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練習靜坐和真氣運行法的心得(三)靜:健康的根本和智慧的源泉

 昨天早上5點開始靜坐,既沒感到小腹發熱,也沒有腰部發熱的反應,一副冷冷清清的樣子,頗有些不適應。到了50分鐘快結束時,從尾椎往上開始有似涼非涼,似熱非熱的感覺。中午時,一開始也沒有任何反應,大約過了二十來分鐘,手臂部與空氣融為一體的感覺出現,而且比以前更強烈。以前只有小臂到手有這種感覺。這次這種感覺延伸到了大臂和肩膀。脊柱似涼非涼,似熱非熱的感覺比早上更加明顯。昨天晚上和今天早上的反應與昨天中午差不多。

 

沒有靜坐的時候,覺得自己很正常。但是一旦開始靜坐,馬上就能感覺到自己的呼吸是很急促粗重的,要頗過一會兒,呼吸才慢慢變得平穩綿長。隨著入靜的深入,呼吸慢慢變得細微,甚至若有若無。這個時候盡管意識非常清醒,周邊的些微動靜都聽得一清二楚,但心神卻處于一種澄靜空明,自在詳和的狀態。靜坐結束后,人的頭腦變得更加清晰敏銳,身體的疲累之感也一掃而空,內心充實而富有活力。

 

我以為人在沒有入靜的時候,盡管可能表面上看來很平靜,比如在散步或聽音樂的狀態下,但心思意念始終處于非常活躍的狀態,而沒有真正地放松。一旦坐下來準備入靜,感覺到自己急促的呼吸,這一點就昭然若揭。睡眠盡管是放松的很好的辦法,卻似乎并不能達到入靜那樣的放松程度。人在精神緊張的時候,會難以入睡,早醒,以及多夢;醒來后,仍然感到疲倦甚至頭痛。與入靜相比,睡眠是完全放棄對自己意識的控制,是被動的放松。而入靜時,人始終有清晰的意識,甚至比平時更為清醒,但卻能達到真正的放松,并讓內心充滿活力。這是很有意思的現象。習慣靜坐的人,不需要太多的睡眠,而能保持充沛的精力,并且健康長壽。李少波,南懷瑾,以及國內80年代著名的氣功師嚴新都提供了這方面的例子。盡管如此,靜坐似乎還不能完全替代睡眠,尤其是對于剛開始練習靜坐的人來講。南懷瑾也提到,在比較疲累的時候,不要靜坐。困了,就先睡一覺。睡醒了,頭腦比較清醒的時候靜坐效果會比較好。至于隨著靜坐的深入,靜坐能不能完全替代睡眠,就不好說了。不過據說佛陀悟道時靜坐七天七夜,恐怕未必是神話。靜坐與睡眠之間究竟是何關系,我覺得應該是一個生命科學上十分重大的課題。

 

我越來越相信“靜”既是人自身健康的根本,也是智慧的源泉。只有真正讓自己靜下來,空下來,人自身維護自己健康的機制就能夠啟動并被調動到最佳狀態,其表現就是氣脈的激活和運行。我原來有比較嚴重的胃炎,幾乎大部分時間都處于胃不太舒服的狀態,隨之還出現飲食紊亂的跡象。經過這次北京到云南的騎行,雖然好了一些,自覺仍未完全痊愈,尤其是似乎難以把握飲食的度。在開始練習真氣運行法時,我感覺到腹部發熱,并且練習完畢之后腹部發熱仍持續好長時間,不是很舒服。但經過一個多星期,胃似乎已經完全恢復正常,飲食也不再對我有任何困擾。現在靜坐時腹部就沒什么明顯的感覺了。《李少波真氣運行法》里面提到五步功法的第一步主要就是針對腸胃起作用,和我自己的經驗是吻合的。我的體重現在也有增加。幾年來我的體重始終是在56公斤左右,現在已達到58公斤。雖然睡得不多,一般是10點左右睡覺,5點左右起床,但睡得很香,幾乎不做夢,結合靜坐,一整天很少感到疲憊。昨天去醫院做了肝膽胰脾腎腹腔淋巴結B超檢查和驗血,沒有發現任何異常。所有指標都在正常范圍。

 

靜坐也讓人的心態變得更加從容和沉穩,思維更加清晰,更有活力。一個很有意思的現象是,有時候我怎么也想不起某個人的名字,但一靜坐的時候,那個人的名字就自然而然地從腦海中跳出來。經過靜坐,人不太容易執著一念和陷入某種妄想,對事物更能做全盤的考慮和執中的評判,也更容易發現和覺知導向新知的跡象與線索。儒家說“知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得”,的是至言。佛家的修行更是以“戒、定、慧”為不二法門,認為戒而后能定,定而后生慧。一個心思意念過于活躍的人,整日只在表象世界里打轉,是不可能獲得真正的智慧的。

 

當然,我也認為不管是對于健康還是智慧,靜固然是根本,卻也不是全部。靜之外,還要適當地佐之以動,才是完整和真正的健康和智慧之道。就健康而言,靜坐之外,還要有適當的運動,不管是太極、跑步,還是游泳、打球、騎車或健身。就智慧而言,靜坐之外,還要積極地參加自己感興趣的社會活動,與人交往以及從事研究和思考。通過動,人體獲得新的刺激和信息,而靜則能將這些新的刺激和信息加以整理和綜合,在動態的平衡當中自然就產生了健康和智慧。

 

之所以說靜是根本,是因為不僅靜坐是必不可少的工作,而且,在動的過程中,也要有靜的努力。也就是說,要學會一種禪的態度,即活在當下。游泳就好好游泳,跑步就好好跑步,不要游泳時想著跑步,跑步時想著游泳,或者運動時想著工作和應酬。與人交往,同樣要下靜的工夫。安靜地聽別人說話,在對對方所關心的問題,乃至對方的喜怒哀樂,困惑和痛苦有真正地理解之后,才有針對性地開口。自己說話時,要靜心觀察對方是否對自己的話感興趣。與其自己興高采烈,或者痛心疾首地說一大堆,而對方根本毫不為意,甚至聽得頭大,不如一句話不說。只有這樣,才有對彼此真正有用和有意義的溝通。否則,努力和別人交流的結果只會發現彼此之間的距離越來越遠。

 

盡管靜如此重要,聽起來好象也蠻簡單,當我們開始嘗試下靜的工夫的時候,卻幾乎馬上就會發現,在這個喧囂的社會當中,靜是相當相當之難的事情。

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