所謂依賴性人格，指的是這樣的一種性格特點：他們缺少主見，經常讓別人為自己做決定；依附于某一個人，也許是父母，也許是丈夫或妻子，聽對方的話，順從對方，不敢對對方提出要求；總害怕被拋棄，害怕沒有人照顧，又覺得自己沒有能力自己生活；總覺得自己無依無靠、無能力、缺乏精力。
這些特征嚴重的時候，就可以定義為依賴性人格障礙。不過，在不足以稱為有障礙的人中，也有很多人具有這些特點，我們可以說這些人是依賴性人格。依賴性人格的人可能出現的其他心理問題主要是抑郁。因為當你依賴別人，你就把自己的幸福交到了別人手中，一旦被依賴的對象對你不夠好，你就不可避免地會抑郁。
依賴性人格的子人格中，有一些很有代表性的子人格。
我用淚光吸引你——“哭泣者”
在他們的子人格中，經常會有一個愛哭的人。
依賴者依賴于人，難免有時會受到冷落，越是對他人糾纏不休，往往受到的冷落就越多。這個時候，心里難免不產生憤怒、恐懼或抑郁。
他們不敢太多憤怒，因為憤怒的結果，可能會惹惱自己的靠山。于是，他們會把憤怒壓抑轉變為抑郁，轉變為哭泣。抑郁和哭泣是相對比較安全的，因為它可以激發“靠山”的憐憫之情。
哭泣著而有人來安慰，是依賴者心中最幸福的事情。
這是一位女性的子人格，子人格的名字叫蓮蓮，是一個女孩子，十八九歲。她的發型為披肩發，穿白色連衣裙。第一次在想像中出現的時候，她是在河邊哭泣，渴望著有人來安慰、傾聽她訴說心中的苦悶。她最怕一個人孤獨寂寞、別人的冷眼。她猶豫自卑、脆弱敏感、優柔寡斷。
長發，在表演性人格中和依賴性人格中都會出現，是多情的象征，纏綿的象征。在依賴者這里是“哭泣者”對異性的依賴的象征。多情是她們潛意識的手段，是為了吸引異性。正如一首歌的歌詞“沒有星光的夜里，我用淚光吸引你”。她們的悲哀是自憐，也是為了博得別人的憐惜。在這個子人格身上，實際上有性的元素。
“哭泣者”以女性居多，但是也不全是女性。也有男性的哭泣者子人格，他們的外形一般是天真的少年形象，瘦弱纖細柔美，容易勾起女性母性的關懷。
注意，“哭泣者”是依賴者不順利時產生的消極情緒的化身，可是又成為了依賴者尋求依賴的工具。實際上有一個子人格在背后利用“哭泣者”做依賴工具，或者對她傳輸“沒有人可依賴是不行的”一類的觀念，這個子人格往往是“狡猾的魔鬼”一類的子人格。
依賴者和表演者一樣，都是在操縱別人，依賴者也是廣義上的表演者，但是不同的是，她只演一種角色，就是“柔弱的我”。表演者追求的是別人的注意，而依賴者要的是別人的關懷照顧。
如何應對“哭泣者”呢?
依賴也不是不好，只不過不能過度。假如這個“哭泣者”占了主導地位，這個人就成了一個“哭泣者”了。林黛玉是不是這樣一個人，我們無法考證，我們也不可能為她做人格意象分解。但是，我們知道，并不是誰都能夠接受林黛玉。雖然她聰明、美麗，但是那從春流到秋，冬流到夏的眼淚的確讓好多人覺得受不了。
假如有個人有這樣的“哭泣者”子人格，非常愛哭，我們應該怎么辦呢?或者說，假如自己不幸是這樣的人，自己又應該怎么辦呢?
哭泣，是需要醞釀情緒的，是需要氛圍和環境的。這環境必須安靜，光線不可太好，人才可以哭。假如是在游樂園，或者四周都是打游戲機的，或者在勁舞的舞場，似乎誰都難于哭泣。所以如果一個人總是執著于“哭泣者”子人格，我們可以讓他想像一個這樣的情境，于是“哭泣者”就不見了。如果在實際的生活中，讓他走出戶外，參加一些體育運動，“哭泣者”出現的頻率也會下降。
惹人憐愛的小家伙——兒童或小動物
絕大多數人的子人格中都有動物，也都有兒童。不過，依賴性人格中動物和兒童的數量相對要多一些。也許，這正反映了依賴性的人在心理發展上的不成熟性吧。
而且，我們可以看出，依賴性的人所想像出的兒童中，多數也表現出對人的依賴這個特點。
有一位女士的子人格中出現了這樣的兩個形象：小紅，一個十三四歲的女孩子，扎著小辮，穿著有大紅花的衣服。她最喜歡做的事情就是和哥哥一起玩。最不喜歡的事情是有人招惹她。還有一個形象叫小蘭，也是一個十三四的女孩，外貌像小紅，但是更弱小，需要別人的幫助，膽小，緊張。
小紅和小蘭是她性格中兩個很接近的側面，區別是小紅更活潑外向，而小蘭膽小一些，但是她們都關注著別人，依賴著別人。小紅快樂的前提是要有別人和她一起玩，小蘭則最需要別人的幫助。這樣的性格說不上不好，但是，在失去依賴對象時，她們就會在情緒上受到比其他人更大的挫傷。
同一個人還有另外的兩個動物意象，一只是母貓，白色的，長毛，瞇著眼睛。最喜歡的事情就是在主人懷里或身邊聽主人講故事，讓主人撫摸它。它的性格是溫順、聽話、依賴。
還有一只小狗，也是白色的，總是歡蹦亂跳，撲到另一個子人格少爺的腿上，讓少爺逗它。
除了可愛的動物外，依賴性的人還有一些可怕的動物子人格，比如吸血的蝙蝠。“吸血”象征著從別人那里吸取生命的力量，而這是依賴性的人所常做的事情之一。當然，這不是他們希望自己表現出的形象，畢竟蝙蝠不美麗。不過，這也并不是最壞的形象。因為在被依賴的一方，還會有更不美麗的比喻。有一位先生，他的妻子依賴性太強了，他實在受不了了，他竟然把妻子比喻為螞蟥。
如何應對兒童和小動物呢?
依賴者的兒童和小動物子人格都很可愛，一般不需要改變。如果感覺過度了，可以在想像中誘導兒童長大，長大后，他們的依賴性有可能會有所降低。
吸血的蝙蝠、螞蟥等動物形象雖然看起來很可怕，但是實際上沒有什么可怕的。螞蟥在吸血的時候，你越往外拽，它就越用力吸。可以用轉換想像的方式來減弱它的“依賴性”。首先，可以讓來訪者想像那不是一個螞蟥，而是一只饑渴的小貓，正在吮吸貓媽媽的乳房。也就是說，你不能用螞蟥的方式來依賴，不能傷害別人或者強奪別人的血，而可以用小貓的方式來依賴。如果原來是蝙蝠，可以想像那不是蝙蝠而是蝴蝶，是在吮吸花蜜。這樣，就可以把矛盾減少化解。
依賴的理由——病人
得病是得到關懷的一個很好的手段，因此，依賴性的人幾乎必然有“生病”的子人格。
榮榮，一個十一二歲的小女孩。她瘦弱，有病，貧血。她面色蒼白，眼睛小，尖下頦，營養不好的樣子。她天生一副讓人憐惜的樣子，性格懂事，體諒父母，不提無理要求。
在其他依賴性的人，有病的子人格可能樣子會不同，比如，眼睛也許會是大眼睛。但是，面色一定是偏于蒼白的。也許有的子人格會有咳嗽或疾病的癥狀。
假如依賴者的“病人”子人格占據了他人格中的一個主要地位，這個人就有可能真的得病。因為一個人是不是得病，除了身體素質的原因，病菌的原因等等之外，心理和情緒的影響也是一個重要的原因。就像中醫所說的，“七情可以致病”，消極的子人格會引起相應的情緒和身體變化，很有可能引起真實的身體疾病。
在這個情況下，我們會比較難以分辨事情的因果關系，是因為他先得了病，然后才出現這個“病人”子人格呢，還是因為他有依賴性，然后產生了這個子人格，然后才得了病。不過，我們也不大需要搞清楚孰先孰后，因為有一點是清楚的。“病人”子人格的存在會增加他得病的可能性，而得病的事件也會加強他的“病人”子人格，而且可能會加強他的依賴性。這兩者之間有互相促進的關系。我們只要削弱了其中一個，另一個也會隨著削弱。
假如一個人的“病人”子人格占據了心靈的主導地位，而他的身體卻偏偏比較強健，并沒有出現身體疾病，潛意識中的壓力就會引起一種心理癥狀——疑病癥。一個有疑病癥的人會不停地懷疑自己得了某種嚴重的疾病，比如癌癥、心臟病等。即使在醫院檢查后，醫生說他沒有問題，也不可能消除他的疑心。他會懷疑醫生沒有認真檢查，懷疑醫生知道他有了不治之癥而對他隱瞞真相。即使多次找不同的醫院檢查而沒有發現疾病，他也不可能消除懷疑。因為他有一種感覺，“我明明是有病，明明是非常不舒服，怎么會是沒有病呢?”某種意義上，他的想法也有一定的道理。他的子人格中的確有一個“病人”，的確有疾病，難怪他總覺得自己有病。但是，他不知道，病了的是想像中的一個子人格，而并不是這個有血有肉的真實的身體。他把想像的世界、心靈的世界和現實的世界混淆了。
如何應對“病人”呢?
依賴者也不可能整個人都衰弱，“病人”子人格衰弱只是因為這個子人格上的心理能量太少了。一個人的心理能量是守恒的。這個子人格上的心理能量少，必定會有另一個子人格的心理能量多，只要我們借助那個心理能量多的子人格，就可以使心靈中的“病人”子人格康復。
依賴者常常有一個“魔女”或者“瘋子”的子人格，這個子人格很兇、很瘋狂，這是由于，魔女和瘋子是有著較大的心理能量的，是有力的。中醫說，一座山上有毒草，就必然有能化解這毒草的解藥。當然，這解藥有可能本身也是一種毒草，但是它可以以毒攻毒。魔女就是病人的解藥。假如我們讓來訪者在想像中讓病人和魔女交朋友，讓他們互相幫助。在魔女發瘋的時候，病人幫助她安靜下來；病人自感衰弱的時候，魔女可以給她支持和鼓勵。這樣，這兩個子人格都可以向好的方面轉化。
如果沒有“魔女”或者“瘋子”，也必定會有其他有力量的子人格，但是在依賴性的人身上，這個子人格一定是被強烈壓抑的。因為一旦他的力量被“靠山”發現了，他也就失去了依賴的理由。為了繼續依賴，他必須壓抑這個子人格。而心理咨詢師所要做的就是逐步幫助他減少依賴，獲得更多的獨立；幫助他發掘、培養這個被壓抑的子人格。
憤怒的女神——“魔女”
依賴，可以像天堂一樣美麗，也可以像地獄一樣可怕。最美麗的依賴是新生兒的依賴，他絕對的無助、絕對的信任、絕對的依賴。他可以喚醒別人天生就有的母性或者父性。讓這樣一個小孩子在自己的懷里，感到自己被這樣一個小孩子依賴，這是人最大的幸福之一。
但是，當孩子長大后，當他應該獨立的年齡到來之后，依賴就未必一定會可愛了。當然，我的話不應該說得太絕對，有的時候，依賴也是可愛的，妻子可以模仿小孩子的樣子依賴丈夫；丈夫也可以用類似的方法喚起妻子的愛憐，這些都無可指責。只要使用的適當，這也是一種生活方式。
但是如果一個人是因為害怕危險、逃避責任、不愿努力而必須依賴別人的時候，他對別人的依賴就會變得過度。某種意義上他成為了一個寄生者，完全靠依賴別人生活。這樣，他的依賴就不再可愛，而成為了別人的負擔。如果他格外害怕失去這個“寄主”，他就會死死纏住這個“寄主”，這樣，依賴就不再是一個有趣的游戲，而會使對方感到窒息了。于是，對方就會努力擺脫這個依賴者。而這會使依賴者非常恐懼、憤怒，于是“依賴與保護”的游戲變成了“糾纏和掙脫”的戰斗，嚴重的時候，雙方都會感覺如同生活在地獄中。
糾纏著對方的依賴者，肯定有一個子人格會像一個魔女。
這個魔女的衣服的顏色大多是黑色的，個別時候也許會是白色的或者大紅色，但是很少有其他顏色。她的外貌中，最引起人注意的就是她的表情，那是瘋狂的、或憤怒的、或執著的、或警惕的，眼光發直。還有就是她的頭發，長而披散著，或黑或白。長發是一個標志，標志著她對感情的極度重視，披散著則意味著憤怒和瘋狂。這個魔女和表演性人格中的惡鬼很相似，有的時候是一樣的。因為依賴性人格和表演性人格本來就有許多類似之處。
如何應對“魔女”或“瘋子”呢?
“魔女”比較容易轉變。在想像中，我們允許她表達自己的憤怒，并且強調“魔女”的力量，讓她體驗到自己的力量。當她體驗到了自己的力量后，她就會有所轉變，變得更加獨立。
依賴者不獨立就是因為她沒有發現自己的心理力量。她沒有發現自己的心理力量是因為她壓抑自己的“魔女”，壓抑了自己的力量之源。她壓抑自己的“魔女”是害怕得罪了自己所依賴的人。她害怕得罪自己所依賴的人是因為她覺得自己沒有力量獨立生存。依賴者走進了一個死循環，她誤把希望寄托于別人而沒有寄托于自己那有力量的子人格。
“魔女”獨立后，可能會變成更有力量也更美的形象。比如，變成太陽女神，變成“大母神”等等。
“瘋子”稍微難處理一點，因為瘋子沒有魔女心理力量強，而且定力也弱一點。但是，在處理原則上，和對待魔女是一樣的。過分依賴別人的人必定要被輕視，被輕視必定會憤怒。這憤怒就是自救的基礎，因為憤怒表明這個人有自尊。過去，她的其他子人格必定是在壓抑著這個憤怒，而我們允許她憤怒，即使在憤怒的時候，她可能有一些不公平，我們也暫時不管。這樣，瘋子也一樣可以轉化為有力量、自信的其他形象。
不幸的象征——“乞丐”
“乞丐”是依賴者具有的一個子人格，外形和我們見到的乞丐一樣，破衣爛衫、灰頭土臉，甚至有身體的殘疾。
讓我們從生活中的乞丐說起，按道理說，乞丐只不過是比較窮而已，穿破衣爛衫是可以理解的，但是為什么臉上要到處是泥呢?難道找一點水洗洗也非常困難嗎?應該不是。
也許我們會說，因為乞丐生活不如意，心情不好，所以沒有心思洗臉；或者做乞丐的人性格疏懶，沒有興趣洗臉。這些都不是主要的原因，實際上，乞丐是故意把臉弄臟的；他們知道這樣要到錢的可能性會比較高。
為什么臉臟會要到更多的錢呢?是因為它迎合了施舍者的心理，施舍者覺得乞丐應該是很臟才對。施舍者為什么會這樣認為呢?顯然不是出于理性的思考和推理，而是根據想像。想像又為什么會是這樣的呢——因為人的“乞丐”子人格就是這樣子的。
“灰頭土臉”象征著這個子人格中含有我們前面所說的一個心理元素：“灰暗”。它是自卑的象征，是缺少自尊的象征，也是抑郁的象征。
依賴者雖然在實際生活中也許是錦衣玉食，但是在心態上和乞丐沒有什么區別，因此子人格中常有乞丐出現。
如何應對“乞丐”呢?
被一些藝術評論家認為膚淺的周星馳，演過一個故事片叫《濟公》。在這個片子中，對心理調節的方法進行了非常深入的探討。
故事中，濟公下凡的任務之一是幫助一個注定要做十世乞丐的人。濟公發現這個人做乞丐的原因是因為他失去了自尊心。他費盡苦心，試圖幫助乞丐恢復自尊，但是十分困難。乞丐已經適應了沒有自尊的生活，不愿意努力去恢復自尊。
經過一次次嘗試，濟公突然發現了一件事，這個乞丐喜歡上了一個妓女，而在他所愛的女人面前，他不愿意表現出自己沒有自尊的樣子。濟公大喜，他發現用“愛”可以治療自尊缺乏的心理疾病。于是他鼓勵和幫助乞丐去追求自己的愛情。后來這個乞丐被一個惡人害死了。但是，在他臨死的時候他大喊：“不要叫我乞丐，我的名字叫朱大昌”。在故事中，他雖然死了，但是終于找到了自尊，而來世的他將不再是乞丐。
這個故事可以說是一個偉大的寓言，而這也恰恰是我在人格意象分解和意象對話中所做的事情。用其他子人格的“愛”是可以消除“乞丐”子人格的自卑的。
另外，還有一種對恢復自尊很有用的方式，就是激發“義憤”，對壓迫者的憤怒也可以恢復乞丐的自尊。
《濟公》電影中，朱大昌恢復自尊除了因為愛，也因為對惡人的憤怒和反抗。依賴者都缺乏反抗的勇氣，如果我們激發了他們的勇氣，對消除自卑也是很有用處的。記得波德萊爾曾經寫過一個小故事，他發現某一個裝玻璃的工匠缺乏自我堅持和自尊心，就故意欺負他，一次次欺負他，直到把工匠激怒。而波德萊爾這時非常高興，因為他發現對方的自尊心也恢復了。
當然，波德萊爾的方法是危險的，不能輕易使用。有些依賴者的心理太有問題了，即使是受到虐待、家庭暴力，他們也都可以繼續忍耐，而當他們終于憤怒的時候就太危險了，他們有可能做出暴力的行為。許多殺人案件就是這樣發生的。
雖然在子人格之間，“殺惡人”沒有什么關系，但是依舊不是最好的方法，最好的方法還是借助“愛”的力量來消除自卑。
