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河北承德:城隍廟(國6)

承德城隍廟山門

 

城隍是神話中守衛城池的保護神是中國古代宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一,大多由有功于地方民眾的名臣英雄充當。冥界的地方最高長官,職權可否相當于陽界的市長

城隍廟是祭祀城隍的廟宇曾經遍布全國各地,那是歷代帝王推崇的結果。至于如今還有多少存世?沒法統計,也不知有人作過統計否?在“度娘”里輸入“城隍廟”,上榜的有七十多座。




冠以“天下第一”的城隍廟能找到三座,分別是山西長治上黨城隍廟、安徽蕪湖城隍廟(這兩者是因為始建年代早)和承德城隍廟。升級為“國保”的“城隍廟”也有不少。但,既是“天下第一”又是“國保”,同時符合這兩個條件的就剩下“承德城隍廟”一座了。



 

承德城隍廟,又稱“熱河都城隍廟”,那是由乾隆皇帝“欽”定建造的,供奉的城隍神據說是乾隆的叔叔、康熙的十七皇子愛新覺羅允禮,并授予他“管理”全國各地城隍的權力,也就是全國城隍之王,級別最高——正-“國”級。“天下第一”的由來大概就源于此。

倘若這段時間“跟”著思泉游覽過避暑山莊周圍的外八廟,對承德的藏傳佛教寺廟的風格應該留下比較深刻的印象(參見《【國保打卡】(71)須彌福壽之廟(國1)》、《【國保打卡】(70)普陀宗乘之廟(國1)》、《【國保打卡】(68)普寧寺(國1)》和《【國保打卡】(69)普樂寺(國1)》。




承德城隍廟卻是承德市內為數不多的一座典型的漢式道教寺廟。

    其特點是格局簡煉,與散落在江南某處規模不大的庵寺廟院似乎別無二致。但金黃琉璃瓦的鋪頂、雕鏤細膩的拱門,以及飛揚的彩飾,又顯示出它有別于各地城隍廟的尊貴。



山門。乾隆題寫的門匾“都城隍廟”,“都”字具有“第一”的含義木質門匾已開裂,不知是否原件?山門一側還嵌著一塊“國保”碑。





內有三尊神像,中間那位稱“護法神王靈官”,有三只眼睛,據說能辨識真偽,察看善惡算是一位稱職的“保安”。東西兩側是道教的兩尊護衛神:千里眼和順風耳。






     兩側的鐘、鼓樓



    天王殿(馬神殿?)。還是一道門。前后兩側供神馬、馬童和兩位道教護法神——溫瓊和馬勝。










正殿,重檐,上覆金黃琉璃瓦,顯示了皇家建筑的尊貴。



殿前的香爐上這一行字告訴您,這里是“天下第一城隍”。

正殿稱“福蔭嚴疆”,乾隆御筆。










正殿供奉的正是“天下第一城隍”,慈眉善目。正是那位皇親國戚愛新覺羅允禮。

這位允禮自幼聰明持重,豁達識體,秉性忠直,且政績斐然。乾隆三年(1738年)允禮卒,死后,乾隆皇帝深感痛心,若失股肱。乾隆三十七年(1772年),工部尚書奏請修建熱河都城隍廟,乾隆下旨撥款施工。借此機會,封允禮為熱河城隍神。




正殿側有一通御碑。是城隍廟落成以后乾隆皇帝親臨寺廟拈香瞻禮,除了賜匾,還撰寫了“熱河初建城隍廟八韻有序”,記載了城隍廟營建始末刻成了御碑。細看,貌似新刻的,比較粗糙。





寢宮殿后殿。城隍及夫人的起居處。





承德城隍廟內有八十多尊神像。除城隍神允禮外,還供奉了文、武、義、財神、孔子、朱熹、文昌帝君和六十甲子神,分別端坐在文昌殿、財神殿,以及在寢宮殿兩側的偏殿中

一看,均為近些年的雕塑作品。比較有特色,還算生動,隨拍幾片,留存。














(待續。文字部分參考有關文獻和景點的介紹,特此說明,并感謝原作者!)
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