提起敦煌大家就想到絢麗爛漫的莫高窟壁畫，其實(shí)莫高窟不僅有壁畫，還有一個寶貴的藏經(jīng)洞，1900年5曰26日，王圓箓道士在打掃黃沙時。
于16窟甬道中發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞，洞中有著5萬多件文獻(xiàn)和書作，如同一個古代圖書館，在這五萬多件文物中，有一件小楷頗為耀眼，它就是《德言》。
《德言》又叫《劉子新論》，原文由南梁文學(xué)家劉勰所作，后來由唐代名手進(jìn)行抄錄，從字跡來看作者應(yīng)該是“官方抄經(jīng)手”，單字大小在1.5厘米左右。
其實(shí)敦煌出土的大部分文物都是“抄經(jīng)體”，“抄經(jīng)體”是小楷的一種風(fēng)格，在唐代達(dá)到了巔峰，并以“妍美”之感為主要追求。
但是唐代的“抄經(jīng)體”也分為兩類，一類是民間文人，一類是宮廷能手，相較于民間能人來說，宮廷的“抄經(jīng)體”技法更加完備，筆法更加精彩。
每個字都書寫的精致，就像這卷《德言》，點(diǎn)畫細(xì)致，字體工整端莊，微有一點(diǎn)欹側(cè)之態(tài)，從而展現(xiàn)秀逸之美，不會產(chǎn)生板滯之氣。
用筆存有些微的隸意，行筆提按分明，抑揚(yáng)頓挫，因此字體的排布也有著起伏之感，使藝術(shù)氣韻更加濃烈，在結(jié)體上較為疏朗。
筆法也豐富多變，增強(qiáng)字里行間的靈氣，最重要的是整幅作品沒有敗筆之處，每一筆都有交代，能把小楷寫到如此精致，足以見其水平之高。
此作充滿淡雅端莊之美，這種美感與高超技藝的結(jié)合，甚至都可以超越“天下第一小楷”《靈飛經(jīng)》，讓歐陽詢、虞世南等人都難以相比，堪為唐代小楷的“王者”。
可惜現(xiàn)在學(xué)書者練習(xí)楷書時，大多都會選擇大楷或者中楷，其實(shí)楷書最能鍛煉技藝的就是小楷，小楷在書寫時要把點(diǎn)畫寫的“小而清晰”。
筆筆都要精準(zhǔn)，做到字體端莊工整，還要保持其中的氣韻不能丟失，非常鍛煉學(xué)書者對于筆力的把控，能使自我楷書技藝有一個高度的提升。
而且小楷不僅能鍛煉技藝，還非常實(shí)用，可以用于日常書寫，毛筆、硬筆也都能寫，若是將小楷寫好，書寫大楷或者中楷也是不在話下的。
這幅《德言》更是小楷中的“精品”，時常臨摹，可以增強(qiáng)自我筆力，加強(qiáng)對于字體結(jié)構(gòu)的把握，因?yàn)樗淖煮w形態(tài)較小，在書寫時，對于心性也能起到一定的磨煉作用。
但遺憾的是，藏經(jīng)洞在發(fā)現(xiàn)后，沒有得到很好的保護(hù)，使很多外國人進(jìn)行其中購買文物，因此很多作品現(xiàn)在都收藏在國外。
這幅《德言》也沒有幸免于難，全文一共八卷，有四卷藏在國家圖書館中，另外四卷則在法國國家圖書館。
經(jīng)多方努力我們對敦煌遺書小楷《德言》進(jìn)行超高清復(fù)刻,采用博物館級別，12色超高清微噴復(fù)刻工藝，對比原作進(jìn)行1：1還原。
卷中字體極為清晰，墨色濃淡以及筆法轉(zhuǎn)變都清晰可見，與原作毫無二致，見此品如見原作，若您喜歡可以點(diǎn)擊下方商品鏈接一觀。
