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文字，是我看完打出來的讀書筆記
《當(dāng)下的力量實(shí)踐手冊(cè)》讀書筆記
第一章 本體與開悟
本體是超越受限于生死的各種生命形式而永在的“至一生命”（One Life）。很多人用?“上帝”這個(gè)字來描述它，但是我叫它本體（Being）。
本體是你的本質(zhì)，只有當(dāng)你感覺到臨在時(shí)，你才會(huì)立即領(lǐng)會(huì)到“我是”的真諦。所以從“本體”這個(gè)詞到體驗(yàn)到你的“本體”，只是小小的一步而已。
當(dāng)你的思維處于靜止時(shí)，當(dāng)你的注意力完全集中在當(dāng)下時(shí)刻時(shí)，你就會(huì)感覺到本體，但是從心智上我們永遠(yuǎn)無法理解它。
重新覺知到本體，并保持這種覺知體驗(yàn)的狀態(tài)就是開悟?！伴_悟”這個(gè)詞聽起來就像一些超人類成就的玄學(xué)，但是，它其實(shí)就是一種簡(jiǎn)單的與本體合一的自然狀態(tài)。它是一種與不可衡量的、不可摧毀的事物相聯(lián)系的狀態(tài)。幾乎矛盾的是，它其實(shí)就是你自己，但又比你更偉大。它找到了超越你名字和形象的真正本質(zhì)。
不能停止思考是一個(gè)可怕的煩惱，由于幾乎每一個(gè)人都遭受著此種痛苦，而我們又無法意識(shí)到這一點(diǎn)，所以這就成了一件很正常的事情。這種不停的思維活動(dòng)使你無法達(dá)到內(nèi)心的寧靜狀態(tài)。同時(shí)，它創(chuàng)造了一個(gè)虛假的自我，不斷投射出恐懼和苦難的陰影。
你忘卻了一個(gè)基本的事實(shí)，那就是：在我們?nèi)馍肀硐嗫磥硎桥c眾生分離的情形之下，你其實(shí)是與萬物合一的。
如果思維被正確利用的話，它將是一個(gè)超強(qiáng)的工具；但如果利用不當(dāng)，它的危害則相當(dāng)大。準(zhǔn)確地說，不是你利用思維的方式不對(duì)——基本上你根本沒有利用它，而是它在利用你。這就是一種病態(tài)。你認(rèn)為你就是你的思維、你的大腦，其實(shí)這只是種幻覺，這個(gè)工具已然控制了你。
從思維中解放出來的開始就是認(rèn)識(shí)到你不是一個(gè)思考問題的實(shí)體——思考者。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)能使你很好地觀察這個(gè)思考者。在你觀察這個(gè)思考者時(shí)，一個(gè)更高層次的意識(shí)就被激活了。好消息是你能從你的思維中解放出來。這是唯一的真正的解放。
傾聽你腦袋中的聲音并作為一個(gè)觀察者的臨在。不要對(duì)你所聽到的聲音做出判斷或進(jìn)行譴責(zé)，因?yàn)檫@樣做意味著同樣的聲音又會(huì)從后門乘虛而入。
隨著你傾聽思維，你會(huì)感覺到在這種思維之下或之后的一種有意識(shí)的臨在，那就是你更深的自我。于是，這種思維喪失了它的力量而且很快地消散，因?yàn)槟悴辉偻ㄟ^對(duì)思維的認(rèn)同而為其注入活力。這是不自主以及強(qiáng)迫性思維終結(jié)的開始。
當(dāng)一種思維止息時(shí)，你會(huì)在自己的心智流（mental stream）中體驗(yàn)到一種思維的中斷——思維空白。首先，這種空白是短暫的，或許僅幾秒鐘，但是漸漸地它們會(huì)變得長(zhǎng)久些。當(dāng)這種空白出現(xiàn)時(shí)，你在內(nèi)心會(huì)感覺到一種靜止和寧靜的狀態(tài)。于是你開始感覺到與本體合二為一的自然狀態(tài)。
你可以將意識(shí)從思維活動(dòng)中引開，并創(chuàng)造一種無思維的空白。在這種空白中，你高度警惕，注意力高度集中，但是你沒有在思考。這就是冥想的本質(zhì)。
有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)可以用來衡量你的練習(xí)是否成功：你內(nèi)在所感覺到的平和的程度。所以邁向開悟之途最為關(guān)鍵的一步是：從對(duì)思維的認(rèn)同中擺脫出來。每次，當(dāng)你在思維中創(chuàng)造空白時(shí)，你的意識(shí)就會(huì)變得更強(qiáng)。
“小我”這個(gè)詞對(duì)不同的人來說有不同的含義，但是在這里，我所指的是虛假的自我，它是我們無意識(shí)地認(rèn)同于思維而產(chǎn)生的。
即使當(dāng)小我看似在關(guān)切當(dāng)下時(shí)，它所關(guān)切的也不是眼前的當(dāng)下，因?yàn)樾∥铱创?dāng)下的方式完全錯(cuò)誤——它是以過去的眼光來看的。或者它把當(dāng)下作為達(dá)成未來目的的手段，而這個(gè)目的，始終存在于思維所投射出的未來
開悟意味著超越思維。在開悟的狀態(tài)中，必要時(shí)你還是會(huì)運(yùn)用你的思維，但是運(yùn)用思維的方式會(huì)更為集中、更有效率。你主要為實(shí)際的目的而運(yùn)用思維，但是你會(huì)從不自主的自我對(duì)話中解放出來，享有內(nèi)在的寧靜。
“思維”，不僅僅是指思考，還包括你的情緒以及所有無意識(shí)的心理—情緒反應(yīng)模式。情緒在思維和身體的相遇處產(chǎn)生。它是身體對(duì)思維的反應(yīng)
你被你的思維、喜好、判斷以及分析控制得越多，也就是說你的觀察者意識(shí)越少的話，你的情緒能量的負(fù)荷就會(huì)越強(qiáng)，
如果你不能感受到你的情緒，或是切斷了與情緒的聯(lián)系，那么你最終會(huì)在純生理這一層面體驗(yàn)到它們，它們會(huì)以生理問題或疾病的形式出現(xiàn)。
你也許還不能把無意識(shí)的思維活動(dòng)變成有覺知的，并感受到它，但它總是會(huì)以一種情緒的方式在身體上反映出來，好讓你能察覺到它。
《當(dāng)下的力量實(shí)踐手冊(cè)》是《當(dāng)下的力量》出版后，埃克哈特·托利應(yīng)讀者要求專門撰寫的一部當(dāng)下力量的實(shí)修指南，練習(xí)擺脫時(shí)間和思維的控制，放下一切問題、焦慮、苦惱，享受內(nèi)在的平靜和喜悅。
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