2019年4月，桂林之行回程經(jīng)過湖北十堰，順路第二次再訪武當(dāng)山，武當(dāng)山是結(jié)合山勢與古建筑為一體的道教圣地，特別是在明代，達到無可超越的巔峰狀態(tài)，建成了8宮、9觀、36庵堂、72巖廟等建筑群，其中封8宮住持為正六品官員，全部入職政府高級公務(wù)員，可見武當(dāng)山的歷史背景多么奇特。關(guān)于武當(dāng)山現(xiàn)存全國重點文物也有趣，像擠牙膏一樣一點一點全部擠出來了，第一批到第六批每批都有武當(dāng)山的項目，特別是第六批來了個全覆蓋，到底有多少個子項也沒有明示，非專業(yè)人員很難辨識，反正有名字的遺存建筑，或者新翻蓋的建筑都可以標上全國重點文物，有點不按套路出牌。所以第六批武當(dāng)山建筑群不好找全，徹底放棄，撿幾個重點子項看看即可。其它列表如下：
武當(dāng)山景區(qū)內(nèi)外古跡匯總：
1、武當(dāng)山金殿，十幾年前第一次爬武當(dāng)山，那時沒有索道，停車場在南巖宮附近，從一天門老古道爬上爬下，最后到太子坡都不愿意下車了，太累了。現(xiàn)在私家車已經(jīng)不讓進入景區(qū)了，進入大門后坐景區(qū)的公交車到太子坡，當(dāng)?shù)氐拿癖姷巧饺阋矎倪@里步行上下，比南巖宮的老登山道更近。我們參觀完太子坡后坐車到中觀索道入口，乘索道上山參觀山頂金殿，然后步行沿老古道下山到南巖宮，這是武當(dāng)山的核心區(qū)，再坐車到紫霄宮，最后返回景區(qū)大門，完成一個大循環(huán)，約25000步，強度適中。
武當(dāng)山金殿（金頂區(qū)域）由道士專門管理，因為是周末，當(dāng)?shù)氐臒闳撕芏啵帕艘粋€小時的隊，感覺金頂管理亂，游客沒有尊嚴，節(jié)假日不會再去了。這次特意拍了元代金殿的題刻，轉(zhuǎn)運殿里面很黑，不讓照明，迷信說法是見光就不靈了。其實這個民間的元代小銅殿，被明代官作大銅殿所取代，本身就是被取代之物，靠它轉(zhuǎn)運不知往哪個方向轉(zhuǎn)，現(xiàn)場磕頭扔錢的人，都不知道銅殿里供奉的是誰。
山頂上的金殿才是明星，重點拍了金殿須彌座的古代游人留言，信息量很大，我非常感興趣，比如康熙58年稽查匪患的，57年征糧查香稅的，還有老北京人到此一游的，地址是崇文門外東城中四巷居住，這也是一部武當(dāng)山金殿的編外史，應(yīng)該算文物拓片匯總保存。金頂周圍小宮觀群的彩塑被煙熏的很黑，看不出新舊，可能是老的塑像，很耐看，金殿所在的微縮紫金城，沿山頂?shù)纳叫巫兓ǎ淖俪情T造型威嚴，是一座真正的天宮之城，明代道教建筑的登峰之作。
2、紫霄宮，從南巖宮坐車到紫霄宮，紫霄大殿為紫霄宮的正殿，是武當(dāng)山保存下的唯一的一座重檐歇山式木結(jié)構(gòu)殿堂。這座在中國古建筑中屈指可數(shù)的抬梁式大木結(jié)構(gòu)的道教建筑，沒有注意大殿的木結(jié)構(gòu)。反而很留意大殿的道教陳設(shè)，佛教見多了，這么大規(guī)模的道教大殿不多見，五百靈官而不是五百羅漢了，據(jù)說紫霄大殿四周，陳列著上百尊元、明、清代鑄造的神像和供器，大多為銅鑄飾金，琳瑯滿目。這些文物，是民國初期武當(dāng)山宮觀倒塌時，收集起來移置于此，都是老物件。明代道教建筑的宏大之作。
3、“治世玄岳”牌坊，石牌坊在景區(qū)之外，網(wǎng)上介紹，它是武當(dāng)山古神道上的標志性建筑物，起著分隔凡間和仙界的作用。標志著將要進入武當(dāng)福地，引導(dǎo)著行人進入一種不同凡響、超凡脫俗的神仙境域。門前原有"沐浴堂"，供香客們沐浴凈身，提醒人們朝圣前要清齋奉戒、整潔心身，以示虔誠。這說明"治世玄岳"牌坊有分隔空間的功能，是溝通人和神的媒介，起著連接凡間和仙界的作用。現(xiàn)在是置于田野之上的荒涼古跡。
4、南巖宮，南巖宮景區(qū)是武當(dāng)山的核心景區(qū)，也是武當(dāng)山古建筑中與山體結(jié)合的顏值擔(dān)當(dāng)，不同于山頂?shù)慕鸬罱ㄖ海梦挥谏窖悬c懸空寺的效果，這也是武當(dāng)山最早的建筑群之一。現(xiàn)僅存元建石殿、明建南天門、碑亭、兩儀殿等建筑，彩塑是明清的道教彩塑，值得仔細欣賞，摩崖石刻也比較集中，龍頭香的故事也非常有名，武當(dāng)山真正的傳奇在南巖宮。
5、玉虛宮遺址，現(xiàn)在是個大型公園，殘存的碑亭、大門、圍墻等建筑依然挺立，不像個遺址公園，可以感覺到武當(dāng)山八大宮之一的玉虛宮的超大規(guī)模，不愧為道教建筑規(guī)模之冠。
6、武當(dāng)山建筑群，景區(qū)內(nèi)很多觀之前都標有全國重點文物的標志牌，太子坡復(fù)真觀是最重要的寺觀之一，龍虎殿前有一個道士作法拜天石臺，這是我起得名字，對應(yīng)是磚砌焚帛爐的石條基座，對面基座上有一座完整的明代磚雕八角焚帛爐，好像一個仿亭閣式八角塔一樣精美，這是標準的明代官式焚帛爐，稱為太子坡焚帛爐，與同時期道教宮殿正方形焚帛爐不同。另外復(fù)真觀五云樓中的一柱十二梁，是導(dǎo)游最愛的木構(gòu)景點，因勢利導(dǎo)的建筑技巧，沒什么大驚小怪的。遇真宮維修中未進，五龍宮一線未去，在景區(qū)內(nèi)有幾處重點文物標識，登山古道上朝天宮、榔梅祠等，這個武當(dāng)山建筑群子項涵蓋太大，以后可以慢慢尋找，至少能避開人多的景點了。
總之，借武當(dāng)山景區(qū)游覽風(fēng)景之名，順便掃齊了六處武當(dāng)山的全國重點保護文物，心滿意足。
