▅ 兄弟午火
朱雀 ▅▅▅▅▅ 父母卯木 ○→ ▅▅ ▅▅ 子孫辰土 世
原注：卯木父動，臨于旬空，不雨于己酉日，必雨于乙卯日?；蛟蝗绾尾欢ㄒ粶嗜?？余曰：不難，爾再占一卦。又得離卦，不動。余曰：此卦與前卦同，爾再占一卦，得“艮之謙”
艮宮：艮為山（六沖） 兌宮：地山謙
六神 【本 卦】 【變 卦】
青龍 ▅▅▅▅▅ 官鬼寅木 世○→ ▅▅ ▅▅ 子孫酉金
玄武 ▅▅ ▅▅ 妻財子水 ▅▅ ▅▅ 妻財亥水 世
白虎 ▅▅ ▅▅ 兄弟戌土 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 子孫申金 應 ▅▅▅▅▅ 子孫申金
勾陳 ▅▅ ▅▅ 父母午火 ▅▅ ▅▅ 父母午火 應
朱雀 ▅▅ ▅▅ 兄弟辰土 ▅▅ ▅▅ 兄弟辰土
原注：斷曰甲寅日陰云，乙卯日定雨，辰日而又晴矣。彼問故。余曰：此卦寅木鬼動，值旬空，出空之日，必定天變。前卦卯木父空，辰土子孫，故知卯日必雨，辰日必晴。已如決而俱驗。所以動則不為空也。
卦評者：余祥樸
1、選取用神：此例共有三卦，我們以首卦為基點，逐次展開分析。占何日雨，一般取代表雨象的父母爻為用神，也可以取陰云雷電變天之象的官鬼爻為用神，就看哪個爻在卦中動變了。首卦中只有一個發動的父母卯木，取之為用神。
2、吉兇判斷：問何日下雨，此類問念屬于應期卦范疇，圍繞用神的動兆往往就是應期的標志。于是卦中發動的用神父母卯木，就成了應期的提示信息。用神卯木旬空發動，出空的卯日或沖空的酉日、動爻逢合之戌日或變爻逢值的辰日，這些都可以作為理論應期。若按相連的應期面定位，也可將之分為兩個應期片區，不是在酉戌日雨，就是在卯辰日雨。故原注解說“卯木父動，臨于旬空，不雨于己酉日，必雨于乙卯日”。于是有人追問：難道不可以鎖定在未來某天嗎？這難不倒作者，他又搬出再占的殺手锏。再占得離卦，但這個卦卻是靜卦，靜卦用神父母卯木旬空，很容易讓人判斷出應期就是卯日，雖然在往常，沖空的酉日也可作為應期備選，可依據再占卦的特征，卦象會以更為粗放簡顯的方式預告答案，所以到了這卦，基本上就可以把應期鎖定在卯日了。不過作者似乎直接把這卦給放過了，可能按照古代的易學觀點，應期卦必須是有動爻的卦象，應期信息才更有保障的緣故。第三次占出的卦象為“艮之謙”，終于又見動變，這次發動的不再是父母爻而是官鬼爻，學者很容易誤取父母午火為用神，但這正是作者的高明之處，他直接無視靜爻父母午火，而是把目光鎖定在動爻，事實上天時卦變天的玄機在于動變，作者把發動的官鬼寅木看做是烏云變天信號，從官鬼寅木動空的信息入手，推斷出填空寅日將見陰云變天的預期，繼而聯想到既然寅日將變天，那么再順推卯日下雨的幾率就很大了，所以把之前的應期范圍細化到卯日最為合理。因此原注說：“甲寅日陰云，乙卯日定雨，，寅木鬼動值旬空，出空之日必定天變。前卦卯木父空，，卯日必雨”。
3、應期細節：我們依然以首卦為基點展開分析。第一卦主卦兄弟持世，兄弟主風云；五爻子孫未土正臨日令，子孫主晴明。綜合可知起卦當時乃是云淡風輕之天氣。三卦之后，作者最后得出了“甲寅日陰云，乙卯日定雨，辰日而又晴矣?！钡淖罱K結論，這結論既包含了題意之問，也涵蓋了細節層面的事后預期。這是作者觀想入微的功力體現，從第一卦，雨象的父母卯木發動就已經變出子孫辰土，軌跡的趨勢是動始變終，于是有了古論“父化子，雨后晴明”之說，父母卯木在卦中既被定位為卯日雨，那么順理而推，便可以根據父母變出的的子孫辰土，得出辰日將晴的事后預期故而作者曰“前卦卯木父空，辰土子孫，故知卯日必雨，辰日必晴”；其實類似提示也出現在第三卦，既然將官鬼寅木推為寅日變天之兆，那么同樣根據動始變終的趨勢預期，官鬼寅木之后變出代表晴朗的子孫酉金，于是順勢勾連出“寅日變天、卯日下雨、辰日放晴”的天氣演變趨勢。
例208 古筮知識：暗動帶有指導性質也帶有時效性，提示抓住時機，否則過時不候。
寅月己酉日，占脫貨于何時？得“山火賁”
干支：寅月 己酉日 (旬空：寅卯)
祿神－午 驛馬－亥 天喜－戌 貴人－申，子
艮宮：山火賁
六神 伏 神 【本 卦】
勾陳 ▅▅▅▅▅ 官鬼寅木
朱雀 ▅▅ ▅▅ 妻財子水
青龍 ▅▅ ▅▅ 兄弟戌土 應
玄武 子孫申金 ▅▅▅▅▅ 妻財亥水
白虎 父母午火 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土
螣蛇 兄弟辰土 ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木 世
原注：亥水財爻，酉日生之寅月合之，目下正及時也，但因世爻暗動，身動方可脫卸。果移貨于他處賣之，得價倍余。此乃爻逢六合，財逢月合，及時而脫貨也。
卦評者：鄭祥易
1、選取用神：脫貨即為賣貨變現，應取代表套現獲利的妻財爻為用神，卦中有亥子兩財爻，都不在世應關鍵位置，也沒有動變臨值逢破之異，其中的子財全無異狀，而亥財卻因與月令相合顯出真用神的特征，當取三爻妻財亥水為用神相宜。
2、吉兇判斷：問脫貨于何時，這屬于應期之占，往往待到財爻變旺的時段，就是脫貨套現的最佳時機。有應期的應期卦一般都會出現動兆，問應期如果出現靜卦，而又用神極其衰弱或者忌神持世的話，就要提防短期可能出現沒有應期的意外。此卦為靜卦，所幸用神妻財亥水并沒有出現日月同衰的尷尬，也沒有出現忌神兄弟持世，所以短期內，不存在不能如愿出貨的意外憂慮。這個用神妻財亥水不但沒有衰弱，而且得寅月合酉日生旺相非常，日月代表事態的現狀環境，這說明目前的外部條件，乃是出貨獲利的最佳時期，因此原注說“亥水財爻，酉日生之寅月合之，目下正及時也”。一件自己操辦之事的整體軌跡，多由主體與客體共同構筑，客體就是事情本身的軌跡，主體則是自身的行為舉措，這卦的用神妻財亥水就是客體，它的旺相說明了時下正是賣貨的最佳時段；但代表自身意向的主體因素也不能忽視，這卦的主體就是代表自身的世爻卯木，在用神旺相的前提下，世爻卯木受到日令沖動，即為暗動，這其實是一個指導性質的動兆，它等于在指引事主：你應該立即行動不要延誤，方可把握住這瞬間即逝的賣貨獲利良機。故而原注指出“因世爻暗動，身動方可脫卸”。
3、應期細節：世爻沖空暗動，由此顯出近急的應期，暗動的最快應期便在次日，但若數日內仍遲緩不行動，暗動寓意將過時則衰，這是提醒事主應盡快行動，以免錯過了最佳的出貨時機。卦象為什么會有這別致的催促？因為心有所念卦有所顯，從這卦的心念爻我們可以了解到，其實事主本想留在本處或在家附近賣貨，并沒有動身到別處賣貨的打算，但卦象卻顯示事實的趨勢并非如事主想象中那樣，所謂應爻為事，在細節層面，應爻戌土就是賣貨這件事情的信息反映，戌土帶著天喜出現在外卦，說明這賣貨的地方，應該是外面人多熱鬧的墟集旺地，而代表獲利的妻財子水亥水，都帶著貴人星圍繞著這個戌土，更說明只有那種地方客源才更充足、才能獲得更多的財利機會。于是卦象出現了世爻暗動，指示事主不應該待在原地賣貨，而應該即刻動身去趁墟湊熱鬧；同時卦象通過賁卦卦辭的展現，提示事主應該把貨物包裝一下，或通過溝通談價的方式，這樣貨物就能賣出更理想的價。事主最終按照卦象的指引去做了，結果自然是輕松地“得價倍余”。
例209 古筮知識：占壽若世爻靜而顯弱，壽元應期將于世爻被沖被克之期。
巳月己酉日占壽，得“大畜之泰”
干支：巳月 己酉日 (旬空：寅卯)
艮宮：山天大畜 坤宮：地天泰（六合）
六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】
勾陳 ▅▅▅▅▅ 官鬼寅木 ○→ ▅▅ ▅▅ 子孫酉金 應
朱雀 ▅▅ ▅▅ 妻財子水 應 ▅▅ ▅▅ 妻財亥水
青龍 ▅▅ ▅▅ 兄弟戌土 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土
玄武 子孫申金 ▅▅▅▅▅ 兄弟辰土 ▅▅▅▅▅ 兄弟辰土 世
白虎 父母午火 ▅▅▅▅▅ 官鬼寅木 世 ▅▅▅▅▅ 官鬼寅木
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 妻財子水 ▅▅▅▅▅ 妻財子水
原注：世臨寅鬼，晚景多災。世值休囚，又逢日克，本年太歲在辰，可保無妨，當慮申年，木絕于申也，后未年得疾，交春之日而死，可稱奇驗。
卦評者：鄭祥易
1. 選取用神：自問壽元，世爻官鬼寅木為用神。
2. 吉兇判斷：占壽元屬于應期卦的范疇，往往有動兆就有應期。不過按照古人的總結，自問壽命如果世爻靜旺的話，即使有動兆這個壽終的時間也不會太早到來。這卦寅木獨發顯出動兆，此動看上去似乎與世爻沒有關系，但畢竟也算是應期信號的動兆?？上н@卦的世爻寅木，卻陷入了月休囚日相克的衰弱尷尬，綜合分析這就成為此君恐怕將壽不持久的惡兆。正如作者在壽元章的總結“凡占壽元，獨以世爻為根本。若世爻休囚，防之于沖克之年”，世爻衰弱的話，一般會在沖克世爻的時段應兇，所以理論上，事主在沖克世爻的申年或者酉年應兇的幾率會較大，況且申年與月令巳火、動爻寅木構成“巳申寅”三刑的病狀信息，故而事主最后病逝于申年。而未年又與申年相連接，又是世爻入墓之年，衰者逢墓為之困也，所以此君會在“未年得疾”受困。
3. 應期細節：作者言曰“世臨寅鬼，晚景多災”，此卦鬼爻持世之余更見白虎傍身，我們稱之為“白虎鬼”，這往往是細節層面大病重災的疊加信號，寓意事主目前已經是有惡患纏身。主卦臨大畜，則代表目前的病患困境已經發展至深入階段。正如朱師之前的卦評所講，在壽元卦中子孫爻現于動變，不排除是生命輪回的信號。這卦與世爻完全相同的寅木，在六爻變出子孫酉金，六位之爻可象征遙遠之處，是否此人死后將變成另外一個“我”，投胎于他鄉成為嬰兒延續生命軌跡？亦未可知。
例210 古筮知識：占壽元若出現元神發動，理論應期當在元神逢墓逢沖之期。
辰月乙卯日占壽，得“中孚之睽”
干支：辰月 乙卯日 (旬空：子丑)
艮宮：風澤中孚（游魂） 艮宮：火澤睽
六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】
玄武 ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木 ▅▅▅▅▅ 父母巳火
白虎 妻財子水 ▅▅▅▅▅ 父母巳火 ○→ ▅▅ ▅▅ 兄弟未土
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 兄弟未土 世×→ ▅▅▅▅▅ 子孫酉金 世
勾陳 子孫申金 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土
朱雀 ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木 ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木
青龍 ▅▅▅▅▅ 父母巳火 應 ▅▅▅▅▅ 父母巳火 應
原注：世爻未土，月拱日克，可以敵之，反不宜巳火動而生世，今年太歲在申，恐亥年不利。后卒于戌年，應戌年者，巳火入墓之年也。
卦評者：鄭祥易
1. 選取用神：自占壽元，取世爻兄弟未土為用神。
2. 吉兇判斷：此卦雖然見有元神巳火發動生世，但就應期卦而言，任何動兆本身都沒有吉兇的利弊定性，它們都只是應期的的提示信號。壽元之占也屬于應期卦，所以這個信息不能解釋為事主將很長命，反而它是事主壽元終結的提示信息。占壽對于此類動變，作者也有理論總結：“占壽世為根本，元神為滋生之物，宜旺而靜不宜動搖。夫占他事宜元神動者，動則有力；占壽不宜發動者，動則已有限期矣。非元神值絕墓之年，即在元神被沖克之歲”。這樣就很清晰了，卦象通過生世元神發動釋放出壽終信息，當元神巳火入墓或逢沖的年份，就是壽終的應期。墓巳火者戌也，沖巳火者亥也，戌與亥又正好相連符合應期的規律，所以此占應在戌亥之年概率將非常大，故而作者斷曰“恐亥年不利”，壽終的實際應期也是戌年。這也印證了在應期判斷上，“盯面不盯點”的重要意義。
3. 應期細節：這卦出現了世爻發動變出子孫爻，動始變終，這個變爻的趨勢應該為整個動兆的終點，事實證明在壽元之占當中，用神化子孫之兆，也可以成為壽終的其中一種解讀提示，雖然投胎轉世之說從來不會得到驗證，但這疑似轉世的軌跡終點信息，確實可以解讀為當世的壽終，至于這是否同時預示著生命輪回之象，那是見仁見智了。這卦的日令為官鬼卯木克世，并且卯木在主卦中兩次出現，此乃事主目前多病困身之象。中孚代表合理的堅持，它出現在主卦，寓意了事主之前合理的自我治療舉措一直堅持到現在。而元神巳火發動，則意味著事主未來的求醫方向，雖然可救得一時，但最終變出意愿背離的睽卦，兩年之后仍不免駕鶴西游。
