禹的爸爸是誰
也許有人說禹的爸爸當然是舜的，其實不是的。
雖然說堯、舜、禹~~~但是，在大禹之前，根本不是世襲制！！是禪讓制~~是讓適合的人來當老大的~~~~~
其實大禹這一代也是的~~~禪讓給伯益，可惜禹的兒子啟，把伯益殺了，從此變成了世襲制！！！
其實禹的爸爸是 “鯀[gǔn]
大禹,姓姒,名文命,也稱禹,夏禹。
傳說，他是中國古代部落聯盟的首領,為民造福的治水英雄，受到人們的崇拜。
關于他的神話傳說就有許許多多。禹的出生就很神秘，據說禹的父親名叫鯀,也是一個部落領袖,因為在堯的時候,中原地區洪水橫流,黃河、洛河泛濫成災，百姓們流離失所，深受其害。
堯知道這是關乎人們生死的頭等大事，就向四岳說：“誰有治理水患的能力？你們推薦一個人。”四岳說：“鯀可擔當此任。”堯就派鯀去治理洪水。鯀尋思天下這么大，怎樣能治好呢！想了想就偷吃了天帝的“息壤”，當下力大無窮。他指揮各地的人們，見哪里水大就扒山堵水，這里堵住了，就再到那里去堵。
他高興地堵住了黃河、長江。誰知一遇上暴雨，洪水猛漲，沖壞大堤，危害更加厲害。鯀治水九年，耗費了大量的人力財力，收效甚微。
這時，堯因年事已高，把帝位禪讓給了舜。舜接任后到全國各地巡查民情，發現鯀治水無力，非常惱火。這時，楊二郎下界視察，得知是鯀偷吃了“息壤”，報給天帝。天帝聽后大怒，命令火神祝融把鯀殺死在羽山。誰知鯀死了三年，尸首一直不腐爛。后來有個狂人就刨開他的肚子，想看看里面是啥，不料就跳出個白胖小子，見人就會說話，在地上跳來跳去，見風就長，不一會兒就長成一個七尺高的大小伙子。
出現了這樣的奇人怪事，一傳十，十傳百，許多人前來看稀奇。
有一對老夫婦，年過半百，膝下無子，也趕來看。大伙問他叫啥，小伙子說：“我叫文命。玉皇大帝知道民間有難，命我下界治理洪水，拯救百姓。”
這對姓姒的老夫婦見小伙子長得英俊，高興極了，老漢看看老婆，老婆看看老漢，倆人會意的點點頭，都想收留這個小伙子當兒子。老漢笑著對文命說：“孩子，你現在也沒有家，如不嫌棄，跟我老兩口一起過好嗎？”文命見二位老人慈祥和善，連忙跪拜道：“父母在上，請受孩兒一拜！”老漢高興地扶起孩子，從自己身上脫下斗篷披在文命的身上。
姒老漢老來得子。消息傳到了舜帝的耳朵里，舜感到此人出生不凡，就派伯益去調查真相。伯益回來說：“此人姓姒，名文命，身高八尺，體魄強壯，沒從過師傅卻聰明過人。每天和鄰居長老籌劃治水，相當有干才。”舜一聽大喜過望，當下派伯益前去相請。伯益說：“人已在殿外等候。”說罷便傳文命上殿。
舜觀文命舉止大方，很有禮貌，就說：“聽說你熱心為百姓解除水患，今賜你名禹，命你去治理治水，派伯益和后稷為你的助手，你看如何？”文命聽罷，叩頭領命而去。
禹接受父親堵水失敗的教訓，改用疏導歸流的辦法。在荊山，禹得到了一柄大神斧；在黃河，他得到了黃龍的協助。逢阻開山，遇溝添土，只知道辛辛苦苦忙著治水，自己三十歲了還沒有結婚娶妻。
這時，有一只九尾白狐，看上了這位治水英雄，就變成一位美麗的姑娘，化名涂山氏，帶著一群姑娘來到治水工地，為民工送茶送飯，慰問英雄。
在民工休息時，姑娘們翩翩起舞，涂山氏帶頭唱了起來：
治水小伙真吃苦（唻），日夜戰斗在河心（吔）。
為了百姓不受害（唻），遠離家鄉到外邊（吔）。
大禹首領本領高（唻），十人見了九人夸（吔）。
阿妹越看越動心（唻），愿與英雄結同心（吔）。
幾個小伙子忙推著禹說：“你聽！人家姑娘們為咱唱歌跳舞，你也代表咱們唱幾句吧！”
在大伙的鼓動下，禹也放開嗓子唱了起來：
春季里來百花開（哎），
仙女們來送飯（吔），
小伙子干勁添（哎）。
那怕洪水狂（唻）。
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通過對歌，禹和涂山氏更加愛慕，在大家的撮合下，他們結了婚。婚后，禹又一頭扎進治水工地，“三過家門而不入”。
禹帶領民工到處治水，感動了天神幫助。在黃河、長江大河里出現有黃龍搖尾幫他疏導河道；有魚身人臉的河精，送給他河圖，幫他治水；還有蛇身人面的神送給他一尺二寸的玉筒來度量天地、定水位，使他加快了治水速度。
傳說，禹最后帶人來到盧氏治理洪水，盧王和禹登上熊耳山一看，只見盧氏盆地一片汪洋，山民們都被洪水逼上了山頂。經過勘察，禹決定從崤山的山頂山挖一道大壕讓洪水流入黃河。誰知那一帶的山石堅硬如鐵，禹說：“這真是個鐵嶺！”后來“鐵嶺”就叫開了。
鐵嶺打不通，禹又看準了金斗山北面的一道溝。他讓民工先砍大樹，堆滿山溝，然后點火焚燒。經過三天三夜的焚燒，這種石灰巖的石山一經火燒就分散成灰。這時天突降暴雨，大水卷過燃燒過的山溝，一下把山溝沖下去許多。禹看這辦法不錯，就讓大家反復焚燒，而他自己則拿把大神斧，每天開山不止。
涂山氏總不見禹回家，便來到治水工地，商量著要去送茶飯。禹說：“你去工地，一定要守規矩，必須聽見鼓響才可以上去。”她答應記下了。
有一天，禹正在開山，不留意一個石頭滾下去敲響了大鼓。涂山氏高興地提著飯罐走向工地，但怎么也找不到禹的蹤影，就向民工們詢問。一民工指向半山說：“那不是，正在開山呢！”涂山氏一看，是一只大黑熊在舉斧劈山。她不相信，就喊叫起來。禹回頭一看：呀！是美麗的妻子送飯來了。就趕快往下跑。涂山氏看見大熊向她奔來，一時羞愧難忍，氣得扭頭就往回跑。禹一看自己還是一頭大黑熊，趕緊變回了魁偉的原貌。可就在這霎那間不見了妻子。順溝找了半晌，見一個美人石極像妻子，就坐到大石旁邊說：“不要生我的氣了，咱們回家吧！”禹好話說了幾籮筐，也喚不醒美麗的愛妻。禹火了，大聲說：“你還我兒子！你還我兒子！”只聽一聲巨響，大石啟開一道口子，石縫里蹦出一個胖娃娃，一頭撲進大禹懷里。大石里還傳出聲音:“我們的緣分已盡，你們父子走吧！”禹只好抱著兒子返回了治水工地。
禹在盧氏，先后疏通了五里川、朱陽關兩大盆地的河道，引老鸛河、淇河水入長江；又鑿開了山河口，使盧氏盆地的洪流歸入黃河，從而平定水患，保障了江、河中下游部族的安全，他也因治水有功，被公推為部落聯盟首領。
疏導洛河，禹花了不少心血。他用劍在山河口崖壁上刻下一個“雒”字，以作紀念。后人把禹新開的河溝叫做“大禹溝”，禹用過的石灶稱“禹王灶”，用過的臉盆稱“禹王盆”。并在金斗山腰建禹王廟，塑禹王像，以紀念大禹治理洪水的豐功偉績。
大禹治水的事跡還載入了史篇，《尚書.禹貢篇》載：“大禹導洛至熊耳”。司馬遷《史記.夏本紀》載：大禹治水定九州，“疏導洛水從熊耳山開始，東北流而會合澗水、纏水、再東流納入伊水，然后東北注入黃河。”
清代盧氏知縣劉應元在山河口鑿石刻詩，并在河西崖壁留下大型摩崖題記“神禹導洛處”以作紀念。
