站樁本來是傳統(tǒng)武術(shù)里的東西，但是又跳出了武術(shù)的圈子，跑到中醫(yī)養(yǎng)生、道家修行這些領(lǐng)域里去了，變成了一種能綜合修煉身心的好辦法。站樁的時候，從外面看就像松樹柏樹一樣靜靜地站著，可身體里面和心里的變化就像大河里的水，很洶涌呢。
從傳統(tǒng)中醫(yī)的角度來看，《黃帝內(nèi)經(jīng)》中有云：“骨正筋柔，氣血以流。”站樁時，雙腳如同樹根般扎根大地，腿部肌肉微微顫抖刺激肌肉纖維，使其粗壯有力，這有助于穩(wěn)固身體架構(gòu)，在一定程度上實現(xiàn)“骨正”。而肌肉力量的增強以及關(guān)節(jié)周圍韌帶、肌腱的拉伸強化，讓身體柔韌性增加，也就是所謂的“筋柔”。當(dāng)骨正筋柔之時，氣血自然能夠更加順暢地在體內(nèi)運行，這正符合傳統(tǒng)中醫(yī)理論，為站樁對身體的積極影響提供了權(quán)威的理論依據(jù)。
站樁對人體經(jīng)絡(luò)氣血的調(diào)節(jié)也很神奇。中醫(yī)說經(jīng)絡(luò)是氣血在身體里走的路，路通了就不疼，不通就疼。站樁的時候，特定的姿勢加上慢慢深深的呼吸，能讓氣血在經(jīng)絡(luò)里好好地流動。比如說，雙手抱成球的姿勢，能把心經(jīng)、肺經(jīng)這些上肢的經(jīng)絡(luò)充分拉伸和刺激，心肺功能的氣血循環(huán)就變好了；微微屈膝、沉髖的姿勢呢，又能調(diào)養(yǎng)肝腎經(jīng)和下肢的經(jīng)絡(luò)。明代醫(yī)家李時珍在《奇經(jīng)八脈考》中提到經(jīng)絡(luò)對于人體健康的重要性：“內(nèi)景隧道，惟返觀者能照察之。”站樁者在練習(xí)過程中雖非刻意“返觀”經(jīng)絡(luò)，但站樁這種方式卻能在不知不覺中對經(jīng)絡(luò)產(chǎn)生積極影響，使氣血如同涓涓細(xì)流，潤澤身體的每個角落。
站樁時間長了，本來堵住或者不通暢的經(jīng)絡(luò)就通了，身體里的臟腑器官有了足夠的滋養(yǎng)，功能就變好了。好多慢性病患者站樁一段時間后，發(fā)現(xiàn)消化不良、失眠多夢、手腳冰涼這些老毛病的癥狀都減輕了，這就是站樁調(diào)節(jié)氣血經(jīng)絡(luò)后身體給出的好反饋。
站樁對心靈來說，就像一場深入的心靈瑜伽，能把我們帶到內(nèi)心安靜的地方。現(xiàn)在這個時代，信息太多，節(jié)奏太快，我們的大腦一直忙個不停，很難安靜下來。站樁的時候，要把注意力放在自己的呼吸、身體的感覺和姿勢的小調(diào)整上，把外面的干擾和雜念都拋開。道家主張“致虛極，守靜篤”，站樁的過程中，練習(xí)者排除雜念，將注意力集中于自身，這與道家所倡導(dǎo)的這種心境相契合。通過站樁，我們?nèi)缤o大腦按了個“暫停鍵”，讓想法從亂糟糟的世界里出來，回到當(dāng)下的感覺。開始的時候，這可不容易，想法就像亂跑的馬，到處跑。但是站樁次數(shù)多了，慢慢地就能管住這些想法了，專注力就大大提高了。心里的平靜就像水波一樣散開，焦慮、浮躁、不安這些情緒就被趕走了。要是一直堅持站樁，心理承受能力就變強了，在生活里遇到壓力和挫折的時候，就不容易被情緒控制了，能更平和、更從容地去處理。
站樁還有個特別的本事，就是能提升能量，讓身心合在一起。從中醫(yī)和道家的理論看，人體周圍有個看不見的能量場，叫“氣場”或者“炁場”。站樁的時候，通過調(diào)整身體姿勢、引導(dǎo)呼吸和心里專注，能讓人體的能量場慢慢聚起來、變強，還能和外面的自然能量互相交換、互動。這就好比給身體裝了個能量的“接收器”和“轉(zhuǎn)化器”，把天地間的好能量吸到身體里，變成自己的生命能量，來滋養(yǎng)身心。老子在《道德經(jīng)》中說：“萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和。”站樁或許就是一種讓人體內(nèi)部陰陽平衡、與外界自然之氣和諧交融的方式。而且站樁還能讓身心重新緊密連接起來。平常生活里，身體忙著動，心卻不知道跑到哪里去了。
站樁就打破了這種分開的狀態(tài)，讓身體和心又能好好交流了。身心合一的時候，我們會覺得特別和諧完整，就像找到了生命的中心和基礎(chǔ)，能更敏銳地感覺到自己的內(nèi)在需求和外面世界的變化，然后做出更聰明、更合適的反應(yīng)。
