中國美術(shù)館4月24日訊 2015年4月19日下午3點(diǎn)，“文明的互動(dòng)與交融——東西方當(dāng)代陶藝展”參展的四位國際陶瓷藝術(shù)家：朱樂耕先生、溫·海格比先生、雅克·考夫曼先生、清水六兵衛(wèi) 八代先生，分別向中國美術(shù)館捐贈(zèng)其參展陶藝作品。
對(duì)于本次展覽，中國美術(shù)館館長吳為山館長指出，東、西方的陶藝作品都能體現(xiàn)天、地、人三者的關(guān)系，這其中既有東方哲學(xué)中人與自然的關(guān)系，也有西方文明與原始的、古老的文化的親近。在這個(gè)展覽中，四國藝術(shù)家匯聚了一個(gè)共同的主題，就是關(guān)注人類社會(huì)的發(fā)展和情感的表達(dá)。中國美術(shù)館力倡東西方文化的交流，通過藝術(shù)來展示人類的共同情懷；也通過藝術(shù)來加強(qiáng)世界和平和溝通人類情感。為此，吳為山館長與藝術(shù)家們達(dá)成共識(shí)，朱樂耕先生的陶藝作品《中國牛》、《風(fēng)》；溫·海格比先生的《云結(jié)構(gòu)：破曉》；雅克·考夫曼先生的《景觀：直到現(xiàn)在，一切都很好》；清水六兵衛(wèi)八代先生的《輝白陶姿 25-Ｃ》、《黒泑陶姿 23-Ａ》，入藏中國美術(shù)館。
作品捐贈(zèng)儀式在中國美術(shù)館在7號(hào)廳舉行。中國美術(shù)館館長副館長謝小凡先生、中國藝術(shù)研究院藝術(shù)創(chuàng)作院院長朱樂耕教授、美國陶藝家溫海格的代表黃春茂先生、Nick Geankoplis先生，以及此次展覽策展人方李莉女士、中國美術(shù)館收藏部、公共關(guān)系部等工作人員共同出席了此次捐贈(zèng)儀式。活動(dòng)由方李莉女士主持。
捐贈(zèng)儀式現(xiàn)場(chǎng)
中國美術(shù)館館長吳為山為藝術(shù)家頒發(fā)捐贈(zèng)證書
中國美術(shù)館副館長謝小凡為藝術(shù)家頒發(fā)捐贈(zèng)證書
“文明的互動(dòng)與交融——東西方當(dāng)代陶藝展”由中國藝術(shù)研究院主辦，以朱樂耕、溫·海格比、雅克·考夫曼、清水六兵衛(wèi)八代四位陶藝家的最新作品，展示了中國、美國、歐洲、日本等四個(gè)不同地區(qū)各自的陶藝文化。這些作品以濃厚的時(shí)代特性，展示出陶藝創(chuàng)作在兼容東西方不同文化方面的藝術(shù)特性。這是在中國舉辦的一個(gè)具有強(qiáng)大國際陣容的當(dāng)代陶藝展，透過這個(gè)展覽，不僅使大眾了解了當(dāng)代陶藝發(fā)展的最新動(dòng)向，也充分體現(xiàn)出聯(lián)合國教科文組織國際陶藝學(xué)會(huì)的宗旨，促進(jìn)世界和平與各文明之間的對(duì)話與相互學(xué)習(xí)。展覽開幕后在京城引起了很大反響，吸引了眾多的中外觀眾。
捐贈(zèng)儀式上，中國美術(shù)館副館長謝小凡先生首先感謝了幾位藝術(shù)家的捐贈(zèng)。謝館長表示，今天的捐贈(zèng)儀式雖然簡單，但內(nèi)容確實(shí)很充實(shí)。這個(gè)展覽是他近幾年看到的最好的陶瓷展覽，中國美術(shù)館希望今后能展開更多此種形式的國際交流活動(dòng)，在內(nèi)容和實(shí)質(zhì)上彰顯出這座中國美術(shù)最高殿堂的莊嚴(yán)、神圣和崇高的美。
參加此次展覽的外國藝術(shù)家們不僅為自己的作品能在中國美術(shù)館展出感到高興，同時(shí)更愿意將自己的代表性作品留在中國美術(shù)館。溫·海格比先生特意發(fā)函致謝，并委托他的學(xué)生代為出席捐贈(zèng)儀式。他在信中滿富詩意的寫到紐約早上的陽光，使他仿佛看到藏滿藝術(shù)精品的中國美術(shù)館那個(gè)金色的屋頂，他感謝展覽方、感謝中國美術(shù)館在文化上的包容態(tài)度，他會(huì)永遠(yuǎn)記住中國美術(shù)館、中國人民有容乃大的精神。考夫曼先生也致電表示，在他的藝術(shù)生涯中有一種中國情懷，尤其是近年來他一直在中國不同的地方做他的藝術(shù)創(chuàng)作，此次他的作品能為中國美術(shù)館收藏，將是他莫大的榮幸，同時(shí)也將進(jìn)一步加深他與中國的聯(lián)系。清水六兵衛(wèi)八代先生同樣表示，這是他參加的級(jí)別最高的，最有藝術(shù)水準(zhǔn)的國際當(dāng)代陶藝展之一，這次中國美術(shù)館能收藏他的作品，他本人感到非常榮幸。
朱樂耕先生作為這次展覽代表中國當(dāng)代陶藝水平參展的陶藝家，在捐贈(zèng)儀式上代表藝術(shù)家們做了發(fā)言。他說：“我很榮幸這次能有機(jī)會(huì)參加‘文明的互動(dòng)與交融——東西方當(dāng)代陶藝展’，這次展覽只有四位陶藝家，每一個(gè)人代表著每一個(gè)國家和地區(qū)，我很榮幸的成為具有偉大文明歷史的中國的代表，中國是世界最早發(fā)明瓷的國家，其制瓷的技術(shù)和瓷器藝術(shù)中所包含的哲學(xué)理念，曾影響了整個(gè)的世界。但當(dāng)我們邁向現(xiàn)代社會(huì)的今天，我們又開始向歐美甚至日本學(xué)習(xí)，通過這次展覽我們認(rèn)識(shí)到，世界文明的發(fā)展就是相互學(xué)習(xí)的過程。在這里我代表我自己，以及其他幾位參展的藝術(shù)家，向中國美術(shù)館致以誠摯的感謝，并愿意將自己最有代表性的作品捐獻(xiàn)給中國美術(shù)館作為永久性收藏。”
吳為山館長表示，中國美術(shù)館很榮幸的接受四位藝術(shù)家的捐贈(zèng)。目前，中國美術(shù)館正不斷加大對(duì)國際藝術(shù)作品的收藏，這里不僅是中國的美術(shù)館，也是世界的美術(shù)館。我們致力于把中國美術(shù)館建立在世界語境下的文化空間來看待，讓更多的國際藝術(shù)家了解中國文化，了解中國文化的有容乃大。陶雖是冷的，但它是經(jīng)過火的燒制，放射出有溫度的情感。這些作品在水與火之間，在現(xiàn)代高科技與傳統(tǒng)文化之間，構(gòu)成了很好的對(duì)話。
捐贈(zèng)儀式上，謝小凡副館長分別向捐贈(zèng)陶藝家代表朱樂耕先生和國際陶藝家溫·海格比先生代表Nick Geankoplis先生頒發(fā)了捐贈(zèng)證書。
朱樂耕先生是中國推動(dòng)環(huán)境陶藝和生活陶藝發(fā)展的最重要的陶藝家之一。他受父親朱明生先生的影響從事陶藝創(chuàng)作，但與父輩不一樣的是，他以泥土與火的陶瓷語言走出了一條屬于自己的當(dāng)代陶藝之路。1997年他在中國美術(shù)館舉辦了他自己的第一個(gè)陶藝展，后來，他有機(jī)會(huì)到韓國、日本、美國、加拿大、法國、德國等國家交流，極大地開闊了自己的眼界，激發(fā)了他的藝術(shù)創(chuàng)造力。自此，朱樂耕的陶藝作品融入了城市景觀，成為建筑及廣場(chǎng)的公共藝術(shù)的一部分。近期，他以系列大型裝置陶藝雕塑《中國牛》向農(nóng)耕文明致敬，體現(xiàn)出他不僅是一位當(dāng)代陶藝家，也是一位有人文關(guān)懷的思考者。
朱樂耕，中國牛，陶藝，陶瓷，2015年
美國陶藝家溫·海格比先生是阿爾弗雷德大學(xué)教授，兼阿爾弗雷德陶瓷藝術(shù)博物館館長及主任，曾任國際陶藝協(xié)會(huì)副會(huì)長。他不僅是一位著名的陶藝家，還是一位優(yōu)秀的陶藝教育家、國際性的推動(dòng)當(dāng)代陶藝發(fā)展的組織者。1991年，海格比第一次訪問中國，對(duì)中國畫中將大地視為生命體，并捕捉能量（氣韻）帶來的視覺表現(xiàn)的概念深有同感。從1995年開始，他不斷地嘗試用高溫瓷，尤其是青瓷的材質(zhì)來表達(dá)自己具有東方情結(jié)的作品。此次捐贈(zèng)的作品《云結(jié)構(gòu)：破曉》是他一件重要的大型風(fēng)景陶藝裝置壁畫《地云》的局部，作品以東方哲學(xué)思想表達(dá)了他心中的美國景觀，是中國天人合一思想在他作品中的體現(xiàn)。
溫·海格比Wayne Higby，云結(jié)構(gòu)：破曉Cloud Construction：Daybreak，陶藝，陶瓷、木材，49.5×70.5×17.8cm，2014年
雅克·考夫曼先生是最具歐洲身份的一位藝術(shù)家。他現(xiàn)任瑞士沃韋應(yīng)用藝術(shù)學(xué)院陶藝系主任、教授，并兼任聯(lián)合國國際陶藝協(xié)會(huì)主席。受東方哲學(xué)思想的影響，考夫曼的作品注重感悟與頓悟式的直覺。他認(rèn)為直覺就像是一種主張，一種內(nèi)在的反映。它既反映了其對(duì)創(chuàng)作材料的了解，又揭示了其對(duì)創(chuàng)作的各種可能性的思考，因而其作品講究自發(fā)性和偶發(fā)性。《景觀：直到現(xiàn)在，一切都很好》就體現(xiàn)了他的這種創(chuàng)作思想。在這里，技術(shù)、材料和許多偶然因素一起合力產(chǎn)生的結(jié)果，正是道家哲學(xué)中的“不配利器，返樸，無為”，以及莊子中講的“齊物、自然”的理念。
雅克·考夫曼Jacques Kaufman，景觀：直到現(xiàn)在，一切都很好Landscape/Until now,everything is fine，陶藝，陶瓷，30×10×20cm，2014年
清水六兵衛(wèi)八代是日本京都大學(xué)造型系教授，當(dāng)今日本獨(dú)樹一幟的重要陶藝家之一。“清水六兵衛(wèi)”是日本非常顯赫的陶瓷家族，也是世代相襲的家族封號(hào)。清水六兵衛(wèi)八代，和他的祖輩一樣，在作品里融合了東西方文明的許多因子，但他也融進(jìn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的許多文化因素，最后成就了自己具有個(gè)性化的當(dāng)代陶藝風(fēng)格。他的作品利用學(xué)建筑時(shí)繪制設(shè)計(jì)圖的方法，畫出圖紙，依照藍(lán)圖摳出陶土泥板，再層壓成型。他認(rèn)為陶器經(jīng)高溫?zé)坪笫苤亓ψ饔眯纬傻淖匀磺€，是泥土成型的一個(gè)方面。這和追求泥土的本性及自然性的當(dāng)代趨勢(shì)，同工異曲。此次捐贈(zèng)的兩件作品都充分體現(xiàn)出這一特點(diǎn)。作品具有抽象的幾何形外形，瓷的釉質(zhì)被他特意燒成了金屬感并反光，因?yàn)樗J(rèn)為釉料表面會(huì)映襯出周圍的景色，從而使作品帶有周圍的空間意識(shí)，與環(huán)境相融。
清水六兵衛(wèi) 八代，黒泑陶姿 23-Ａ，陶藝，陶瓷，43×45×41cm，2011年
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