喜、怒、悲、憂、恐等情態反應，是人們在認知客觀事物過程中對其是否合乎自己心愿或需要而產生的內心體驗的自然流需。
【認識情志】
情志，是指喜、怒、憂、思、悲、驚、恐等人的七種基本情緒，任何事物的變化，都有兩重性，既能有利于人，也能有害于人。同樣，人的情緒、情感的變化，亦有利有弊。但在正常情況下，七情活動對機體生理功能起著協調作用，不會致病。七情六欲，人皆有之，情志活動屬于人類正常生理現象，是人對外界刺激和體內刺激的保護性反應，有益于身心健康。
人的心理活動，《內經》將其統稱為情志，或叫做情緒，它是人在接觸和認識客觀事物時，人體本能的綜合反映，合理的心理保健是人體健康的一個重要環節，在人生中有重要價值，自古以來就被人們所矚目，綜觀《內經》，無論是對身心疾病的社會心理致病因素、發病機制的認識，還是對身心疾病的診斷和防治，都有許多精辟的論述，并已形成一定的理論體系，比如在形神關系方面，《內經》已認識到：形生神而寓神，神能駕御形體，形神統一，才能身心健康，盡享天年，要求人們做到自我控制精神，抵制或擺脫不良情緒的干擾。
【五志與五臟】
《內經》認為，人有喜、怒、悲、思、恐等精神情志活動，這是五臟功能的表現。五志與五臟的關系是，心主喜，肝主怒，肺主悲，脾主思，腎主恐。然五志的活動必須在心神的統攝之下才能正常進行。因心在臟腑功能活動中屬于起主導作用的“君主之官”，“主明則下安，主不明則十二官”，如心神一旦錯亂，或喜怒無常，或悲思太過，或驚恐萬狀。五志本屬于正常的情志活動，但如果宣泄太過，同樣也可以致病，因此，我們在生活中一定要注意調攝情志。
“七情”
【“七情”與五臟的關系】
【百病生于氣】
喜則氣緩過喜而致心氣渙散，神不守舍，甚至會表現出精神無法集中、心神恍惚、嘻笑痛狂等癥。
怒則氣上暴怒激發肝氣，使之郁勃上沖，并引起氣血奔迫于上，出現眩暈頭痛、面赤耳鳴、昏厥等癥狀。悲則氣消過度悲憂會傷肺氣，導致形體憔悴、毛發枯萎、精神不振、生氣索然等病態表現。
恐則氣下過度恐懼而使腎氣失固，氣泄于下。如果不能自制，則可因人而異出現兩便失禁、精滑遺泄等癥狀。
驚則氣亂猝然驚嚇而引起的氣機逆亂，與膽氣不壯相關，嚴重者可影響肝、腎兩臟，出現驚厥、失精等癥狀。
思則氣結常由思慮過度而傷及心脾，引起氣機郁結。可出現心悸少寐、不欲飲食、脘腹悶脹等心脾兩傷的表現。
《圖解經典》 | 作者
《圖解黃帝內經》 | 選自
息羽聽雪 LISTEN SNOW | 出品
雪漠寄語
最好的將士不以暴力取勝，最會打仗的人不會被激怒，最善于勝敵的人不與人相爭，最懂得用人者不會高高在上。這是一種不與人爭的品德，也是一種善于用人的能力，它與道相合，是最高的境界。
