一天，錢松的好友楊峴來見錢松，看到錢松書案上擺著一套《漢銅印叢》，這套書是乾隆17年汪啟淑藏輯的，共12冊，存印1200冊，但錢松這一套只有六冊，鉛黃凌亂，幾近殘損，楊峴于是問錢松：“這是怎么回事？”錢松嘆了一聲說：“唉！這是我的老師啊，我自己初學(xué)篆刻時，就是跟著這個印譜一方一方的逐印摹仿，年復(fù)一年下來，不知不覺的我竟然摹仿了幾個來回了。篆刻不從漢印下手，猶讀書不讀十三經(jīng)、二十二史。你記住這一點，如果后世再聽到這樣的話，你千萬不要把它當成虛夸不實的言論。”這本來只是朋友之間交往的一件小事，但是后來，楊峴把這件事記錄了下來，寫在《錢君叔蓋軼事》里。或者這可能是楊峴基于對朋友的夸贊，可能言過其實了，但再看錢松自己的記錄，他在“范禾私印”的邊款里記道：“得漢印譜二卷，盡日鑒賞，信手奏刀，筆筆是漢”。顯然，楊峴的記錄應(yīng)當是真實的。錢松不僅是“印宗秦漢”的倡導(dǎo)者，也是一位實踐者。
（錢松和他的印）
錢松的篆刻有很高的水準，據(jù)說同列“西泠八家”的趙之琛一見錢松的作品，就驚嘆道“此丁（敬）、黃（易）后一人，前明文（彭）、何（震）諸家不及也。”（《廣印人傳》）浙派同宗的印家有這么高的評價是相當厲害了，或許這還有夸大的成分，但是稍晚一些的著名印論家魏錫曾也給了很高的評價，他在《錢叔蓋印譜》后面寫了長長的跋語，最經(jīng)典的一段是：“余于近日印刻中，最服膺者，莫如錢叔蓋先生。先生善山水，工書法，尤嗜金石，致力于篆隸，其刻印以秦、漢為宗，出入國朝丁（敬）、蔣（仁）、黃（易）、陳（豫鍾、鴻壽）、奚（岡）、鄧（石如）諸家。同時趙翁次閑，方負盛名，先生以異軍特起，直出其上……”顯然，當時已聲名天下的趙之琛對錢松的佩服是真實的，錢松的成就的確了得。
一、個人簡介
錢松（1818-1860年），初名松如，字叔蓋，號耐青、鐵廬、耐清、老蓋、古泉叟、未道士、云和山人、西郊、秦大夫、云居山人、云居山民、鐵床覺者、見聞隨喜侍者，晚號西郭外史。浙江錢塘（現(xiàn)在的浙江杭州）人，因居吳山鐵厓，又給自己的居處起名鐵廬。錢松見識廣博，從小酷愛金石文字，隸書、行書功力很深，山水花卉皆有造詣，猶精篆刻。
（錢松的畫）
如上所說，錢松篆刻得力于漢印，旁涉丁敬以下西泠諸家，能另辟蹊徑，是“西泠八家”中一位有建樹、有創(chuàng)新的印家，對晚清民國印風(fēng)的轉(zhuǎn)變和開拓產(chǎn)生過較大的影響。遺憾的是，1860年3月，太平軍攻克杭州，錢松正當壯年，一家在城破之日闔家飲藥自盡（戰(zhàn)爭對文藝的摧殘），使錢松未能盡展其才，十分可惜。錢松逝后，其14歲的次子錢式被晚清另一位篆刻大家趙之謙收留，趙之謙視為骨肉，納為入室弟子，悉心教習(xí)，最終亦成篆刻名家。
（錢松的字）
錢松一生以布衣終，光緒三年邑人高邕輯其遺印成《未虛室印賞》四卷，另有《鐵廬印譜》、《錢叔蓋印譜》、《錢胡印譜》（與胡震合輯）等行世。
二、印學(xué)貢獻
1、皖、浙橫站的發(fā)端。錢松年歲略大于趙之謙（趙之謙生于1829，錢比趙大11歲），如果談到打通皖、浙兩脈，當然不能不提趙之謙，但是正如魏錫曾的評論中所說，在錢松的印作中，已經(jīng)兼具鄧石如的印風(fēng)特征，這顯然是打通皖浙更早的一位，我們看他的一方印作：
（富春胡震伯恐甫印信）
“富春胡震伯恐甫印信”，顯然，這方印里（這樣式的作品不止一方，這里僅舉一例，下面的作品列表里還有同風(fēng)格作品），早已不是浙派單純的切刀一種刀法，也不僅是浙派方折的篆法，而是兼具了皖派的沖刀和圓轉(zhuǎn)的篆法，更明顯的是，在白文印里已經(jīng)開始有明顯的“以書入印”的方法。顯然，對于錢式來說，他在摸索漢印到了極致的同時，也熟悉了浙派印風(fēng)，他對浙派印風(fēng)的熟識可以見他的“米山人”印款：“國朝篆刻，如黃秋盦之渾厚、蔣山堂之沉著，奚蒙泉之沖淡，陳秋堂之纖秾，陳曼生天真自然，丁鈍丁清奇高古，悉臻其妙。予則直溯其原委歸秦漢，精賞者以為何如？”
（米山人及邊款）
顯然，他是在浙派道路與秦漢印風(fēng)道路上上下求索的過程中發(fā)現(xiàn)了鄧石如的，與趙之謙一樣，錢松找到了鄧石如開辟的“印從書出”的道路，并一路踐行下來，這對于浙派，是有巨大的創(chuàng)新意義的。倘錢松壽數(shù)延長，浙派或?qū)⒏影l(fā)揚光大。
二、沖切削并用的刀法，打破刀法藩籬。我們經(jīng)常提到吳昌碩刻印不拘刀法，其實，在錢松這里，早就有這樣的觀點，我們來看他的一方作品及邊款：
（蠡舟借觀及邊款）
“蠡舟借觀”這方印的邊款里，錢松寫道：篆刻有為切刀，有為沖刀，其法種種，予則未得，但以筆事之，當不是門外漢。甲寅冬，叔蓋”。當長期的刻印實踐使錢松的刀法從心而出之后，他真切地認識到，“但以筆事之”，用刀如用筆（比他較早的皖派大師吳讓之也有同樣的高超刀藝），他總結(jié)了前人的經(jīng)驗，創(chuàng)造出了切中帶削，切沖并用的新刀法，頗具筆意。這種新意從一定程度上使錢松與其他的西泠各家拉開了距離，也奠定了他在篆刻史上的地位。
3、“爛銅風(fēng)格”的開創(chuàng)。或許是因為錢松在臨摹漢印的過程中使用的《漢銅印叢》所使用的印泥較濕的原因，又或者是因為錢松長期浸淫漢印審美上取向，一種疏密對比強烈的爛銅風(fēng)格的印風(fēng)被錢松取法、提煉而成為一種獨特的風(fēng)格，我們看他的作品：
（聽秋翰墨）
這種印風(fēng)，為后來的吳昌碩發(fā)揚光大，難怪吳昌碩在他的“千尋竹齋”的邊款里說“漢人鑿印，堅樸一路，知此趣者，近惟錢耐青一人而已”。我們看下邊作品里的“楊石頭藏真”一印，是不是有點吳昌碩印風(fēng)的味道？我們猜想，或者是趙之琛在同樣的歷史時期，將工穩(wěn)一路走到了極致，到了錢松這里，就在寫意一路上恣肆發(fā)展了，一部篆刻史，總是工寫交替前行的。
三、篆刻作品
（見聞隨喜）
（次山）
（保之）
（又號蓮?fù)。?/p>
（山水方滋）
（以古為徒）
（丁丑鼻山）
（老夫平生好奇古）
（徐氏珍藏）
（稚禾所藏）
（周閑翰墨）
（大小二篆生八分）
（壬申生）
（集虛齋）
（集虛齋）
（稚禾手摹）
（范叔隸古）
（稚禾八分）
（范五）
（范禾印信）
（壬辰叔子）
（胡鼻山人宋紹聖後十二丁丑生）
（藏壽室印）
（鼻山藏）
（楊季仇信印大貴長壽）
（范湖居士周閑之印）
（恨不十年讀書）
（餘事作詩人）
（閔釗）
（大司寇章）
（應(yīng)氏家藏）
（生于癸巳）
（蓉圃詞翰）
（心心契合）
（蕓軒）
（讀未見書室印）
（致軒）
（稚禾金石）
（任熊印）
（楊石頭藏真）
錢松究竟算不算浙派的印家，這個問題是有爭論的，把他歸為浙派的西泠印人（比如劉江編的《中國篆刻聚珍.錢松卷》）說：“從錢松的大部分作品風(fēng)格來看，錢松篆刻與浙派前賢還是一脈相承的，說他的印風(fēng)與浙派無涉不切實情，浙派的每一家，或多或少都有自己的傾向，程度不同而已，錢松對于漢印有自己的理解，對于浙派印風(fēng)有自己的表現(xiàn)特點，與其他浙派諸子相比個性特征更加明顯了一些。因此把錢松眾浙派中拉出來，并不是科學(xué)的開放的流派觀。”但認為把錢松拉出來獨成一家的名家也有，比如韓天衡先生在《豆廬印話》 中就說：“錢松雖八子之末，而取徑敬身，又有摹漢印二千鈕之功力，天資高、功力厚，故所出已非浙派可囿，惜其籍西泠，故被推上了'西泠八家'的'交椅'。而以吾之見，錢松足以超過六家，而與丁敬比肩。”大家各有視角，各有立場，所說也都有道理。
錢松給我們的啟示至少有一點，就是真正從漢印入手，像他一樣，大量地臨摹漢印，好作品自然而然就來了。不是有那樣一句話嘛：“沒有方向時，只管努力，有方向時，只管堅持”，而大量的臨摹漢印，已經(jīng)有了方向，所缺的就是堅持。
（【印人傳】之27，部分圖片源于網(wǎng)絡(luò)）
