中唐時(shí)期，我國(guó)書(shū)壇上出現(xiàn)了一位杰出的書(shū)法大家——顏真卿。

他獨(dú)開(kāi)新風(fēng)，開(kāi)創(chuàng)“顏體”。

顏真卿楷書(shū)行草俱佳，其書(shū)法風(fēng)格大多用套說(shuō)：正楷端莊雄偉，氣勢(shì)開(kāi)張；行書(shū)遒勁郁勃，天真自然。

但為什么“顏體”有這樣的風(fēng)格，這些套話如何應(yīng)用在學(xué)書(shū)中，“顏體”又是如何在之后的書(shū)學(xué)領(lǐng)域里形成一股巨大的洪流？

《麻姑仙壇記》圖

古人對(duì)顏真卿的書(shū)法非常推崇，宋代有兩位熟諳書(shū)法神理的有識(shí)之士，曾對(duì)顏真卿的書(shū)法作過(guò)精辟的評(píng)贊。

北宋書(shū)學(xué)理論家朱長(zhǎng)文在其著的《續(xù)書(shū)斷》中說(shuō)：

“點(diǎn)如墮石，畫(huà)如夏云，鉤如屈金，戈如發(fā)弩，縱橫肖像，低昂有態(tài)，自羲、獻(xiàn)以來(lái)，未有如公者。”

另一位則是蘇東坡，曾作詩(shī)說(shuō)：

“顏公變法出新意，細(xì)筋入骨如秋鷹”。

蘇、朱兩公對(duì)“顏體”的評(píng)價(jià)是很入木三分的。

顏?zhàn)謴耐獗硇螒B(tài)上看雖然豐厚粗拙，但是肥而不弱，字字內(nèi)含筋骨，顯出堅(jiān)勁雄偉的氣魄。“顏體”美在“細(xì)筋入骨”，富有力感。

隋唐以來(lái)，書(shū)學(xué)流派一直膜拜“二王”，即王羲之、王獻(xiàn)之父子，流于姿媚一路，入而不出。

顏真卿則轉(zhuǎn)益多師，博取眾長(zhǎng)。初學(xué)褚遂良，后師從張旭得筆法，又汲取初唐四家特點(diǎn)，以及篆隸和北魏筆意

他從北碑中大量吸收雄厚的氣質(zhì)，又兼收“二王”的纖勁和初唐的風(fēng)雅，終于自成波瀾壯闊的風(fēng)格，以書(shū)法中表現(xiàn)出的雄渾的強(qiáng)烈力感，而為人們所欣賞。

“顏體”的力感美，表現(xiàn)在其獨(dú)特的結(jié)體風(fēng)格上。

根據(jù)力學(xué)原理，合理精密地組合線條，會(huì)產(chǎn)生一定的重力，支撐力，平衡力等。

“顏體”取端平方正的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)來(lái)安排點(diǎn)畫(huà)線條，每個(gè)字的左右兩邊基本對(duì)稱，因?yàn)榛A(chǔ)平穩(wěn)故而字態(tài)方正，極有我國(guó)古代建筑的那種端莊大氣的氣度。

顏體的力感美更表現(xiàn)在用筆上。加強(qiáng)腕力的作用，豎筆多相向，書(shū)家那中鋒鋪毫，力沉勢(shì)酣的運(yùn)筆，形成了極為壯健而獨(dú)特的點(diǎn)畫(huà)。

再則，在筆畫(huà)的處理上，有長(zhǎng)短、斜正、粗細(xì)、曲直，疏密的不同，由于穿插得所，更使得莊重方剛的雄風(fēng)增添了無(wú)窮的跌宕變化。

“顏體”的結(jié)體，另有一個(gè)巧妙處理，就是——包圍結(jié)構(gòu)的豎向筆畫(huà)和一些重復(fù)的豎畫(huà)，都不寫(xiě)得筆直的，而是略帶外凸的圓弧形。

就像一張彎曲的弓弩一樣，內(nèi)蘊(yùn)強(qiáng)大的彈力。同時(shí)，這種左右相向包裹的結(jié)體處理，又使得整個(gè)字更顯得圓渾緊結(jié)，流露出內(nèi)含之力。

“圖”字

“焉”字

“無(wú)”字

當(dāng)然，“顏體”的這些雄渾、遒勁的風(fēng)格特點(diǎn)，也不是顏真卿信手拈來(lái)，毫不費(fèi)力的。它積蓄了顏真卿幾十年刻苦探索的過(guò)程。也包括他破舊立新，在長(zhǎng)期的書(shū)法實(shí)踐中悟出一整套書(shū)法用筆理論，然后再用這些理論去指導(dǎo)自己的創(chuàng)作過(guò)程。

可以看出早期顏體，如顏真卿四十四歲時(shí)所寫(xiě)的《多寶塔碑》并不具有晚期“顏”那種大氣磅礴的氣象，而是縝密拘謹(jǐn)；點(diǎn)畫(huà)間也流露出蒼澀崢嶸的棱然之氣。不像晚期作品那樣含蓄老辣。

《多寶塔碑》圖

此后，四十五歲時(shí)寫(xiě)的《東方朔畫(huà)贊》和五十三歲時(shí)寫(xiě)的《鮮于氏離堆記》等楷書(shū)，已初步具備了“顏體”風(fēng)格，而從六十歲寫(xiě)的《勤禮碑》開(kāi)始，接著如《麻姑仙壇記》、《大唐中興頌》、《八關(guān)齋》、《宋廣平碑》、《自書(shū)告身帖》、《顏家廟碑》等，都是“顏體”已臻完熟的代表作。

晚期“顏體”在風(fēng)格上也不全一致。《勤禮碑》瀟灑跌宕，《元次山碑》、《麻姑仙壇記》雄厚秀逸，《告身帖》沉著清雄，骨力強(qiáng)健，而《顏家廟碑》則入圣返俗，一變橫細(xì)豎粗，蠶頭燕尾的顏體特征，而一味追求用筆的凝重，雄強(qiáng)，老辣里夾帶著一股蒼晦之氣了。

《顏勤禮碑》圖

在書(shū)法理論上，顏真卿師古不泥古。

打破了隋唐以來(lái)，重內(nèi)擫法用筆來(lái)表現(xiàn)方剛的習(xí)慣，而改用外拓法用筆來(lái)體現(xiàn)圓勁的筆勢(shì)。他認(rèn)為：外拓圓筆更能酣暢的縱筆揮毫，以充分抒發(fā)個(gè)性。

我們看“顏體”的轉(zhuǎn)折處，大多要提筆轉(zhuǎn)鋒另起一筆，或外拓再下，不像初唐“虞世南、歐陽(yáng)詢、褚遂良、薛稷”幾家的轉(zhuǎn)折處，都是內(nèi)擫方折直下的。

顏真卿曾經(jīng)對(duì)懷素說(shuō)“坼壁之路”“何如屋漏痕？”意思說(shuō)：“屋漏痕”的用筆能顯示出圓潤(rùn)、厚實(shí)及徐疾頓挫的自然變化。

“顏體”雖以楷書(shū)得名。但顏真卿在行草書(shū)上也有極高的造詣。他的行草書(shū)代表作有《祭侄稿》、《爭(zhēng)座位貼》、《裴將軍詩(shī)》等，其中尤其以《祭侄稿》為最負(fù)盛名。《祭侄稿》是顏真卿為悼念在沙場(chǎng)上捐軀的侄兒季明書(shū)寫(xiě)的祭文草稿，全篇書(shū)作感情勃發(fā)，抑揚(yáng)頓挫，一氣呵成。后世對(duì)顏真卿的這一行書(shū)評(píng)價(jià)極高，譽(yù)為僅屈于王右軍《蘭亭序》之下的“天下第二行書(shū)”。

《祭侄稿》圖

古今論書(shū)，往往兼談人品。顏真卿的人品，歷來(lái)被奉為書(shū)學(xué)者的楷模。

他生于公元700年，卒年785年。瑯玡臨沂人，字清臣。唐玄宗開(kāi)元中舉進(jìn)士，曾受楊國(guó)忠排斥，出為平原（今山東境內(nèi)）太守，故人稱“顏平原”。官至史部尚書(shū)，太子太師，封魯郡開(kāi)國(guó)公，故亦稱“顏魯公”。

顏魯公出身于書(shū)學(xué)世家，從他祖輩到曾高祖，在書(shū)法上都有很深的研究。但顏氏書(shū)法也只有在他手里才奇峰突出，獨(dú)領(lǐng)群豪。

魯公剛正忠烈，嫉惡如仇，他為維護(hù)封建正統(tǒng)統(tǒng)治，曾與安祿山、楊國(guó)忠、李希烈等人作過(guò)不可調(diào)和的斗爭(zhēng)，最后被叛軍李希烈所殺。

顏真卿的書(shū)風(fēng)，應(yīng)和他剛正的性格、氣質(zhì)有關(guān)。當(dāng)時(shí)，唐朝盛行貴族派的“院體”，魯公對(duì)此非常厭惡，大膽開(kāi)創(chuàng)了“顏體”，與“院體”分庭抗禮。顏真卿的這種藝術(shù)上的獨(dú)創(chuàng)精神，正和他政治上忠貞不渝的氣概相協(xié)調(diào)。

宋歐陽(yáng)修《六一題跋》說(shuō)：“顏公書(shū)如忠臣烈士道德君子，其端莊尊嚴(yán)，人初見(jiàn)而畏之，然愈久而愈可愛(ài)也。”

清代“淡墨探花”王文治在《快雨堂題跋》中寫(xiě)道：“曾聞碧海掣鯨魚(yú)，神力蒼茫運(yùn)太虛。聞氣古今三鼎足，杜詩(shī)韓筆與顏書(shū)。”把顏書(shū)與杜甫的詩(shī)，韓愈的文并稱，可見(jiàn)推崇之高。

宋代岑宗旦的“真卿淳謹(jǐn)，故厚重如周勃”。為人為字，確實(shí)是相一致的，所以才有“字如其人”。

“顏體”字的風(fēng)格，對(duì)后世書(shū)法的影響極大。

顏真卿以后的柳公權(quán)，在“顏體”的基礎(chǔ)上又有所變革，也成了一代大家，和顏魯公并稱為“顏筋柳骨”。五代的楊凝式，宋代的蘇東坡、黃山谷、蔣君謨，元代的康里巎巎（nao，二聲)，明代的李東陽(yáng)，清代的劉墉、伊秉綬、錢南園、何紹基、翁同龢等書(shū)法大家都師學(xué)過(guò)魯公書(shū)法，由此可見(jiàn)影響的深且遠(yuǎn)了。

最后還是要解答一個(gè)迷思，就是所有的都說(shuō)顏體字肥，渾厚等等不一而足，也有人說(shuō)顏體字看起來(lái)很肉。

但是看過(guò)了原碑之后，才能發(fā)現(xiàn)這個(gè)說(shuō)法其實(shí)是因?yàn)橥乇疽驗(yàn)橹挥休喞又乇驹斐傻臅炄舅鸬恼`會(huì)。實(shí)際上字體本身是極富力感的。

碑刻拓本對(duì)比圖一