今天我們繼續來說87版紅樓刪減的畫面，原著里說到了在葫蘆廟暫時安身度日的窮書生賈雨村，因為“神京路遠，行囊路費一概無措”每日只能靠賣字為生。后來甄士隱遇到賈雨村，就邀請他去小齋一談。
87版紅樓中的情節是：甄士隱抱著英蓮去看那過會的熱鬧，路上偶遇賈雨村，兩人聊了幾句之后，時間就直接切換到了中秋節的晚上，其實這之前，兩人在甄士隱的書齋是暢談了一番的。
甄士隱很欣賞賈雨村的才學，常想資助他，但又不敢唐突，所以賈雨村就在葫蘆廟中淹蹇住了。這時候的賈雨村，應該是一個有抱負有理想的青年。稟性恬淡，不以功名為念的甄士隱，隱退鄉里后，見了這樣勤奮好學，立志趕考，求取功名的賈雨村，自然是格外青目，見了他便邀請去小齋一談。
上面這張圖片中的情節，原著里是沒有的，這是為了劇情連貫改編的，甄士隱與賈雨村攜手去了小齋后，霍啟就帶著英蓮回到了封氏這里，英蓮見了母親直接奔入懷中，很幸福的童年。如果我們聯系后來改名為香菱的英蓮，最終在孤獨中病逝的命運結局，再看這幅畫面，對比就很明顯了。
原著里，甄士隱和賈雨村在書齋的閑談，并沒有詳細的文字描寫，只有幾句話：說著，便令人送女兒進去，自與雨村攜手來至書房中。小童獻茶。方談得三五句話，忽家人飛報：“嚴老爺來拜。”兩人的談詩論畫到此就結束了，87版紅樓刪減的這些畫面，也都是根據原文改編出來的。圖中，甄士隱正在品評賈雨村的一幅墨寶。
甄賈兩人的這一番對話，也都是87版改編的，原著里并沒有。品評完了書法，兩人又開始談詩，這里說的是甄士隱喜歡陶淵明的詩句。我們知道，陶淵明是東晉田園詩派的創始人，追求的是恬淡清雅的田園生活。
原著里介紹甄士隱說：甄士隱稟性恬淡，不以功名為念，每日只以觀花修竹，酌酒吟詩為樂，倒是神仙一流人品。這正符合陶淵明的精神追求，所以87版設定了一個甄士隱尤好陶詩的喜好。
這個情節如果不刪，再看中秋節晚上兩人的談話，甄士隱資助了賈雨村五十兩銀子，兩套冬衣，讓他進京趕考，前后的情節銜接就比較緊湊了。87版改編的甄士隱說的這句話，不夠凝練，有些偏口語化了。
原著里說兩人方談得三五句話，但沒說這三五句話具體是什么話，87版根據前后劇情，就復原了原著里沒有的三五句話，兩人無非是談詩論畫，互相切磋交流讀書，寫詩，作畫的心得。
聽聞有客來拜，甄士隱對賈雨村非常客氣地辭出，這種態度很令人敬佩，畢竟這時候的賈雨村，還只是個什么都不是的窮書生，而甄士隱則是本地的望族，是鄉宦之家。
個人覺得，這些畫面如過不刪，我們后面看到賈雨村葫蘆僧亂判葫蘆案的時候，就會知道賈雨村這個人有多無恥，多忘恩負義。這樣情節沖突更明顯，人物性格也更有層次。
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