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青銅文明，在鐘鼎彝器的“禮與樂(lè)”中贊揚(yáng)。歷經(jīng)東周繁華絢麗的新階段，到秦漢的統(tǒng)一，銅器雖逐步退出禮制的中心，卻轉(zhuǎn)化成為一種典型，更加深入思想、文化的底蘊(yùn)，而中華文化之美，即深藏在此一器一物之間，銘文的鑄刻，實(shí)錄了當(dāng)時(shí)祭饗、征伐、賞賜、冊(cè)命等場(chǎng)景，致廣大而盡精微。進(jìn)而全形拓的出現(xiàn)是先賢以黑白傳拓的供養(yǎng)方式，表達(dá)對(duì)文字的景仰和對(duì)文明的傳承。

全形拓出現(xiàn)在清嘉道年間，由馬起鳳、僧六舟等人始創(chuàng)，這一時(shí)期全形拓多存器形，似平面木刻，并無(wú)視覺(jué)上焦點(diǎn)透視的光影明暗特征。清道光、同治年間，陳介祺在綜合各地技法的基礎(chǔ)上采用分紙拓法，將器物重要紋飾原拓后按視圖剪貼拼為器物全形，由于所繪圖稿準(zhǔn)確、用墨濃淡適宜，使得全形拓技法得到進(jìn)一步的發(fā)展。清末民初，周希丁、馬子云等人借鑒西洋素描、攝影術(shù)，先于拓紙作素描全形，再多次分步傳拓原器物并逐漸完成整個(gè)器物的素描圖繪，光影效果強(qiáng)化，立體透視感突出，全形拓技藝達(dá)至頂峰。

本期永樂(lè)秋拍吉金全形銘文拓本，包括六舟手拓晉公盆銘文、黃伯川藏新莽衡桿、西周散氏盤(pán)銘文、西周虢叔旅鐘、清陳畯手拓、史樹(shù)青題跋春秋勾鑃、吳大澂端方藏秦石銅權(quán)、馮公度、張廣健藏秦公簋、陳亦清題跋曶鼎銘文、鄒壽祺、馮汝玠題跋周蟠夔鬲等全形銘文舊拓本，共計(jì)20件佳作，闡釋了對(duì)青銅時(shí)代禮樂(lè)文明的深厚內(nèi)涵，展現(xiàn)了中國(guó)幾千年來(lái)社會(huì)的變遷，審美情趣的轉(zhuǎn)移，反映了不同時(shí)期的歷史文化和社會(huì)思想。

鈐 印：

六舟手拓、秋楫

提 要：

晉公盆(或稱(chēng)晉公奠/皿)為錢(qián)塘瞿世瑛(約1820～1890年)舊藏，出土較早，原物不存，傳拓極為罕見(jiàn)，存世僅見(jiàn)此本，珍稀程度堪比曶鼎銘文，清代金文著錄書(shū)籍多有收錄。此本為清代著名金石家六舟所拓，拓法與《小校經(jīng)閣金文拓本》著錄相同，比之《殷周金文集成》著錄銘文傳拓更早，且集成拓片缺第五行，此本可補(bǔ)其缺。另附鄒安舊藏晉公盆全形民國(guó)石印本一紙。此本著錄于《永不落幕的經(jīng)典——金文篇》

備 注：

晉公盆(或稱(chēng)晉公奠/皿)為錢(qián)塘瞿世瑛(約1820～1890年)舊藏，出土較早，原物不存，傳拓極為罕見(jiàn)，存世僅見(jiàn)此本，珍稀程度堪比曶鼎銘文，清代金文著錄書(shū)籍多有收錄。此本為清代著名金石家六舟所拓，拓法與《小校經(jīng)閣金文拓本》著錄相同，比之《殷周金文集成》著錄銘文傳拓更早，且集成拓片缺第五行，此本可補(bǔ)其缺。另附鄒安舊藏晉公盆全形民國(guó)石印本一紙。此本著錄于《永不落幕的經(jīng)典——金文篇》

著 錄：

《金文總集》6925、《商周青銅器銘文選》887、《三代吉金文存》18.13.3-18.14.1、《小校經(jīng)閣金文拓本》9.96.1-2、《筠清館金文》3.15.2-16.2、《從古堂款識(shí)學(xué)》8.14-15、《麇古錄金文》3.3.28-29、《綴遺齋彝器款識(shí)考釋》28.6.1-7、《周金文存》4.36.1-2、《春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代青銅器の研究殷周青銅器綜覽三》圖版頁(yè)52盆14、《兩周金文辭大系圖錄考釋錄》268、吳鎮(zhèn)烽《新出晉公盤(pán)與傳世晉公盆圖片銘文對(duì)讀》等。

提 要：

是拓為西周晚期散氏盤(pán)銘文原器拓本，盤(pán)內(nèi)底鑄銘文三百五十字。散氏盤(pán)相傳康熙年間陜西鳳翔出土，經(jīng)歙州程氏、廣陵徐氏、洪氏遞藏，嘉慶年間，鹽使某貢入天府。在入清內(nèi)府前，阮元曾經(jīng)手拓四十本，此后，人間拓本久絕。民國(guó)癸亥（1923）秋，清室內(nèi)庫(kù)中重新檢得散氏盤(pán)原器，羅振玉奉命審定并選工精拓五十本，此盤(pán)現(xiàn)藏我國(guó)的臺(tái)北故宮博物院。是拓用墨淡雅，或?yàn)槿雽m前阮氏拓本。

提 要：

虢叔旅鐘，西周晚期厲王青銅重器，傳清朝陜西長(zhǎng)安出土。傳世共有七器，大小不一。其中器物最優(yōu)者原為孫星衍舊藏，后歸張廷濟(jì)，其后又經(jīng)沈仲?gòu)?fù)、徐乃昌收藏，現(xiàn)藏日本東京書(shū)道博物館。

該器形制巨大，造型渾厚，紋飾復(fù)雜，鉦部和鼓部鑄造銘文91字，文物價(jià)值極高，《三代吉金文存》《愙齋集古錄》《殷周金文集成》等幾十種專(zhuān)著均有收錄。

拍品為民國(guó)時(shí)期舊拓本，施墨淡雅，層次分明，整體造型與《吉金留影》著錄品相同。整紙軟片，品相較好。

著 錄：

《殷周金文集成》第00239號(hào)，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所編，中華書(shū)局，2007年；

《商周青銅器銘文暨圖像集成》第15585號(hào)，吳鎮(zhèn)烽編，上海古籍出版社，2012年；

《吉金留影—青銅器全形摹拓捃存》P78，西泠印社編，上海書(shū)畫(huà)出版社，2014年。

提 要：

勾鑃是古代越族特有的打擊樂(lè)器，多出土于長(zhǎng)江流域的吳越地區(qū)，其形制與編鐘類(lèi)似。拍品為春秋“其次勾鑃”全形拓本。原器道光年間出土于浙江武康山，經(jīng)蘇花農(nóng)、徐紫珊遞藏。腔體近柄處飾回紋和蕉葉紋，兩側(cè)鼓部有銘文32字，書(shū)法婉轉(zhuǎn)秀美。該拓本出自于制作毛公鼎初拓本的陳畯之手。器下有鈐印兩方“陳畯之印”“古歡樓”。

作者簡(jiǎn)介：

陳畯，字粟園，浙江海寧人，曾長(zhǎng)期幕于陳介祺門(mén)下，善傳拓，精于摹勒。大名鼎鼎的毛公鼎初拓本，就出自陳君之手，還為陳介祺輔助編纂《簠齋印集》。陳畯過(guò)世后，陳介祺極為悲痛。“尊齋似必須延一能拓字之友。歸來(lái)每遇此等事，輒追念粟園不置。”“古文字事亦不能理，拓友有它事或不妥而它之。印泥半年未作，成莫助之嘆。追憶粟園，豈可再得？”在與友人的信札中，陳介祺每每發(fā)出這樣的感慨。另拍品有著名文物鑒定家史樹(shù)青先生親筆小楷題跋。

上款簡(jiǎn)介：

史樹(shù)青（1922.8—2007.11），男，河北樂(lè)亭人。畢業(yè)于北平輔仁大學(xué)中文系，1947年擔(dān)任北平歷史博物館干事，1949年擔(dān)任北京歷史博物館登編組長(zhǎng)，1983年擔(dān)任國(guó)家文物局咨議委員會(huì)委員。國(guó)家文物鑒定委員會(huì)副主任，中國(guó)博物館協(xié)會(huì)名譽(yù)理事等。史樹(shù)青先生長(zhǎng)期研究中國(guó)古代歷史文物，于青銅器、玉器、瓷器、書(shū)畫(huà)、碑帖、拓本等文物的研究鑒定積累大量實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，頗有心得，善書(shū)法。拍品下方有史樹(shù)青先生1992年親筆小楷題跋，對(duì)器物進(jìn)行了詳實(shí)考證，并鈐小印兩方，全形拓本右側(cè)也有“史氏金石”白文印一方。據(jù)此，該拓本應(yīng)為史樹(shù)青現(xiàn)藏舊藏之物。拓本整體尺寸70×33厘米。

著 錄：

《殷周金文集成》第00421號(hào)，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所編，中華書(shū)局，2007年；

《商周青銅器銘文暨圖像集成》第15982號(hào)，吳鎮(zhèn)烽編，上海古籍出版社，2012年；

《三代吉金文存》P1830，羅振玉著，中華書(shū)局，1983年；

《六舟—一位金石僧的藝術(shù)世界》P81，浙江省博物館編，西泠印社出版社，2014年。

提 要：

此秦權(quán)，為秦權(quán)最大者重五十二斤，銘刻有廿六年皇帝詔書(shū)。舊在陜西咸陽(yáng)民家，用以系犬，后歸吳大澂收藏，光緒辛丑（1901）七月轉(zhuǎn)歸端方。權(quán)者，秤錘也，猶今日之天平砝碼，其創(chuàng)制始于秦朝。多為半球形，一般分為權(quán)身與權(quán)柄兩部分。權(quán)柄又稱(chēng)“鼻鈕”，即鐵環(huán)拉手。權(quán)身底部凹陷，權(quán)體一般環(huán)刻銘文，其銘文大多雷同，皆為秦始皇之詔書(shū)。秦統(tǒng)一度量衡后，頒布衡制為五權(quán)法，即“銖”、“兩”、“斤”、“鈞”、“石”，非十進(jìn)位制，如：一石為四鈞、一鈞為三十斤、一斤為十六兩、一兩為廿四銖，由此確立了秦國(guó)的重量單位。

此權(quán)銘文曰：

“廿六年，皇帝盡并兼天下諸侯，黔首大安，立號(hào)為皇帝。乃詔丞相狀綰，法度量則，不壹嫌疑者，皆明壹之。”此段銘文最后一句，過(guò)去句讀一直不統(tǒng)一，曾經(jīng)出現(xiàn)誤讀為：“法度量，則不壹，嫌疑者，皆明壹之。”此類(lèi)誤讀的關(guān)鍵就在于不明銘文中“則”字的字義。“則”字，當(dāng)作“稱(chēng)量輕重的器具”來(lái)解，猶如我們現(xiàn)在所用的砝碼。二十年前出土的一枚“北宋稱(chēng)權(quán)”，就自名為“銅則”。秦始皇廿六年詔書(shū)中最后一句應(yīng)讀為“法度量則，不壹、歉疑者，皆明壹之”。即法度量衡制度，不壹者壹之，歉疑者明之。銘文可考補(bǔ)史缺，其書(shū)體“上承古籀、下開(kāi)漢隸”，流傳稀少，向?yàn)榻鹗瘜W(xué)家珍為懷寶。

藏家簡(jiǎn)介：

1.托忒·端方（1861-1911），字午橋，號(hào)陶齋。滿(mǎn)洲正白旗人。曾任湖北巡撫、湖南巡撫、代理湖廣總督、代理兩江總督等職，從政之余，收置彝器環(huán)物絹素舊跡頗豐富。著有《陶齋藏器目》、《陶齋吉金錄》、《陶齋藏石記》等。

2.吳大澂（1835年-1902年），初名大淳，字止敬，又字清卿，號(hào)恒軒，晚號(hào)愙齋，江蘇吳縣（今江蘇蘇州）人。清代官員、學(xué)者、金石學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。清同治七年（1868年）進(jìn)士。善畫(huà)山水、花卉，精于篆書(shū)。皆得力于金石鑒賞修養(yǎng)。

鈐 印：

合肥張廣健勛伯氏藏器

提 要：

秦公簋，秦景公時(shí)官造器，是傳世最重要之春秋重器，其在1923年甘肅天水出土，曾藏馮公度、張廣健處，后1959年由故宮調(diào)拔中國(guó)歷史博物館收藏，現(xiàn)藏于中國(guó)國(guó)家博物館。蓋銘54字，器銘51字，因其銘文書(shū)風(fēng)與石鼓文極近，是重要的研究資料。秦公簋銘文是先墨書(shū)、后契刻模型、再翻范鑄造而成，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)早期活字模之先導(dǎo)。

鈐 印：

陳氏（朱）、杭人甫公之璽（朱）、亦清（朱）、陽(yáng)羨張君文藏（朱）

題 跋：

1. 曶鼎初拓，鶴來(lái)堂之周金文拓精品之十四種，得者寶之。清。

2. 西周懿王曶鼎，乾隆年出陜西周原，后器毀于兵火。銘文二十四行、三百八十字，重文四。鼎高二尺，圍四尺，深九寸，漫壞失十三字。銘三段，記曶受王命，興限、效父以馬絲易奴隸，後告匡季縱奴搶殺。書(shū)體工整而質(zhì)樸，阮伯元《積古齋鐘鼎彝器款識(shí)》著錄，稀見(jiàn)之物。泉塘陳氏鶴來(lái)堂藏并記。

藏家簡(jiǎn)介：

陳亦清，號(hào)鶴來(lái)居士，浙江杭州人。民國(guó)名拓工，藏家。陳巨來(lái)堂弟。

提 要：

曶鼎，西周中期青銅重器，清乾隆年間，時(shí)任陜西巡撫的著名學(xué)者畢沅得此物于西安，并請(qǐng)幕僚錢(qián)坫鎪剔銅銹并作其釋文。

嘉慶初年，畢沅因累于軍需幣項(xiàng)之罪，被嘉慶帝褫奪原賜輕車(chē)都尉世職，并籍沒(méi)家產(chǎn)，被畢沅置于家廟中的曶鼎亦從此不知所終。

曶鼎拓本稀見(jiàn)，然歷來(lái)被收藏家、鑒賞家所珍視，不僅因?yàn)殂懳乃从吵龅墓糯鐣?huì)經(jīng)濟(jì)狀況、土地制度及階級(jí)關(guān)系，成為研究西周社會(huì)制度的重要史料，而且拓制精美、保存完好的曶鼎拓片更是鳳毛麟角。

曶鼎銘文存二十四行，三百八十余字。銘文分為三段，各為起訖，每段的內(nèi)容也各不相關(guān)。這樣的記敘手法在上古金文中頗為獨(dú)特，在眾多的青銅器銘文中是僅見(jiàn)的一例。銘文中記錄的以“匹馬束絲”毀約以及曶與東宮屬臣匡季訴訟的兩起案例因蘊(yùn)含極為豐富的人物關(guān)系和重要?dú)v史信息而深受學(xué)者關(guān)注，研究成果眾多，成為反映西周社會(huì)制度的重要史料。

此拓本銘文氣勢(shì)宏偉，結(jié)體莊重，筆法端莊，字體清秀圓潤(rùn)，筆道豐腴，線條圓厚。其書(shū)法是成熟的西周金文風(fēng)格。此拓流傳甚罕，且文字之多，施墨潤(rùn)澤，字口清晰，拓藝之精。見(jiàn)存吉金，無(wú)出其右，拓本稀見(jiàn)程度當(dāng)與毛公鼎、散盤(pán)諸拓本同珍也。

著 錄：

1.阮元《積古齋鐘鼎彝器款識(shí)》

2.《清史列傳》卷六十八

3.《清史稿》卷四八一

鈐 印：

馮汝玠印、雙王璽齋、何遂審定金石文字記、侯官何氏金石、井觀齋

跋者簡(jiǎn)介：

1.鄒壽祺（1864～1940），字景叔，號(hào)適廬、雙玉主人，浙江海寧人。居杭州，貢士，光緒二十九年補(bǔ)行殿試，中進(jìn)士。后任江蘇丹陽(yáng)知縣。精金石文字之學(xué)，富收藏。

2.馮汝玠（民國(guó)），字志青，室名環(huán)璽齋，浙江桐鄉(xiāng)人。辛亥革命年前任職清廷海軍部，入民國(guó)，任江蘇縣知事、浙江紹興、嘉興煙酒公賣(mài)局局長(zhǎng)。后任北京大學(xué)教授，講授金石學(xué)、甲骨文、文字學(xué)及目錄學(xué)。著有《文字總樞》、《文字形義總元》、《說(shuō)文舉例》等。

鑒藏印：

井繁、大興趙氏鑒藏金石文字印、吾有魯正叔之寶琴、琴歸室、北平周少如作、熙良手拓

提 要：

定平泉笵拓片，有馬家桐題跋，稱(chēng)“月川老哥示黃秀伯觀察藏定平泉笵拓本因記”。下有印文：“定平泉笵。定平年號(hào)于史無(wú)征，惟隨食貨志載梁武帝時(shí)百姓私以古錢(qián)交易，有定平一百錢(qián)。天發(fā)居士黃中慧藏。此為罕見(jiàn)品，雖拓片亦屬難得。

跋者簡(jiǎn)介：

馬家桐（清），字景韓，一作井繁，天津人。得漢銅印“佳同”二字，因之更名。擅花鳥(niǎo)，也擅模仿，臨古亂真，其畫(huà)有名于時(shí)。

鈐 印：

張耀庭印（白）、瑞生（朱）

提 要：

此幅上拓銘文，下附全形。有墨筆題識(shí)：“是鼎為商為周未能臆定”字樣。此器銘文銹斑斑駁可現(xiàn)，當(dāng)為初拓之本。

提 要：

此拓本為西周霸伯簋全形拓本，霸伯簋銘文所揭示的西周鹽鹵、丹砂等物品的流通，不僅讓我們了解了西周時(shí)期受控制的一些特殊貨品的交流與再分配情況，也讓我們對(duì)西周時(shí)期的諸侯、卿士和邦伯之間錯(cuò)綜的關(guān)系有了新的理解的角度。

提 要：

是拓為東周晚期孟姜豆全形拓，此器銘文瑰麗多變，且器形巨大，是研究東周時(shí)期的重要實(shí)物資料。

提 要：

是拓為西周晚期琱我父簋全形拓本，周身弦紋，器蓋器身同銘，有數(shù)字銘文，拓本傳拓精良，墨色適中，頗為精美。

提 要：

是拓為戰(zhàn)國(guó)晚期曾同壺全形拓本，下腹飾交龍紋，上腹有銘文數(shù)字，拓本傳拓精良，墨色適中，頗為精美。

提 要：

是為商“羊羊”爵全形拓本，獸首扁環(huán)鋬，腹飾云雷地紋獸面紋，柱帽飾渦紋，鋬內(nèi)有銘文：“羊羊”。拓本傳拓精良，墨色適中，頗為精美。

提 要：

矩觚，西周早期器物，原藏劉體智、于省吾，現(xiàn)藏上海博物館。器腹部為獸面紋，頸部蕉葉紋，內(nèi)底鑄造銘文七字，屬于同類(lèi)器中銘文較多者。

拍品為清末民國(guó)時(shí)期全形拓本，原為張效彬舊藏，有其鈐印。

著 錄：

《殷周金文集成》第07289號(hào)，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所編，中華書(shū)局，2007年；

《商周青銅器銘文暨圖像集成》第9836號(hào)，吳鎮(zhèn)烽編，上海古籍出版社，2012年。

提 要：

拍品為張效彬舊藏漢唐宋元等各類(lèi)銅鏡拓本20紙，大部分鈐有張氏印章，棉連紙精拓，拓工精良。

提 要：

嵩云居藏鏡，此書(shū)為近代上海實(shí)業(yè)家徐夢(mèng)華所輯古鏡拓本，含戰(zhàn)國(guó)鏡、西漢鏡、東漢鏡、六朝鏡、隋代鏡、唐代鏡、五代鏡、宋代鏡、遼代鏡、金代鏡、明代鏡、清代鏡等，其中不乏西漢早期方雷紋鏡、東漢鳳鳥(niǎo)紋鏡、六朝方枚鏡、唐鎏金鳥(niǎo)獸葵花鏡、張獻(xiàn)忠大順三年鏡等珍稀之品。是拓圖側(cè)附題，拓工精湛，紋樣清晰，頗為傳神。對(duì)研究古代銅鏡有重要的資料價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介：

徐夢(mèng)華（1900-1975），又名清機(jī)、夢(mèng)花，齋名為嵩云居，江蘇川沙（今屬上海）人。畢業(yè)于上海美華書(shū)院。一生從事五金工商行業(yè)，曾任上海德大五金號(hào)經(jīng)理、中國(guó)五金機(jī)械公司上海分公司副經(jīng)理等職。喜好文物收藏，1958-1964年間向中國(guó)歷史博物館、上海博物館捐贈(zèng)文物圖籍?dāng)?shù)千件，著有《嵩云居藏印》、《嵩云居藏鏡》、《嵩云居藏泉》等。

提 要：

是拓為十甎室所藏古泉，名手棰拓。內(nèi)收秦半兩、橋足布、唐乾重元寶、宋大觀通寶、等秦漢以來(lái)古泉。每頁(yè)收泉拓一至數(shù)枚不等，全面的展示了貨幣形態(tài)、文字風(fēng)格，對(duì)后世收藏具有極高的參考價(jià)值。