對錯真的重要嗎？
我們可以設想一個問題，你女朋友和一位男同事一塊出差了。由于某些不可控因素，她和這位男同事在一個房間里呆了一個晚上。很不幸，但是又非常幸運的這件事被你知道了。你會怎么想？
他們也都說并沒有發(fā)生什么事，但是又沒有任何證據來證明，他們沒有發(fā)生任何事情。這個時候不就是取決于，你相信不相信他們所說的話嗎？
按照客觀事實來講，他們兩個人是清白的。但是，你自己心里會舒服嗎？很明顯，這個時候，這個所謂的事實已經不那么重要了，關鍵取決于你是否相信他們。你相信他們，這個坎就過了。你不相信他們心里會別扭一輩子。
對錯確實很重要，但是在某些情況下，糾結對錯是非常無力的。
唯物主義目前能解決我們生活中的大部分問題。但是，唯心主義從古至今確實也一直存在著，并且將一直存在下去。
有些老人吃齋向善，求一個好人好報，能夠安詳地度過余生，這難道不是一件好事嗎？你非得告訴他，你要信仰唯物主義，你信仰的那個都是假的，都是人們編造出來的。顛覆了一位善良老人的一生所求，搞得老人心不安，神不寧的，這樣就真的好嗎？
現實中的很多東西，很多問題并不是一個非對即錯，非黑即白的關系。唯物主義確實厲害，確實能解決很多問題。但是，唯心主義一直存在，就有它一直存在的道理。
先有凳子，還是先有制作凳子的方法？這個問題看似詭辯，其實根本上還是問的一個哲學上的一個根本問題。這個根本問題，就是先是有物質世界，還是先是有意識世界?；蛘哒f，物質，意識，哪個才是世界的本源？
這個問題已經困擾了人類數千年之久，目前來看，是唯物主義占了上風。雖然占了上風，但是目前很多細節(jié)性的問題，卻是依然沒有準確性答案的。唯物主義，也就是認為世界宇宙的本源是物質的。意識獨立于物質之外，不同于物質，但是是物質派生出來的。這是一個普遍的觀點。
人類最初雖然沒有凳子，但是一定有讓人類坐下休息的東西。無論它是地面，還是石頭，抑或是其他的東西。
最初的凳子，也并不一定是我們現在凳子的這個形象。我們現在所坐凳子，一定是人類在不斷實踐摸索當中，創(chuàng)造出來的。要知道，這是一個動態(tài)的發(fā)展實踐過程。只要我們意識到了，這是一個動態(tài)的發(fā)展實踐過程。那么，究竟是先有凳子還是先有制作凳子的方法，就不再重要了。
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