如何孝順父母？
孝順父母是天經地義的事情，有一句俗：〔百善孝為先〕，這句話說的很有道理，我們不管做什么事，孝順是最基本的基礎。
孝順是一個人的本份，父母花了心思養育了我們、教育了我們，才把我們安全的撫養長大，父母的深情，跟高山一樣高，如海水一樣深，這一種恩情，我們是永遠也報答不完的，到底我們該怎樣孝順父母呢？現在我們還正在努力求學的階段，還不能養活父母，所以還不能做到這種地步，那是長大的事情，現在你只能做一些孝順父母的事就是：
第一：努力求學，不讓父母擔心自己的功課、自己的課業、自己的成績，盡到做學生的本份的話，那就不會讓父母親擔心了。
第二：要照顧好自己的身體，不要感染了疾病，這樣子，才不會使父母操心你的身體，晚上睡覺時，不要把父母幫你蓋的被子踢掉，這樣不僅回讓自己受涼，還會讓父母再起來幫你蓋被子，這樣會把父母累垮了。
第三：不要學壞，一些壞孩子教你抽煙、喝酒、殺人、放火，你絕對不能跟他們學，自己被警察抓是自己的事，更何況還要拖累自己的父母，讓父母沒面子，實在是太不孝順了。
第四：要幫父母做家事，在家里的時候，要幫父母做一些事，分擔父母的工作，例如：幫父母洗洗碗、拖拖地、掃掃地、擦一些家具……等，這事情不必等到以后在做，現在小學生時就可以做了，當然不只是這樣幾項而已，要當個孝順的孩子不只是做這樣的工作而已，還有很多事情你都要自己去做喔！
最后我希望我自己能夠做個孝順的好孩子，不讓父母操心的好孩子，雖然我自己不是那么的孝順，但是我想我只要在更孝順父母，不再跟父母親頂嘴，那就好了。
在佛教里，講到孝順父母，有三個層次：初品的孝順父母，是甘旨奉養，讓父母在生活上獲得適度的孝養，沒有缺乏。第二是光宗耀祖，為人清白，事業成功，名利雙收，道德令人敬重，讓父母祖宗都得到榮耀，這是中品的孝順。第三是上品的孝順，就是引導父母有道德、有慈悲、有宗教的信仰，不但此生他可以安身立命，就是百年之后，也能有好去處，這是最上品的孝順。
所以如何孝順父母？有五個方法：
第一，供養父母，不令缺乏——在生活上，物質所需，精神的關懷，要讓父母滿足，不虞久缺。
第二，凡有所為，必先稟白——兒女無論要做什么事，要創哪一種事業，都要讓父母知道，不要讓父母感覺到你隱瞞他，讓他感受到兒女對他有十足的信任。
第三，父母所為，恭順不逆——父母想要做好事，想要有所作為，身為子女的就要順從父母的意思，不要忤逆。我們一生受之于父母，怎忍心違逆他們呢？所以中國固有的孝道思想中，做到孝比較容易；順的標準比較難，順父母的心意難。
第四，父母正令，不敢違背——我們不要違背父母正當的命令，他要做善事、做好事，不要違背他。
第五，父母正業，不為中斷——假如父母創造了什么好的事業，比方說：父母辦養老院、孤兒院，或者辦學校，辦一些對社會福利的事業機構，我不能讓它中斷，我要把父母的正業一直繼承下去，這才是孝順。
所以如何孝順父母，就是：
第一，供養父母，不令缺乏。
第二，凡有所為，必先稟白。
第三，父母所為，恭順不逆。
第四，父母正令，不敢違背。
第五，父母正業，不為中斷。 今日話題：我們如何孝順父母？東方衛視 駱新先對"不孝榜"亮自己的觀點. 城市老齡化，空巢老人越來越多，起居不便，心情寂寞，已成了普遍關注的社會問題，有關方面如能采取一些辦法，或多或少緩解一下，自然功德無量。但街道搞“質量監督”，弄得不好，老問題沒解決，倒會產生不少新問題。現在在各方爭議下， 改張榜公示為私下打電話“友情提示”，那就好多了。 改張榜公示為私下打電話“友情提示”，那就好多了。 1、駱新，你認為自己是一個孝順的子女嗎？ （。。。。） 2、過去有一種說法：父母在，不遠游。駱新，你是北京人，按照這個標準來說，你不能算是很孝順了。 （孝順，是一個歷史概念。社會在變化，人是社會性的動物，得適應社會變遷。現在很多人外出務工也是孝順父母，古人說：“家貧親老，不為祿仕”是第二種不孝順的行為。意思就是說：家境貧窮，父母年老，自己卻不去當官吃俸祿來供養父母是不孝順的表現，現在很多人離開出生地找工作，跟本上還是為了生活得更好些。還有，不孝有三，無后為大。現在有一些“丁客”家族，不養孩子，你能說這些人都是不孝順的嗎？） (不孝有三，無后為大 “不孝有三，無后為大”出自《孟子·離婁上》。原文是：“不孝有三，無后為大，舜不告而娶，為無后也，君子以為猶告也”。 《十三經注疏》中在“無后為大”下面有注云：“于禮有不孝者三，事謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中無后為大。” 白話問解釋就是：一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝；家境貧窮，父母年老，自己卻不去當官吃俸祿來供養父母，這是第二種不孝；不娶妻生子，斷絕后代，這是第三種不孝 ) 3、孝順是一個歷史的概念，但是，抽空看望父母的時間總會有吧，父母所希望的只是子女常回家看看罷了？ （心有余力不足，工作單位離家比較遠，工作太忙，工作壓力太大，不可能經常回家。） 4、晚報評論：“不孝榜”是誅心，“友情提示”是啟心。行孝之心人皆有之，關鍵在于啟發。孔子論孝，說“色難”，意思是對父母“養口體”(物質上贍養父母)并不難，難的是侍奉父母始終能和顏悅色，也是著重在啟發。 “人心不古”說了多少年，但我相信，至少在孝的問題上，多數做子女的中國人，還是能行“古道”的，沒有必要在這上面像立交通規則那樣硬做規矩。如果連這點信心都沒有，和諧社會從何談起。 空巢老人是客觀上存在的問題，孝不孝則是那顆“心”主觀上發不發的問題，兩者有聯系，也有區別。要是在過去，“父別居”就已經是不孝，但現在，子女與父母不住在一起，卻多數并非“不孝”造成。時代不同了，發孝心、行孝道的方式也大大改變了。 行孝是倫理，本義在自律，不在他律。“ 過去行孝的標準高，現在行孝的標準低？
時代變遷，社會不同，現在如何養老？ 1、就像我們剛才所說的，到2004年底，上海60歲及60歲以上的老齡人口大約是260多萬人，占到戶籍人口總數將近五分之一，上海的人口平均壽命高達80歲。 人口迅速老齡化，不僅僅是上海一個城市的問題，整個中國都面臨老齡化社會，對于很多老人來說，不管他們是否愿意，也許養老院是一個不錯的選擇？ （從家庭養老到社會養老，本身是社會的一個進步。但是把老人送到養老院決不等于丟棄不管，好的傳統不能放棄。） 2、有消息說，現在南京東路街道已經把硬性的“張榜公示”變成了軟性的“友情提醒”，是不是可以說，類似“張榜公示”這樣的措施對促進子女孝順父母幫助不大？ （確實，一刀切的方式，過于簡單化。孝順的方式很多，就像有的市民說的，每個人情況不同。另外，這樣的方式，是不是侵犯個人的人身權。這種類似貼大字報的方式在今天很不妥。） 3、還是在上海，上海普陀區長風街道出臺“有償助老服務”這樣一個規定，就是那些生活困難、就業困難的雙困人員，只要簽訂一份協議，每月按協議要求照顧父母，就可以領取街道發放的100元至250元的助老服務費。
