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2018/3/16 11:54:50
（大學的英文單詞是university，為什么叫這個詞？就是因為它要求進入這個場所學習的人使用universals的思維方式，你沒有掌握這種思維方式，就永遠是university的門外漢）
中國大學是比較封閉的，這個封閉并不表現在圍墻上，而是在于它的思維模式不是基于universals的。這它培養出來的學生難以對接國外大學同樣的學科，因為思維模式相抵觸。除了數理化這種完全按照國外的課本翻譯且不能夠有任何變更的科目之外，其它學科的大學生都很難與國際對接，最多在應用層面有所掌握，創造是不可能的。這究竟是為什么呢？
最重要的原因就是：我們的思維基礎與現代大學的思維基礎完全相反。作為university的學科教育，它有一個共用的思維基礎叫做邏輯思維。邏輯思維是知識的基礎，也是一切現代學科的基礎。邏輯思維需要長期的訓練，一般從中學就要開始訓練，先打下一個基礎，進入大學之后還要加以強化，才能夠對接現代文明的知識。
但眾所周知，中國的中學是沒有邏輯課程的，所以中國的中學生普遍沒有受過系統的邏輯思維訓。更麻煩的是，中國的大學也沒有邏輯課程。不僅僅是文科生沒有，工科生也沒有，甚至連理科生都沒有，比如物理學專業居然也沒有邏輯課程。這就使得中國的大學生整個缺乏了這個思維基礎，所以無法對接任何現代的學科。這是中國的大學生在學習上感覺苦惱，工作以后也難以實踐運用的原因。
那么有人會問，中國的大學教育是以哪種思維模式作為基礎的呢？那就是辯證思維。辯證思維是與邏輯思維完全相反的一種思維模式。它也來源于西方，其祖師爺是前蘇格拉底時期的赫拉克利特。他的名言是“人不可能兩次踏入同一條河流”，即我們無法對一個事物進行邏輯一致的定義和描述，任何事物都是流變的、矛盾的、不確定的。這種思維方式遭到了邏輯學之父巴門尼德的有力批判和更正。他說，當我們在使用一個詞匯的時候，它所指向的不是具體的事物，而是思維中的觀念，而觀念是穩定不動的。觀念才是“實體”。在巴門尼德之后，universals成為了語言概念的基礎，知識才逐漸成為可能。
柏拉圖發展了巴門尼德的思想，他指出“流變的世界”中沒有知識，知識必須獲得一個“不變”的支點，那就是universals?，F代大學研究一個東西，動不動就是先建立一個數學模型，這個傳統就來自于柏拉圖，因為物質現象是流變的，而數學模型是穩定的，所以數學模型就是universals。而中國的大學生就罕有這種能力，他們更習慣于用“變化的、矛盾的、正反兩個方面”去看問題，恨顯然，這就是前蘇格拉底的赫拉克里特斯的思維模式。
結語：universals是語言概念的核心，也是邏輯學的核心。觀念實體的單詞叫“universals”，而大學的單詞叫做“university”，可見二者的緊密性。你沒有掌握基于universals的思維方法，怎么可能學習university學習呢？在巴門尼德之后，亞里斯多德建立了系統的邏輯學方法，從而奠定了理性文明的基礎。但這個思維模式在中國教育體系中從未出現過，這是中國大學生難以對接現代文明的重要原因。
注：邏輯思維不是人天然就能掌握的思維能力，需要特別訓練才能形成。特別是universals的觀念，需要特別的學術訓練。如果沒有相關的訓練，人天然形成的思維方式叫做原始思維，即不是使用概念進行思考，而是使用集體表象。原始思維會導致一個人缺乏獨立思考能力，缺乏獨立人格和行動力。
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