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徐悲鴻是近現(xiàn)代中國畫壇第一代去西方留學(xué)的杰出畫家，為“中國近代繪畫之父”。自他之后，一批又一批的藝術(shù)家負(fù)笈西洋，但是能像徐悲鴻這樣為發(fā)展中國繪畫作出如此巨大貢獻(xiàn)的卻無第二人。在繪畫創(chuàng)作上，徐悲鴻提倡“盡精微，致廣大”；他對中國畫，主張“古法之佳者守之，垂絕者繼之，不佳者改之，未足者增之，西方繪畫之可采者融之”。他的畫能融古今中外技法于一爐而又有其獨特風(fēng)格。他不但擅長中國畫，素描、油畫都有很高的造詣和成就，且尤善畫馬，所畫奔馬，意蘊深刻，神形兼?zhèn)洌Q譽海內(nèi)外。徐悲鴻對于畫馬情有獨鐘且用力至勤至深，他曾說：“我愛畫動物，皆對實物下過極長時間的功夫，即以馬論（馬種以蒙古馬好），速寫稿不下千幅。并學(xué)過馬的解剖，熟悉馬之骨架，肌肉組織，夫然后詳審其動態(tài)及神情，乃能有得。”馬，是徐悲鴻先生一生中最愛描繪的題材。

悲鴻先生筆下的奔馬，踏著時代的風(fēng)雷，為中國畫壇注入了前所未見的清新、有力、剛勁的氣息。此幅《奔馬》作于1941年（辛巳），畫中馬匹四肢騰空，馬鬃在風(fēng)中飛揚，馬尾在風(fēng)中飄散，將奔馬斗志昂揚的神態(tài)表達(dá)得淋漓盡致。圓渾有力的線條，勾勒出駿馬的外形，再以重墨突出刻畫頭部、四肢、肩、胸、足等傳神之處，造型精準(zhǔn)，用筆洗練，體積感、質(zhì)量感、空間感，無不意到筆隨，顯現(xiàn)于墨色之中。悲鴻先生以筆墨盡抒胸臆，飛瀉直出的筆勢，遒勁流暢的線條，如同他滿腔不可遏制的熱情。沒有馬鞍，沒有韁繩，任其在廣袤的原野上狂奔，駿馬雖然瘦削卻風(fēng)神俊秀。畫面簡淡、高逸，用筆潑辣、凝重，間參西法，均為徐悲鴻先生獨到處。這件作品不僅從外形顯出奔馬的神駿和壯美，更重要的是從精神內(nèi)涵上來詮釋奔馬的桀驁不馴、堅毅、敏捷的性格特征，可以說是徐氏奔馬得意之作。

徐悲鴻先生早期所畫的馬頗有一種文人的淡然詩意，顯出“躑躅回顧，蕭然寡儔”之態(tài)。至抗戰(zhàn)爆發(fā)后，先生認(rèn)識到藝術(shù)家不應(yīng)局限于藝術(shù)的自我陶醉中，而應(yīng)該與國家同呼吸共命運，將藝術(shù)創(chuàng)作投入火熱的生活中去，所以他的馬成為正在覺醒的民族精神的象征。而建國后，他的馬又變?yōu)椤吧胶影賾?zhàn)歸民主，鏟盡崎嶇大道平”的象征，仍然是奔騰馳騁的樣子，只是少了焦慮悲愴，多了歡快振奮。此幅作于抗戰(zhàn)間的奔馬，彰顯出戰(zhàn)火紛飛的崢嶸歲月下中國人的風(fēng)骨，可見這一特殊時期徐悲鴻奔馬圖對于中華民族的非常意義。

中國歷代畫家筆下的畫馬佳作無可勝計，各有特色，大抵依循勾勒渲染的傳統(tǒng)趣味。直到徐悲鴻所作駿馬的橫空出世，使中國畫馬藝術(shù)再現(xiàn)重大突破。徐悲鴻以概括的筆墨來展現(xiàn)駿馬的颯爽英姿，既有西方繪畫的造型，又有中國傳統(tǒng)繪畫的寫意，可謂酣暢淋漓，形神俱備。

奔馬圖局部

古往今來，畫馬者不少，但如徐悲鴻畫馬者鮮矣。悲鴻先生畫馬，可謂“一洗萬古凡馬空”，傳統(tǒng)畫馬往往以細(xì)線勾勒為主，烘染為輔，徐悲鴻用大寫意畫馬，突破前人藩籬，以粗獷豪放的線條與皴染，與其說畫，不如稱其為以書法“寫”馬更為確切。悲鴻先生筆下之馬，既有現(xiàn)實主義的格調(diào)，又不失傳統(tǒng)中國畫的筆墨氣韻。

徐悲鴻一生中確實畫過數(shù)以千計的馬的速寫稿。他熟悉了馬的氣質(zhì)、馬的結(jié)構(gòu)、馬的日常活動，在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造了獨特的表現(xiàn)手法，塑造了無數(shù)雄姿英發(fā)的駿馬形象，這同時正是作者對于人生的終極追求——對于人類自由最熱切、最天真的渴望。徐悲鴻賦予馬新的形象、意義和審美趣味，充滿時代氣息，帶有恣肆澎湃的激情，鼓舞觀者昂揚向上的情緒。

徐悲鴻憑藉著天才智慧、堅毅的精神和畢生的努力，成為近現(xiàn)代中國畫壇上少有的能夠全面掌握東西方繪畫技法的藝術(shù)大師。而其駿馬作品，一向是拍場上的焦點，尤其是奔馬，一直是超過立馬成為市場表現(xiàn)最為搶眼的作品。這件《奔馬》亮相朵云軒2016年春拍，我們翹首以盼它的卓越市場表現(xiàn)。