春花秋月何時了，奇葩知多少！
《奇葩說》里的奇葩們爭奇斗艷，用他們特立獨行的姿態、自圓其說的歪理與鋒芒畢露的智慧，圈了一票又一票的粉絲。
這真是魏晉的畫兒，出自魏晉墓畫磚。
畫得也太任性了吧！！請注意那頭牛的眼神
往事越千年，嵇康打鐵，廣陵神曲至今傳。回望那個“奇葩”被稱作“名士”的魏晉時代，今天的奇葩，面對前輩任誕放達、清俊通脫的言行，又怎能不心生贊嘆，自愧不如？
今天，我們就談談魏晉的那些名士，看看他們怎一個“奇葩”了得，又“奇葩”得怎樣有趣、有料、有干貨。
【旬粲】
公元228年，大名士旬粲（字奉倩）來到洛陽。旬粲出身好長得帥，蘊藉風流，所以曹洪就把女兒許配之。小兩口非常恩愛。但是天公不作美。在一個大雪天，他的愛妻生病了，渾身發燙不退燒。旬粲著急得抓耳撓腮。
于是他做出了一個看起來是那樣不可思議的舉動——他跑到院子里，赤裸身子，把自己凍得冰涼，然后跑回屋子，抱著妻子，用自己的身體為妻子降溫。
可是結果呢？《世說新語》的記載用了九個字：
妻亡，奉倩后少時亦卒。
旬粲就這樣死了。沒人知道是因為自己受涼病死的，還是思念愛妻傷心殉情而死。總之，在他的妻子死后沒多久，他也死去了。
《甄嬛傳》里模仿了這一段，果郡王就是這樣給發燒的甄嬛降溫的。
《甄嬛傳》中，果郡王躺在雪地里，模仿的就是旬粲的故事
【嵇康】
嵇康器宇軒昂，相貌非常，是個絕對的大帥哥。史書說他身高“七尺八寸”，大約一米八幾，“容止出眾”、“風姿特秀”，見到的人感覺“蕭蕭肅肅，爽朗清舉”。他還會畫畫、精于書法、琴藝高超，在當時就名傳天下。
非但如此，他還有一門特殊技能——鍛鐵！嵇康時常鍛鐵于門前大柳樹下。這個可是需要體力的。想象一下，能寫文章畫畫彈琴的打鐵漢子，那得多迷人！無怪乎嵇康成為“偶像級文宗”。
嵇康隱居山陽，與之交游的，都是一時文宗。逐漸地，令人神往的竹林交游圈、竹林七賢便得以成形！
漢畫磚里的嵇康形象
【阮籍】
阮籍的嫂子要回娘家。阮籍卻跑出來送別，顯得非常傷心。叔嫂關系歷來微妙，禮教時代尤其敏感。有人對阮籍說：“你這樣做太不合禮制了！小叔子怎么能對嫂子有這么深的情感呢？”
結果，阮籍借此說了一句睥睨天下的話：
禮教豈為我輩設耶？
是啊！虛偽的禮教、束縛人情感的禮教，難道是為我們這些敢于流露真性情、不做作的人準備的嗎？
振聾發聵，名震千古！
阮籍醉臥在鄰居的妻子身邊，無所顧忌。
禮教豈為我輩設耶？
明代張靈《竹林七賢圖》 手卷
【王衍】
王衍下功夫研究《易經》，但還有問題不能理解，就常念叨：沒有一個可以請教的人啊！有人阮宣子。
阮宣子名叫阮修，是“竹林七賢”中阮咸的兒子。
于是王衍就請來阮修。先問道：“老莊之道，與孔圣人之道，到底是否相同？”
結果阮修的回答妙不可言，原話只有三個字——“將無同！”
將無同，怎么理解？字面意思是“大約沒有不同吧？”“莫非相同吧？”
語氣既肯定又模糊，隱約相同又隱約不同，意思模棱兩可。但是這樣的表達，恰恰大中王衍胃口。王衍大為欣賞，立刻提拔他為太尉掾屬。時人稱之為“三語掾”。
麈尾，類似拂塵、扇子一類，用大鹿的尾巴做成，交流時揮動增強語氣。
象征清談的意見領袖。
【王羲之】
公元361年，王羲之病重，請道士杜子恭前來診病。
杜子恭精通醫學、易學，術數神通，名震一時；治病活人，惠者千計。曾為尚書令陸納治病。當時陸納眼看快死了，服下杜子恭的藥之后竟活了過來。杜子恭預言陸納壽數七十，后來果被言中。
但是這次，杜子恭卻拒絕了，理由是：“右軍沒啥大病，用不著我。”
王羲之聽后，心中就明白了八九，不再強求。十天之后，溘然而逝，享年58歲。
《圍棋捷報圖》
講謝安正在下棋之時，淝水之戰捷報傳來的故事
【王徽之、王獻之】
公元386年，王徽之、王獻之兄弟同時病重。
王徽之比王獻之大6歲。兄弟兩人關系很好，時常派人互問病情。沒多久，王獻之先行一步，離開人間。大家怕王徽之傷心，就隱瞞沒告訴他。
但王徽之心有感應，問左右：“怎么好幾天不見弟弟的消息？”一會兒又自言自語說：“恐怕是沒撐住，他先走了。”
說話語氣，平靜如常。于是吩咐車輿，前去奔喪。路上也沒有哭一聲。
等來到靈堂，王徽之說了一聲：“完了！”就一屁股坐在靈床上。取王獻之的古琴來彈，但是琴弦怎么也調不好。于是王徽之把琴狠狠摔到地上，大哭道：
子敬、子敬，人琴俱亡！（《世說新語·傷逝》）
一個月后，就也故去了……
王獻之和其父一樣，是最偉大的書法家。
《洛神賦》玉版十三行，相傳是他的小楷作品
【郭璞】
郭璞的易學水平名震當時，王導也時常請郭璞占算，多有神準。有一次，王導又搖了一卦，請郭璞看自己最近的運氣。郭璞看后，臉色不好，對王導說：“這個卦不吉利，丞相可能會有雷擊之厄。”王導一聽嚇了一跳，連忙請教該怎么辦。
郭璞說：“坐車西行，到某某某地，能看見一顆柏樹。你截一段和你一樣高的木頭，回來放在床上，就沒事了。”
王導依計而行，果然見到了一棵柏樹。截了木頭放自己床上，自己睡別處。幾天后電閃雷鳴，木頭被擊得粉碎。親友們都去為王導慶賀。王敦對此大為驚訝，說：“你居然能把災厄推諉給木頭！”
可能也是因為這事，王敦就把郭璞招致麾下為自己效命。
郭璞著有《葬經》，被尊為中國風水的開山祖師
【支道林】
支道林精通《莊子》是出了名的，尤其對《逍遙游》中的“逍遙義”，獨有見解。
支道林長得又黑又丑，所以在注重儀容的魏晉時代，很不好混。但是他后來成名，在一堆美男子中，丑反倒成為他的特征。
王濛生病在家，告誡仆人不管誰來都不通報。一天，仆人前來，小心翼翼地說：“有一個長相奇特的異人在門口站著，我不敢不通報。”
王濛一聽，哈哈大笑，說：“這一定是支公到了。”迎入一看，果不其然。
韓干《神駿圖》（局部），講支道林愛馬的故事
【殷浩】
殷浩和桓溫小時候就是朋友。桓溫愛賭博，殷浩非常瞧不上他。后來殷浩北伐失敗，桓溫把控朝廷，位高權重，帶著勝利的語氣問殷浩：“你和我比怎么樣呢？”殷浩說：
我與我周旋久，寧作我！（《世說新語·品藻》）
“寧做我”三個字，擲地有聲，桓溫心中佩服。所以盡管是政治對手，桓溫一直替殷浩辯護：“殷浩的失敗，不怪他自己，而怪朝廷把他放錯了位置。”
【桓野】
桓伊桓子野，吹得好笛子，彈得好箏，是當時最有名的音樂家，《晉書》稱其為“江左第一”。王徽之少年乘船進京時，桓子野已經位高權重。
當時王徽之停泊清溪邊，正值桓子野的儀仗行過。二人素不相識，但彼此久聞大名。船中恰好有人認出桓子野。王徽之立刻請人上去攔住車駕，傳話：
聞君善吹笛，請為我一奏！
桓子野得知是王徽之，于是下馬入船，坐在馬扎上，吹了一首曲子。吹畢離開，主賓沒有相交一言。這首曲子的名字，叫做《梅花三弄》。
王徽之，王羲之的兒子，關于他的趣事非常多
【戴逵】
王徽之雪夜拜訪的戴逵，也是一個大牛人。他是大雕塑家、音樂家、畫家。戴逵心靈手巧，善于琢磨，十來歲時，不小心打碎雞蛋，就用手絹擦了擦，第二天發現手絹變得僵硬。他由此受到啟發，把瓦灰磨粉，與雞蛋清和在一起，塑成一個小碑，趁沒干的時候刻上字，稱之為《鄭玄碑》。見過這個《鄭玄碑》的，都驚嘆不已。這大約是中國最早的混凝土吧.
《雪夜訪戴圖》（局部），講的就是王徽之雪夜訪戴逵
戴逵的兒子戴颙也繼承了父親特征，尤其精塑像。瓦罐寺鑄造丈六佛祖銅像，鑄成之后，才發現臉太瘦。可是這怎么改啊？大家沒辦法，請來戴颙商量。戴颙一看就說：“不是臉瘦，是胳膊太粗，顯得臉小而已！”工人聽了，恍然大悟，連忙磨細佛像胳膊。再看，果然沒問題了。
【小編的話】
當這個世界上的人變得千人一面，當這個世界上的事都中規中矩，世界也就變得沒有意思了。
這時候，有這么一些“奇葩”跳了出來，他們的存在，讓這個世界變得有趣，變得生動，變得精彩紛呈。
而所謂的奇葩，又是什么意思呢？或許，奇葩的一重意思是，你活得足夠精彩！奇葩的又一重意思是，你沒有活在別人的目光中，你活出了自己！
本文材料來源于 大生新著《懸崖邊的名士：魏晉政治與風流》。
【《懸崖邊的名士》內容簡介】
這是一個燦爛風流的時代，這是一個黑暗殘酷的時代，這是一個與當下高度相似的時代——《懸崖邊的名士：魏晉政治與風流》，作者大生為你高度還原這樣一個時代。
魏晉時期，是繼春秋戰國之后中國文化的第二個高峰期，也是中國歷史上罕見的知識分子（文人學士）遭到殘酷迫害的時期。一面是極權而混亂的政治，一面是渴求獨立自由的知識分子，兩者之間的碰撞與博弈，造就了中國歷史上一幕幕令人無限慨嘆的場景：嵇康臨刑奏《廣陵散》，王羲之蘭亭雅集，謝安袖手之間卻退強敵，陶淵明歸園田居……
《懸崖邊的名士》系統梳理了魏晉歷史，著力塑造了魏晉士人的群像，呈現出他們在黑暗政治下的生存狀態與艱難抉擇。了解他們在這種環境下的選擇與作為，或許能為我們理解魏晉歷史打開新的一扇窗，為我們透視當下現實及自我生存，提供一個別樣視角。
【推薦理由】
★ 高度還原歷史上真實的魏晉，透視名士風流背后的沉痛與顫栗。
★ 呈現知識分子與極權政治的短兵相接，深刻理解我們當下的生存處境。
★ 以正史為依據，拒絕野史與胡說；以輕松幽默的筆法寫作，呈現一個精彩紛呈的時代。
