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夏 月 聽 蟬
文/梨棗園
年少時候，聽蟬是一種喜悅。袁枚的《所見》：“牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。”蟬在枝頭唱得更歡，無論是牧童還是黃童都會被吸引駐足，然后會有一個頑童手里攥著一件用絲網做成的捕蟬工具，屏住呼吸，躡手躡腳地爬向發出聲響的苦楝樹，小心翼翼地靠近蟬的棲葉。
然而蟬似乎早已洞悉了孩子們不懷好意，待孩子走近，鳴唱戛然而止，孩子四下尋找，卻不見其蹤影。于是樹下一群巴望的孩子，哈哈大笑，拍手齊唱：“日暑少年煩，攀枝去捉蟬。撲空無一得，笑響樂三山。”
但是也有一些捕蟬高手，一根細長竹竿，頂頭用竹篾彎個小圈，再把蜘蛛網絲卷繞上。日出前就悄然起床，聽到蟬鳴時就尋聲而去；待到蟬蟲被蛛網粘住掙扎著發出吱叫聲，恍如“服了！服了！”孩子們更是興高采烈滿臉勝利的喜悅，列隊凱旋而歸。
壯年的時候，搬進高樓林立車水馬龍的城市， 忙于事業疲名于養家糊口，既沒有蟬鳴的妙曲也沒有聽蟬的工夫，惟有無為的感喟“繁燈奪霽華。戲鼓侵明發。物色舊時同，情味中年別。”（生查子 元夕戲陳敬叟[宋] 劉克莊）
一直到有一天在藥用植物園的一棵樹上拍攝到一只蟬蛻，久違的蟬鳴聲隱約在耳根響起，興許是蟬與禪的諧音，竟然萌生了于蟬的考究。還填寫了一首《如夢令》知了“十載蟄伏聲杳，破土面君相告。已是季秋時，薄翼忘情擁抱。知了，知了，生死早知分曉。”
原來蟬的壽命是極其短暫的。從出土到死亡只有六十天左右。可是在這極短的時間里，卻奏向了勝似人生百年歌！
最為悲壯是一種穴居十七年才能化羽而出的蟬。它們在地底蟄伏17年后才破土而出，先是附在樹枝上蛻皮，然后交配。雄蟬交配后立即死去，母蟬亦于產卵后瞑目。
蟄伏十數年的牢獄生活，為一場瞬即逝去的奇特婚禮；十數年的暗度，只為那瞬間即逝的光明，沒有鮮花，沒有婚紗，沒有蜜月，甚至彼此從未相識。世間還有什么動物活得如此凄厲苦澀而又可歌可泣！
老年的時候聽蟬是是一種了悟。“今朝蟬忽鳴，遷客若為情？便覺一年老，能令萬感生(唐·司空曙《新蟬》)。我仿佛走進了王籍的禪境：“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。”在百感交集之后品悟到何謂“心靜自然涼”。
東坡詩：“白水滿時雙鷺下，午陰清處一蟬鳴”。此時的蟬鳴已是空靈的天籟之聲，能令人物我兩忘，不知誰主誰客，只知有一群“歌手”在聯袂合奏夏日交響樂。“垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。”這交響樂無價更不附鳳攀龍卻可以響徹環宇，因為“居高聲自遠”。
人，于塵世的生命苦短，于是由哀嘆人生如夢，人生如寄，人生如花。如夢者渾渾噩噩，如寄者了無功德，如花者多愁傷感，何不作人生如歌？
夏蟬、秋蟬，還有那十七年蟬一生都是歌者：“聽我把春水叫寒，看我把綠野催黃。誰道秋霞一心愁，煙波林野意悠悠……”
唱吧，唱吧，活著就應該把握當下縱情歌唱，歌唱哪怕一剎那的美好時光！
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