樓觀臺(tái)“老子墓”之真?zhèn)伪嫖?/span>
老子是華邦民族兩千五百多年來最偉大的圣哲真人，更是開啟華族道統(tǒng)思想的“黃金時(shí)代”，以及啟蒙諸子百家的“大道思想圣師”！
關(guān)于老子的真人真事，在《禮記》《呂氏春秋》《史記》等古籍中，或多或少都有記載，尤其是近代出土的馬王堆帛書和郭店楚簡(jiǎn)里，都有老子思想精華《道德經(jīng)》，這給了那些曾經(jīng)懷疑老子真實(shí)存在的歷史妄人，非常大的一個(gè)嘴巴！那么，真實(shí)存在過的老子，自西出函谷關(guān)后，到底去什么地方了呢？這兩千多年來，各種臆造的傳說及杜撰的“圣地”，層出不窮——像最早南北朝時(shí)的“老子化胡”，以及“臨洮飛升”等，還有宋元以來杜撰“終南山有老子墓”、“樓觀臺(tái)老子墓”等，一個(gè)個(gè)說得煞有其事，但只要一細(xì)究，立馬原形畢露！
關(guān)于老子，我作為《姬氏道德經(jīng)》傳承人、姬宗氏思想歷史文脈的傳承人，我在祖?zhèn)骷系赖陆?jīng)前言和“老子西出之真相”里，敘述的非常之清楚了，今天就不再贅述！我今不談別的，單說“樓觀臺(tái)老子墓”臆造的事。因?yàn)?，我在申?qǐng)注冊(cè)“老子陵（www.laoziling.com）”域名時(shí)，發(fā)現(xiàn)這臆造的“老子墓”竟然堂而皇之地登上了“百度百科”，故而，我一定要澄清事實(shí)，以為我姬宗氏守護(hù)近兩千五百年的“聖師老子陵”明正，以為中華道統(tǒng)大成者言順！
對(duì)于百度百科上的“老子墓”詞條及內(nèi)容介紹，非常之繁瑣雜陋！吾雖才疏學(xué)淺，但還是看出其意大約有這么七處“很繁很假很陋的說辭”！
說辭一：“老子墓”最早記載的是北魏酈道元的《水經(jīng)注》：“渭水，就水注之，水出南山就谷，北逕大陵西，世謂之老子陵。昔李耳為周柱史，以世衰入戎，于此有冢，事非經(jīng)證?！?/span>
說辭二：樓觀臺(tái)是老子文化的發(fā)祥地，是道教祖庭圣地，老子墓地大陵山，經(jīng)過近三千年的風(fēng)雨蒼桑，留下了豐富的人文遺跡和史話軼聞。唐武德九年（626）歐陽詢撰《大唐宗圣觀記》說：終南樓觀為尹喜故居（在這里還沒有提老子的任何事，更別說墓了!只是說了尹喜的事）。唐時(shí)玄宗李隆基、詩人岑參、溫庭筠等在此拜謁留詩；宋時(shí)蘇東坡在此踏雪賞景，王禹、薛周在此尋古抒懷。
說辭三：據(jù)現(xiàn)存有明代《重建吾老洞殿宇記》碑記。大陵山山頂“吾老洞”是老子晚年生活、著經(jīng)、羽化之地，石洞寬8尺，高丈余，深不可測(cè)，世傳內(nèi)藏石函，“函內(nèi)有老子頭蓋骨”，多年來探險(xiǎn)者甚多，均為洞中陰風(fēng)所阻。明萬歷四年《重修吾老洞碑》，碑額有“終南福地”四字，洞額嵌漢白玉匾，上鐫“吾老洞”三字，洞內(nèi)東側(cè)有“藏丹神洞”石刻，洞內(nèi)供奉明代老子石像一尊。吾老洞側(cè)有老子祠遺址，始建唐初，香火極盛，后毀于北宋時(shí)火災(zāi)，明代重建，清時(shí)復(fù)修，文革時(shí)被毀。
說辭四：清乾隆十四年（1749）編寫的《周至縣志》稱“就谷，其西為吾老洞，石穴深邃莫測(cè)，聽有風(fēng)聲，相傳中有五匣，即老子墓。洞上有殿，奉老子石像。谷之東三里為飛升臺(tái)”。清乾隆四十一年（1776)陜西巡撫畢沅立老子墓碑。清代乾隆時(shí)著名學(xué)者,陜西巡撫畢沅書寫的“周老子墓”四字石碑。
說辭五：春秋末年，老子為周守藏史，周弱，棄周入秦，函谷關(guān)令尹喜接迎老子到樓觀臺(tái)，老子講授了道德之意五千言，即《道德經(jīng)》，后隱居西樓觀臺(tái)大陵山，坐化于吾老洞，洞側(cè)現(xiàn)有老子祠、尹喜祠等遺址。
說辭六：陜西省周至縣終南山樓觀臺(tái)西約3公里西樓觀西300米處，是道家學(xué)派創(chuàng)始人、著《道德經(jīng)》老子的墓，一九五六年“老子墓”被公布為陜西省第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位！
說辭七：“老子墓”以外，還有老子弟子尹喜祠、尹喜墓和徐甲墓址；宋蘇軾“賞雪亭”遺址；明狀元康海讀書臺(tái)遺址；康海汲水狀元泉遺址，傳說中《西游記》里孫悟空斗琵琶精的琵琶洞遺址等。
關(guān)于百度百科上對(duì)老子這“七處很繁很假很陋的說辭”，我作為《姬氏道德經(jīng)》傳承人，圣師老子的守陵傳承人，我來用本百科詞條所說的“老子墓“歷史，以歷史自鑒的驗(yàn)證方式，以為老子及世人證明，此“老子墓”為偽造的贗品！
第一處：百度百科關(guān)于“老子墓”的最早記載，是北魏酈道元《水經(jīng)注》：“渭水，就水注之，水出南山就谷，北逕大陵西，世謂之老子陵。昔李耳為周柱史，以世衰入戎，于此有冢，事非經(jīng)證。
北魏晚期的酈道元在《水經(jīng)注》里的大意說：“渭水的支流就水，是從南山就谷來的，北經(jīng)過大陵西山西邊，有世俗人說，這有個(gè)”老子陵“。世俗人說的這個(gè)老子，就是《史記》稱李耳的周史官老子，在周王朝衰落時(shí)入戎地，后來葬于此冢。但是，是確有其事，還是假造是非，未經(jīng)過考證。
關(guān)于酈道元的這段話，我有兩個(gè)大疑問。
一：《水經(jīng)注》中的南山老子墓一說，應(yīng)該是后來加進(jìn)去的，而且是在唐朝以后才加的。要不，李唐王朝的帝王權(quán)貴，以及李氏宗族子孫，為何沒有任何人去祭祀過呢？
二：除了《水經(jīng)注》外，沒有任何唐王朝的正史，或者野史記載“終南山有老子墓“，或”樓觀臺(tái)有老子墓“的只言片語？故而《水經(jīng)注》所載，謠傳臆造或造假無疑，而且還是李唐以后才開始有的！
第二處：樓觀臺(tái)是老子文化的發(fā)祥地，是道教祖庭圣地，老子墓地大陵山，經(jīng)過近三千年的風(fēng)雨蒼桑，留下了豐富的人文遺跡和史話軼聞。唐武德九年（626）歐陽詢撰《大唐宗圣觀記》說：終南樓觀為尹喜故居（在這里還沒有提老子的任何事，更別說老子墓了!只是說了尹喜的事）。還說到：唐時(shí)玄宗李隆基、宋時(shí)蘇東坡在此踏雪賞景，王禹、薛周在此尋古抒懷。
這第二處的弊病太多！我只簡(jiǎn)單的指出三處。
一：“老子墓“地怎么就有“三千年“風(fēng)雨歷史？樓觀臺(tái)從什么開始成為道教祖庭圣地的？什么地方才應(yīng)該稱為”道教祖庭圣地“？
二：唐武德九年（626）歐陽詢撰《大唐宗圣觀記》說：“終南樓觀為尹喜故居。”
歐陽詢?cè)诶钐瞥跗?，在他記載里，沒有提任何關(guān)于老子的事，更別說墓了!而只是說了尹喜故居的事，連“尹喜墓”都沒有提。是不是連“尹喜墓”也是后來偽造的呢？
三：說“唐時(shí)玄宗李隆基，詩人岑參，溫庭筠等在此拜謁留詩”。關(guān)于詩人我就不議了，李唐時(shí)期的詩人及雅詩太多，樓觀臺(tái)一帶，離京畿長(zhǎng)安太近，有詩人來游山玩水作詩，太正常不過了。但要說唐玄宗李隆基去拜謁過，這就真是胡扯了！因?yàn)?，從華邦歷史有“記事體”的史官（周朝）以來，對(duì)于最高統(tǒng)治者的言行記載，極為詳細(xì)，莫說拜謁祭祀了，就是撿片樹葉，和自己弟弟開個(gè)玩笑，都會(huì)如實(shí)地記載在案，美其名曰“金口玉言”。翻遍唐史，都沒有唐玄宗李隆基去拜謁樓觀臺(tái)的記錄。
若如書中所寫，李唐皇帝李隆基真前去拜謁祭祀過，還留了詩，哪這個(gè)地方就不是簡(jiǎn)單的“老子墓”了，而是李唐王朝“圣祖”的陵寢圣地，應(yīng)該稱“老子陵”或“玄元皇帝陵“，而不是稱“老子墓“！因?yàn)樽灾芏Y始，墓葬的稱謂是有嚴(yán)格規(guī)定的，只有老百姓的安葬之地才稱“墓”或“墳“，帝王級(jí)的都稱“陵“。
我既然要為世人詳解”樓觀臺(tái)老子墓“真?zhèn)危蚁群?jiǎn)單介紹一下老子在自古最強(qiáng)盛李唐王朝時(shí)期的地位，以為解讀多一些注腳！
關(guān)于老子的名氣，在姬周王朝中后期，如神龍般神秘，孔子嘆“其猶龍也“！在比唐朝早八百年的漢初時(shí)，就非常之大了，大到可以和一統(tǒng)華邦的軒轅黃帝并論——黃老之道！到李唐王朝時(shí)達(dá)到了極致，李唐開國者唐高祖李淵追認(rèn)老子為始祖（這沒有問題，隴西李氏的確是老子的后裔），唐高宗李治追封老子為“太上玄元皇帝”，唐玄宗李隆基更甚，追封過老子三個(gè)謚號(hào)——“大圣祖玄元皇帝”，“大圣祖大道玄元皇帝”，“大圣祖大道金闕玄元皇帝！”李隆基還親自前往老子的降生地（鹿邑）祭拜過。這些李唐皇帝們追封老子的謚號(hào)及事跡，在《舊唐書》里有大量的詳細(xì)記載。還有李氏的貴族后裔們，也寫了不少妙詩（李紳：憶昔我祖神仙主，玄元皇帝周柱史），來歌頌先祖老子?？梢娎献釉诶钐迫倌甑拿偷匚?，無古圣能及！但唐朝的史冊(cè)里，就是沒記載有“樓觀臺(tái)有老子墓”，或祭祀過老子之類的只言片語！
第三處：據(jù)現(xiàn)存有明代《重建吾老洞殿宇記》碑記。大陵山山頂“吾老洞”是老子晚年生活、著經(jīng)、羽化之地，石洞寬8尺，高丈余，深不可測(cè)，世傳內(nèi)藏石函，函內(nèi)有老子頭蓋骨”，多年來探險(xiǎn)者甚多，均為洞中陰風(fēng)所阻。明萬歷四年《重修吾老洞碑》，碑額有“終南福地”四字，洞額嵌漢白玉匾，上鐫“吾老洞”三字，洞內(nèi)東側(cè)有“藏丹神洞”石刻，洞內(nèi)供奉明代老子石像一尊。吾老洞側(cè)有老子祠遺址，始建唐初，香火極盛，后毀于北宋時(shí)火災(zāi)，明代重建，清時(shí)復(fù)修，文革時(shí)被毀。
對(duì)于第三處的這一段話，我已經(jīng)不想用歷史邏輯分析了！我只想罵人，想狠狠的臭罵一頓寫這些爛文字的爛人！
什么是“世傳內(nèi)藏石函，函內(nèi)有老子頭蓋骨”？
關(guān)于這個(gè)傳說，是什么爛人傳的？我只想問臆造這個(gè)爛傳說的爛人，你知道老子對(duì)華邦民族以及世界做出的思想升華貢獻(xiàn)嗎？你竟然不顧華邦文化“敬天法祖、入土為安“的傳統(tǒng)，硬生造出類似于“釋迦牟尼舍利骨”的槽點(diǎn)（釋迦牟尼真倒霉，死了都不能真安寧，還被一幫不孝弟子，大卸幾百塊，滿世界炫耀，真慘！這也許是他們釋迦族的梵佛安葬傳統(tǒng)，但這不是我們?nèi)A邦民族圣人的安葬傳統(tǒng)?。?，你居心何在?你良心可安？
此地的“吾老洞”我進(jìn)去過，不但沒有正常的靈氣，還有一股徹骨的煞氣，女性和體弱者最好不要進(jìn)入。此地以前確有不小規(guī)模的廟，文革時(shí)被毀，這倒是真的（這好像是全文最真的一處）。
第四處：清乾隆十四年（1749）編寫的《周至縣志》稱“就谷，其西為吾老洞，石穴深邃莫測(cè)，聽有風(fēng)聲，相傳中有五匣，即老子墓。洞上有殿，奉老子石像。谷之東三里為飛升臺(tái)”。清乾隆四十一年（1776)陜西巡撫畢沅立老子墓碑。清代乾隆時(shí)著名學(xué)者,陜西巡撫畢沅書寫的“周老子墓”四字石碑。
第四處所提的這兩件實(shí)證——清乾隆《周至縣志》和清畢沅立“老子墓”碑，實(shí)際上是真正還原了“老子墓”偽造的起源時(shí)間。
關(guān)于“老子墓”的偽造，最早的史冊(cè)出處是清乾隆十四年編的《周至縣志》。“老子墓”在唐宋時(shí)期沒有影子，元明時(shí)期也沒有，直到清中期才有！嚴(yán)格地說，是清朝時(shí)，編寫縣志的人，才將以前臆造的謠言，編進(jìn)地方縣志里！27年后，時(shí)任陜西巡撫的畢沅，其非常敬仰熱愛先賢，故而在陜西地界上為歷代先王圣賢立了非常多的碑。當(dāng)然，經(jīng)過幾百年臆造而眾口鑠金的“老子墓”，畢沅也給立了碑，這也是現(xiàn)在“樓觀臺(tái)老子墓”最大的“實(shí)證”！其實(shí)也是最明顯的偽造實(shí)證。
第五處：春秋末年，老子為周守藏史，周弱，棄周入秦，函谷關(guān)令尹喜接迎老子到樓觀臺(tái)，老子講授了道德之意五千言，即《道德經(jīng)》后隱居西樓觀臺(tái)大陵山，坐化于吾老洞，洞側(cè)現(xiàn)有老子祠、尹喜祠等遺址。
這一處的偽造、臆造、杜撰、胡亂造，已經(jīng)到我不能用語言表達(dá)的程度了！司馬太史公在《史記》里，在離老子四百多年后的漢朝時(shí)，都已經(jīng)說不清楚老子的真實(shí)情況了，這些編造者們，你怎么知道老子是上樓觀臺(tái)了？是用什么方式知道老子在樓觀臺(tái)西大陵山吾老洞“坐化”的？還是生硬臆造杜撰了這一段，把司馬太史公“不知所終”的老子，“綁架上了樓觀臺(tái)”？我說這一段是完全杜撰偽造的，應(yīng)該沒有任何問題。
第六處：陜西省周至縣終南山樓觀臺(tái)西約3公里西樓觀西300米處，是道家學(xué)派創(chuàng)始人、著《道德經(jīng)》老子的墓，一九五六年“老子墓”被公布為陜西省第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位！
這一處說了一個(gè)非常大的一個(gè)事——“老子墓”是被陜西省政府認(rèn)可，并成為第一批省重點(diǎn)保護(hù)的文物單位！那么，問題來了，什么是省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位呢？《中華人民共和國文物保護(hù)法》總章第二、第三條寫的很清楚，古建筑，石窟寺廟，都在古文物保護(hù)法內(nèi)。明清時(shí)期的廟和墓碑，必然是國家或省府的保護(hù)對(duì)象。但是，即便是省府的文物保護(hù)對(duì)象，也不能作為國家或省府認(rèn)可“老子墓“是真的的標(biāo)志！因?yàn)?，國家或省府認(rèn)可該地是古文物建筑，但沒有認(rèn)可你“樓觀臺(tái)這個(gè)墓”就是“老子墓“。若想讓學(xué)者和世人認(rèn)可”樓觀臺(tái)老子墓“是真的，是要拿出比司馬太史公還要過硬的證據(jù)，而不是杜撰、偽造或拉大旗——”拉國家文物保護(hù)的大旗“！
第七處：“老子墓”以外，還有老子弟子尹喜祠、尹喜墓和徐甲墓址；宋蘇軾“賞雪亭”遺址；明狀元康海讀書臺(tái)遺址；康海汲水狀元泉遺址，傳說中《西游記》里孫悟空斗琵琶精的琵琶洞遺址等。
這一段是我第二上火處！這都是些什么呀？你們既然偽造“老子墓”，杜撰“老子羽化圣地”，還有老子的弟子墓等，那么，就請(qǐng)尊重一下華邦道德思想開啟者老子，不要再添加一些雜七雜八的“蘇軾“賞雪亭”遺址、狀元讀書臺(tái)遺址、康海汲水狀元泉遺址等亂七八糟的名利事了！好，即便再添一些名利場(chǎng)事，我也認(rèn)了，自古除了像老子這樣的圣師不愛名利，其他一般圣賢都逃不過。但為什么，又生硬地把一個(gè)明代的妖魔小說故事加進(jìn)來呢？還煞有其事地說什么“孫悟空斗琵琶精的琵琶洞遺址”！這是干什么呢？妖魔小說都可以偽造出遺址來？真是滑天下之大稽！你們把老子當(dāng)什么了？把我們這些老子的信仰者當(dāng)什么了？當(dāng)愿意看猴戲的愚民嗎？真是無恥無知得無以復(fù)加！
從以上這七處（也許更多）的臆造妄文里推理，每一處或每一段，都有一個(gè)共同的特點(diǎn)——杜撰臆造、含糊其辭，胡扯一氣，根本沒有客觀的證據(jù)，或?qū)ο仁ダ献?、?duì)歷史的最起碼尊重！
對(duì)于以上這七處大藐之妄文，我作為圣師老子《姬氏道德經(jīng)》傳承人，我提出嚴(yán)正抗議！抗議百度百科不負(fù)責(zé)任，什么網(wǎng)文都可以編詞條！抗議偽造者無知加妄為，什么話謊言都可以隨便寫！抗議這些不肖子孫們，對(duì)古圣的神氣，沒有一丁點(diǎn)信仰及尊重感；對(duì)文化傳承，更沒有一絲的敬畏感和責(zé)任感！著實(shí)很讓人很不齒！
希望在未來，不論是網(wǎng)絡(luò)文化傳播，還是古文物文化宣傳，都能實(shí)事求是的傳播我們中華文明偉大而燦爛的文化脈絡(luò)！
弘道倡德，愚之發(fā)愿！
重樹中華道統(tǒng)，愚之信仰！
姬宗氏太王一百一十九世主宗子姬英明
黃帝紀(jì)元四千七百一十五年 夏季 正陽
